今天是我參加勇氣讀書會(huì)的第86天
閱讀本數(shù)：第五本
閱讀書目：《教學(xué)勇氣》第三章
4.悖論與教學(xué)設(shè)計(jì)
5.課堂教學(xué)中的實(shí)踐悖論
6.把握對(duì)立的張力
閱讀時(shí)長：一個(gè)半小時(shí)
悖論原理不僅對(duì)自我的復(fù)雜性以及自我的潛能具有指導(dǎo)意義，而且，在考慮課堂動(dòng)態(tài)過程中，在把握課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的教學(xué)空間設(shè)計(jì)中，悖論原理都起著指導(dǎo)作用。
在進(jìn)行課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)時(shí)，帕爾默先生意識(shí)到有六種可以融入到教與學(xué)的空間中去的悖論張力。
1.這個(gè)空間應(yīng)該既是有界限又是開放的。
2.這個(gè)空間應(yīng)該既令人愉快又有緊張的氣氛。
3.這個(gè)空間應(yīng)該既鼓勵(lì)個(gè)人表達(dá)意見，也歡迎團(tuán)體的意見。
4.這個(gè)空間應(yīng)該既尊重學(xué)生們瑣碎的“小故事”，也重視關(guān)乎傳統(tǒng)與原則的“大故事”。
5.這個(gè)空間應(yīng)該支持獨(dú)處并用集體的智慧作充分的支撐。
6.這個(gè)空間應(yīng)該是沉默和爭論并存的。
這六個(gè)悖論，它們出現(xiàn)的頻次，可能不太一樣，但如果我們按照這六個(gè)悖論去思考，會(huì)有助于教師領(lǐng)悟自己的自我和構(gòu)建所有教與學(xué)的空間。
悖論原理沒有提供與教學(xué)對(duì)應(yīng)的理論。但是如果這個(gè)原理適合真正的你，它就能對(duì)任何水平的教育以及任何學(xué)習(xí)領(lǐng)域提供指導(dǎo)。
這是悖論在教育教學(xué)中的實(shí)踐探究。
舉個(gè)例子：
一節(jié)課，老師給定了本節(jié)課的課題，也就意味著給這個(gè)學(xué)習(xí)空間劃定了界限，而學(xué)生在這個(gè)課題里，發(fā)現(xiàn)了許多不同的觀點(diǎn)，有了自己的思考，這又是開放的學(xué)習(xí)空間。所以，這就是悖論1.這個(gè)空間應(yīng)該既是有界限又是開放的。
當(dāng)孩子們?cè)谡n堂上討論其中某個(gè)問題時(shí)，氣氛應(yīng)該是相對(duì)緊張的，而當(dāng)他們找到問題的癥結(jié)，由此達(dá)成對(duì)這個(gè)問題的共識(shí)時(shí)，又是令人愉快的。所以，這又是悖論2.這個(gè)空間應(yīng)該既令人愉快又有緊張的氣氛。
在這個(gè)相互交流探討學(xué)習(xí)的過程中，先是有個(gè)人意見的表達(dá)，在通過篩選達(dá)成共識(shí)，又變成了團(tuán)體的意見，亦或者是從團(tuán)體意見方向出發(fā)，迸發(fā)出許多個(gè)人想法，最后再整合個(gè)人想法生成團(tuán)體意見。這個(gè)是悖論3.這個(gè)空間應(yīng)該既鼓勵(lì)個(gè)人表達(dá)意見，也歡迎團(tuán)體的意見。
在這個(gè)學(xué)習(xí)空間里，必定有學(xué)生的個(gè)人瑣碎的流露，也會(huì)有關(guān)乎傳統(tǒng)與原則的大故事，這時(shí)，我們既要尊重學(xué)生們瑣碎的“小故事”，也要重視關(guān)乎傳統(tǒng)與原則的“大故事”。
獨(dú)處是可以把個(gè)人的思考引向更深層次的探究，而這個(gè)獨(dú)處又是建立在前面集體討論的基礎(chǔ)之上的。所以，這個(gè)空間應(yīng)該支持獨(dú)處并用集體的智慧作充分的支撐。
在問題探究上，每個(gè)人都會(huì)從個(gè)人視角出發(fā)，發(fā)表個(gè)人想法，那勢(shì)必會(huì)有不同觀點(diǎn)的碰撞與爭論，也會(huì)有爭論后再思考的沉默。所以，這個(gè)空間應(yīng)該是沉默和爭論并存的。
當(dāng)我們偽裝的時(shí)候，我們就放棄了共同體與我們自己、與我們的學(xué)生、與我們周圍的世界的聯(lián)系，放棄了與作為教學(xué)根基與成果的共同中心的交流。但是當(dāng)我們理解了那一句“關(guān)鍵在于體驗(yàn)一切”，我們就會(huì)重新贏得失去的一切。
這里的偽裝就是分離，與自我的分離，與學(xué)生的分離，與學(xué)科的分離，這種分離就意味著教師沒有自身認(rèn)同與完整，那么，也就把自己包裹在一個(gè)沒人可以進(jìn)來的封閉空間里，你與外界沒有了真誠的交流，可能你不信，或者你不屑，亦是你不想，這就失去了教育本來的面目。
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