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“誅九族”的罪名是古代族誅連坐的刑罰。什么是九族呢?就是從當(dāng)事人起,往上數(shù)四代而至高祖,往下數(shù)四代而至玄孫,這八代人,如此再加上自己這一代,正好是九族。
所謂“誅九族”,就是將這九代人殺得干干凈凈,一個(gè)不留。按常理說,誅九族是將當(dāng)事人和其親屬殺光,直到殺無可殺,已經(jīng)算是刑法之極。但是明成祖朱棣卻發(fā)明了“誅十族”。
朱棣是朱元璋的第四子,他并非馬皇后所生的嫡子,但在諸子中,要數(shù)他的樣貌秉性最像乃父,所以最得朱元璋的喜愛。
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可惜,因?yàn)橥跺e(cuò)了胎——或說投晚了胎——他沒能做到太子的位子,這位子由他的長(zhǎng)兄朱標(biāo)坐了。
朱標(biāo)為人溫厚恭謹(jǐn),對(duì)兄弟也友愛照顧,被朱元璋目為守成之君的不二人選,所以朱棣雖然略有不服,但也沒什么機(jī)會(huì),于是安安心心地做自己的藩王,戍守北京城去了。
后來朱標(biāo)因病身死,留下了一個(gè)兒子朱允炆。說實(shí)話,朱元璋不是沒有考慮過在諸子中再選一個(gè)繼承人,甚至也不是沒有考慮過讓朱棣繼承大統(tǒng)。
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不過,朱允炆與父親朱標(biāo)實(shí)在太像,他們一樣的溫厚,一樣的仁愛,最重要的是,允炆長(zhǎng)期生活在祖父朱元璋的身邊,對(duì)他十分孝敬。
朱元璋老了,他實(shí)在是需要有個(gè)孫子在身邊承歡膝下,所以他簡(jiǎn)直離不開允炆,最后也自然而然地將大位傳給了他,這就是建文帝。
允炆年幼,政治上并不成熟,才干也不如叔叔朱棣,可是他是名正言順的九五之尊,號(hào)令天下,而朱棣不過是偏居一隅的北國(guó)藩王。
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所以他雖然看不上這個(gè)侄子,對(duì)他不服氣,倒也沒有妄興篡逆的念頭,他的后來的造反,實(shí)際上乃是“逼上梁山”,不得已而為之。
因?yàn)樵蕿缮磉叺凝R泰、黃子澄等人不斷地強(qiáng)調(diào),如今藩王遍天下,正如漢初的時(shí)候,乃是有重演“封建”、裂土分疆的危險(xiǎn)。于是大力攛掇允炆削藩。
允炆然其計(jì),于是給削掉爵位,入罪下獄的藩王一個(gè)接一個(gè),看的北邊的朱棣膽戰(zhàn)心驚。不得已,朱棣終于起兵造反。
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剛開始,以一隅敵全國(guó)的朱棣屢戰(zhàn)屢敗,因?yàn)樗稚系幕I碼實(shí)在太少了。不過因?yàn)榻ㄎ牡鄄欢渎裕灾醒胲姷闹笓]調(diào)度屢屢出現(xiàn)重大失誤,所以才給了朱棣機(jī)會(huì),而丟了天下的建文帝則不明下落。
當(dāng)了皇帝,朱棣開始對(duì)原先反對(duì)他的人進(jìn)行大清洗。如齊泰、黃子澄等人都采取誅族刑罰,而抵抗最久、屢屢將朱棣打敗的鐵鉉則給割下耳鼻,毀壞肢體,又將他的尸身投入油鍋,慘不堪言。
齊泰等人的妻女也給朱棣沒為官妓,供士卒隨意凌辱。但是,齊、黃等人的遭遇,與一代名士方孝孺比起來,已經(jīng)是不幸中的大幸。
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原來,方孝孺才名響遍天下,朱棣也十分愛惜,不忍殺害。而方孝孺的正直名聲也可以給自己的新政權(quán)加分,于是百般拉攏??墒?,方孝孺對(duì)這些都不為所動(dòng)。
朱棣對(duì)他說,我本無心于皇位,現(xiàn)在打入南京,不過是效法周公輔佐成王而已。孝孺抬頭瞪視:“成王在哪里?”這成王自然是指建文帝。朱棣做無奈狀說:“他已經(jīng)不見了?!毙⑷嫒圆豢狭T休,接著問:“為何不立成王之子?”朱棣說:“他并無后?!?/p>
孝孺上前一步,大喝道:“那成王的弟弟呢?”朱棣的耐性終于消失殆盡,冷然道:“這是朕的家事,不勞你來多心!”于是叫他起草登位詔書。
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沒想到方孝孺只是寫了“燕王篡位”的四個(gè)大字。朱棣問:“你不怕我殺了你?”孝孺說:“你殺了我,我也不會(huì)與你同流合污?!敝扉湫Φ溃骸澳挠心敲慈菀?,我要誅你九族,讓你看著自己的親人一個(gè)個(gè)慘死身前!”孝孺怒喝:“你便誅了我十族又怎樣?”
這句話引了一個(gè)大災(zāi)難,心狠手辣的朱棣果然誅了他的十族。這第十族哪里來呢?原來就是方孝孺過往的好友。在朱棣稱帝的第八天,他特意在南京的聚寶門設(shè)刑臺(tái),開始誅殺方孝孺的十族。
方孝孺一代國(guó)士,對(duì)自己的死根本不放在心上,但眼睜睜看著自己的親友在自己面前給人誅殺,心里之痛實(shí)在難以述說。
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不過,他并沒有屈服于朱棣的淫威,只是等著自己死亡那一刻的來臨,對(duì)他說,那已是解脫。
方孝孺兄弟三人,他排行老二,哥哥方孝聞早年已經(jīng)病逝,而弟弟方孝友卻給押赴刑場(chǎng)。不過,方孝友并不怪罪哥哥,反而在死前不斷地安慰開釋。
這次大屠殺一共持續(xù)了七天,死者多達(dá)八百余人。最后一個(gè)死的當(dāng)然是方孝孺,他大罵不止,嘴巴給朱棣割裂至耳,又給割下舌頭,處以凌遲。
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人之所以為人,不在于其生命的長(zhǎng)短,而在于其有所堅(jiān)持,為自己的信念努力奮斗,不屈不撓。
方孝孺忠于建文帝,也許不過是對(duì)帝王的愚忠,但他為此付出了生命的代價(jià),這就是他的一寸誠(chéng)之所在。
方孝孺是讀書人,手無縛雞之力,但他內(nèi)心的力量不知比那些貪生怕死、賣主求榮的壯漢要強(qiáng)大多少。(來源:頭條號(hào))