在今天的文章中，陽明先生用一個非常淺顯生動的比喻告訴我們對于圣人的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)。在早以前，我就是認(rèn)為圣人是很完美的，我們普通人根本無法企及。圣人的修行與智慧既是榜樣，也只能是榜樣。似乎無法落地的感覺。自我感覺如何修行也無法做到圣人的境界。而陽明先生說：“人到純乎天理方是圣，金到足色方是精”“然圣人之才力，亦有大小不同，猶金之分兩有輕重”。圣人不分才智能力大小去界定，只要是純乎天理就是圣人。這讓我想到了《西藏生死書》里講的上師們，有的是修行在廟堂，既有修行又有名氣，有的修行在民間，默默無聞但很至純。有一個修行及高的乞丐老人，去世時是在一條馬路上一條狗的身邊，但他保留著知足的微笑，還有一道光升起。他地位雖卑微，但在世時自己仍在行善。我想，像這樣的也是圣人。這就是不分才力大小，人到純乎方是圣的形象代表。再看我們平時生活中，有時看新聞，有清早打掃馬路的環(huán)衛(wèi)工作，撿到數(shù)萬元的現(xiàn)金上交給政府，這是一點點私欲也沒有，在這件事情上，就是心中純乎天理。

今天的內(nèi)容有一個很大的啟發(fā)是，不要以為天理很遠，圣人也高不可及。我們普通人人人皆可做圣人，即使沒有名氣沒有什么太大的外在的成就，但我們可以做才力不是太大的圣人。

“吾輩用功只求日減，不求日增。減得一分人欲，便是復(fù)得一分一理。何等輕快脫灑，何等簡易！”最后這一句話簡潔明了。原來其實很簡單，是我們世人搞得太復(fù)雜。我們都在外頭上尋找知識，尋找動力，尋找成就。其實人生更多是減法，就是減少自己的私欲，我們?nèi)ナ亲鲋喾吹氖虑?，做著加法，也在增加著自己的私欲。特別感恩圣賢之學(xué)，我對物欲的追求也在下降，那份求而不得的焦慮感也在下降?！皟€以養(yǎng)德”“淡泊明志”對外頭的追求更理智地下降后，心態(tài)也沉靜了很多。內(nèi)在的修行也隨之深入了一些。感恩圣賢引領(lǐng)，帶領(lǐng)我走向內(nèi)在。