少林很忙——喜劇外衣下滄桑巨變的世界

當美式幽默遇上了樸實又正經(jīng)的九十年代中國中部地域文化，爆笑中又有點苦澀。

上世紀七八十年代，李小龍、李連杰等功夫明星在全球掀起了功夫熱潮。1992年，21歲的馬修為了擺脫自己的“問題清單”，在大學學習了佛學及宗教理論后，終于聽到了遙遠的中國有一個極其陌生的地名——少林寺。帶著“我能吃苦”的信念、對黃衣衫黑布鞋的和尚形象的神秘崇拜，頂著父母的反對、輟學尋夢的壓力，獨自一人坐著轉(zhuǎn)機到達了中國北京。九十年代的中國對外貿(mào)易還在使用外匯券，“倒爺們”大顯身手，都想從這個初來乍到、啥也不懂的老外手里大賺一筆。

馬修在經(jīng)歷了出租車、咣當作響的硬皮火車之后終于到達了中部城市鄭州，旅館里的“鑰匙女孩”為他指明了去少林寺的路。他在驚險刺激的大巴車中向少林寺出發(fā)。一路上越走越荒涼，越走越心驚——彼時中國的中部還處于貧窮和落后的狀態(tài)，公路及交通工具相當欠發(fā)達，更別提突然到來的金發(fā)碧眼白皮膚的外國人。所有人都像看猴子一樣看著他，好奇又茫然。終于進入了少林寺，經(jīng)歷了一輪輪不同級別工作人員的盤問后，馬修終于以每個月一千三百美元的高價，成功安頓在少林寺，成了第一名外國學員。

在少林寺的修行清苦又難熬，住宿和餐飲都讓他大開眼界，馬修終于體會到了他所期待的“威風凜凜”的功夫也分為五花八門，也有“表演藝術”和競技功夫，也分為武術中心或者武術學校，它們都與少林寺有著或明或暗的關系。隨著電影《少林寺》的大熱，功夫潮催生了電影夢，改革開放的春風也催生了出國熱。在見識到鐵鐺功、肚皮吸碗等瞠目結(jié)舌的功夫以后他意識到：純粹的傳統(tǒng)的功夫原來已經(jīng)慢慢被時代所拋棄，禪修與精神層面的進階已不再是人們追求的主流。

在不斷地學習中，馬修的體能和技能也不斷提高，中文水平和對中國官場文化、酒桌文化還有人性的博弈摸了個門兒清。隨著外國學員的增多，他也學會了討價還價，無論是買可樂還是交學費，他都不會再被輕易拿捏，而是成了“制定規(guī)則的人”。

可樂大戰(zhàn)健力寶——其實也暗暗隱喻了外國文化和經(jīng)濟對中國文化及社會現(xiàn)狀的滲透和沖擊。修行一年以后，馬修代表少林寺參加了多場競技比賽，他出發(fā)時制定的“問題清單”也逐一被劃去，成長為一名堅毅勇敢的少林弟子。

兩年的修行時光很快就過去，馬修又回到了家鄉(xiāng)，花了很長時間重新調(diào)整和適應。世事變幻，中國崛起，經(jīng)濟不斷發(fā)展，北京與少林寺都已滄海桑田。他當年“眾叛親離”的決定，如今已成為中國與美國文化交流的最好注腳。馬修十年后重回少林，感慨萬千。舊人雖已不再，但曾經(jīng)的美好時光就像青春期時青澀又甜美的蘋果，回味猶甘。