? ? 不知什么原因，這幾年家訓(xùn)盛行，朱子家訓(xùn)，顏氏家訓(xùn)，錢氏家訓(xùn)，榮氏家訓(xùn)，……那么這些家訓(xùn)都有什么共性，可以讓我們借鑒，應(yīng)該說是自律，比如錢氏家訓(xùn)，個(gè)人篇說能改過則天地不怒，能安分則鬼神無權(quán)。正所謂家懸三尺規(guī)，國省五條刑。家規(guī)是一個(gè)家族繁衍長盛不衰的依靠，也是國家長治久安的一大依托。
? ? ? ? 但這畢竟是一個(gè)家族和家庭的事，面比較小。錢氏家訓(xùn)有國家篇，但并不具有普遍意義。那么中國人的祖訓(xùn)是什么呢？涉及到這個(gè)問題，就要考慮共性的問題，共性的問題就是文化的問題，深植于民族靈魂的東西，在這塊土地上有儒家文化，道家文化，佛教。佛教是舶來品，而其它兩種文化盡管觀點(diǎn)不同，但也是有相同點(diǎn)的。
? ? ? 儒家要求積極入世，而道家沒什么要求，派別眾多，似乎更注重養(yǎng)生，但在亂世總能見到道家的身影，秦末漢初的張良，韓信，范增，李左車。隨末唐初的王通及其弟子房玄齡，魏征，杜如晦，……宋元之際的邱處機(jī)，王處一。元末明初的劉伯溫，李善長。當(dāng)然還有更多。儒家和道家有差別有不同之處，但其源流相同，都是源自中華文明。所以兩種文化總能相輔相成。文化的傳承總需要人去完善并再傳承。再傳承過程中形成了對人格的塑造和培育，也便形成民族的祖訓(xùn)，共同的祖訓(xùn)自然是正面的，集體的，共同認(rèn)可的。無論帝王將相，達(dá)官貴人，販夫走卒，貧民平姓，各行各業(yè)，都接受，都適用用的道德準(zhǔn)則。
? ? ? 這個(gè)準(zhǔn)則是做君子，不做小人?；蛘哒f是對君子人格的塑造和培養(yǎng)。君子一詞原是統(tǒng)治者或貴族的代稱，經(jīng)由孔子的改造賦予其許多道德意義。君子喻于義，小人喻于利;君子和而不同，小人同而不和;君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能;君子坦蕩蕩，小人常戚戚，君子泰而不驕，小人驕而不泰，君子成人之美，不成人之惡，小人反是;君子求諸已，小人求諸人。如此等等。君子一詞在《論語》里頻繁出現(xiàn)?？鬃铀茉斓木尤烁窠?jīng)由《論語》的流傳走入人們的心靈。孔子的后繼者孟子，荀子對君子人格又進(jìn)行了傳揚(yáng)。
? ? ? 道家雖與儒家有別，但在對待君子人格上非常一致。老子說，兵者不詳之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上，勝而不美。莊子說，以仁為恩，以義為理，以禮為行，以樂為和，熏然慈仁，謂之君子。又說，君子之交淡如水，小人之交甘如醴，君子淡以親，小人甘以絕。而與儒家頗多爭論的墨家與法家對君子人格也是欣我賞有加。墨子說，君子不義不富，不義不貴，不義不親，不義不近。韓非子說，君子不蔽人之美，不言人之惡。也對君子人格高度肯定?！吨芤住犯菍尤烁褓澆唤^口，"天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物。"民間更有把君子比如玉，梅，蘭，竹，菊，蓮花。更有一些做人的教條，君子一言，駟馬難追;君子動(dòng)口不動(dòng)手;以小人之心度君子之腹。如此等等。這些東西深入中國人的靈魂深處。
? ? ? ? 為什么會(huì)形成對君子人格代代推崇，延續(xù)不斷呢？除了文字，民間口頭傳承之外，更要看它的反面。小人。小人是一種什么樣的存在呢？你沒法定義他，他不是英雄，也不是罪犯。你痛恨他，卻找不到渲瀉的出口。他們可能是達(dá)官貴人，社會(huì)地位高，也可能是市井小民，也可能文化水平高，也可能低。你說不明白他是敵人還是朋友。這也可能是孔夫子在構(gòu)思和傳揚(yáng)儒家學(xué)說時(shí)，思考的問題。對于如何立身處世，他最終給出的是做君子。他給出的答案很好，君子喻于義，小人喻于利。小人不喜歡權(quán)力，他看重的是權(quán)力背后的利益，他們拐彎抹角想到的只是利益。他們心里沒有人，道義，權(quán)力。君子成人之美，不成人之惡，小人反是。小人見不得美好，對于美好的事物總?cè)滩蛔∪_亂，竭力作為某種隱潛交易的籌碼加以利用，好的東西不能過小人眼的。君子和而不同，小人同而不和。小人善于掩藏，偽裝即使在企圖侵吞別人錢財(cái)時(shí)，也會(huì)眼含淚，聲音低顫裝出一付無辜的樣子，說不圓通就哽哽咽咽地糊弄過去。為了提防這些小人行為，孔夫子對于君子與小人做了劃分，一代一代人不斷加大對君子人格的宏揚(yáng)，使之成為中華民族世代相傳的祖訓(xùn)。成為根植于中國人靈魂深處的東西，并象基因一樣代代相傳。
? ? ? 我們不能祛除小人 ，因?yàn)樾∪瞬皇菒喝?，你不可能除之后快。他可能是某個(gè)人一閃念的想法，也可能是一種陰暗的心理。你無法捕捉，當(dāng)你憤怒去打擊的時(shí)候，他與你一起憤怒，一起打擊，你一下失去了打擊對象。我們所能做的就是宏揚(yáng)君子人格。不僅要傳揚(yáng)家訓(xùn)，更要把祖訓(xùn)好好宣揚(yáng)一下，殺殺惟利是圖的邪氣。。
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