大家看完電視劇《白鹿原》，不免都有一些疑問，為什么白嘉軒比鹿子霖強(qiáng)，可他的兒子卻比鹿家的差一大截。
這里暫且拋開傳統(tǒng)，什么父輩強(qiáng)，子輩們大多難以成氣候、甚至是走向另一個(gè)極端的說法?，F(xiàn)實(shí)中確實(shí)存在這樣的現(xiàn)象，這種說法也不無道理。但我們不如從可操作的層面，在電視劇中窺見一些蛛絲馬跡。
我們可以從白嘉軒與鹿子霖對兒子的不同要求上，發(fā)現(xiàn)其端倪。白嘉軒對兒子的要求是管理好族人和自家的地，鹿子霖從小就對兩個(gè)兒子灌輸海闊天空、鵬程萬里。
俗話說，“目標(biāo)能夠產(chǎn)生動(dòng)能”。追根溯源，兩家的孩子，從小就被埋下了不同的人生愿景。
在那個(gè)年代，家族對兒孫的希冀，不僅關(guān)乎著后輩們未來的前途和發(fā)展方向，而且他們往往還擔(dān)負(fù)并承載著整個(gè)家族的榮辱與興衰，而且這種觀念根深蒂固。
現(xiàn)代管理學(xué)大師德魯克在他的《卓有成效的管理者》中說，“人們都是根據(jù)自己設(shè)定的目標(biāo)和要求成長起來的，知識(shí)工作者更是如此”。
反觀電視劇中的鹿兆鵬和鹿兆海，他們的發(fā)展成效，皆是源于家族目標(biāo)，并結(jié)合時(shí)代和自身愿望，通過努力所獲得的。
白嘉軒這一生，對白鹿原這塊土地，傾盡了所有的心血，對族人和孩子管教都非常嚴(yán)格。他的使命就是保衛(wèi)和守護(hù)好這里的一切，并希望長子白孝文能繼承衣缽。
而不著調(diào)的鹿子霖，別的不行，但喊口號(hào)卻非常在行。人前人后都說，他曾祖爺爺哪會(huì)兒就撂下話，等哪一代出個(gè)秀才，記著到墳上放銃子去，光耀門楣。
鹿子霖的老爹算來算去，也只能指望鹿兆鵬這一代了。所以，鹿子霖的老爹在給孫子起名字時(shí)也是下足了功夫，一個(gè)鵬，一個(gè)海，希望他們長大后能夠鵬程萬里、海闊天空。
而且，鹿子霖和他老爹逮著個(gè)場合就強(qiáng)化和重復(fù)他們的家族意念，這個(gè)目標(biāo)也潛移默化地種在了鹿兆鵬的心里。
其實(shí)，白孝文無時(shí)不刻都想飛，可白嘉軒每次瞄出他的心思后，都警告白孝文，咱的事就是管好族人和自己的地，別的不要摻和。
鹿子霖的愿景與鹿兆鵬和鹿兆海的理想是統(tǒng)一的，至于他們的具體學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展，鹿子霖幾乎從不過問，反正看到兒子有出息了，他的目地就實(shí)現(xiàn)了，而且還特別喜歡在人前顯擺。
白孝文、白孝武與白嘉軒的想法卻沒有在一條線上，所以，白孝文在父權(quán)的枷鎖下，心靈得不到自由舒展，最后逐漸扭曲變形，并走向了腹黑之路。而白孝武一生都在默默承受命運(yùn)的安排，不情愿地作了一個(gè)乖孩子。
再加上白孝文在知識(shí)積累的新階段是斷片的，也沒有兆鵬和兆海的信息渠道，致使他無法及時(shí)對形勢和環(huán)境做出判斷，只能隨意抓住眼前他所認(rèn)為對的，耍些小聰明，撈點(diǎn)油水，從中得到一絲快慰和滿足。
而在白孝文指望不上時(shí)，白嘉軒又把管理族人的希望寄托在了白孝武身上，心里對白嘉軒早有意見的白孝武，也沒敢反對。他最愛的女兒白靈為了沖出去，竟也大費(fèi)周折。
孔子說“取乎其上，得乎其中”。意思是人制定了高目標(biāo)，最后也許只能達(dá)到中等目標(biāo)。設(shè)立目標(biāo)一定要遠(yuǎn)大，才能得到中等。
不能不說，白嘉軒對白鹿原這家公司，以及他的孩子們，目標(biāo)只有一個(gè)，就是守，更別談長遠(yuǎn)規(guī)劃了。作為白鹿原上的總裁，白嘉軒有著極強(qiáng)的責(zé)任心，也特別能體恤族人和鹿三這個(gè)忠誠的跟班。
但白嘉軒的思想是守舊的，他一生用力維護(hù)的，是固有的規(guī)則體系和約鄉(xiāng)秩序。至于白鹿原如何在新的環(huán)境中生存下去，后輩們?nèi)绾伟l(fā)展，他貌似從沒考慮過。這不僅是他個(gè)人的局限，也是時(shí)代的局限。
在那個(gè)內(nèi)憂外患，兵荒馬亂，朝代更迭的年代，白嘉軒想守住的一切，最后一樣也沒守住。他拿生命守護(hù)的白鹿原，也在時(shí)代的沖擊下，變得落后和荒蕪。
白嘉軒在白孝文和孝武身上所寄予的理想，也隨著新時(shí)代的到來，坍塌了。而鹿兆鵬和鹿兆海一邊腳踏實(shí)地在外求知，一邊任由自己的思想和行為海闊天空，兩個(gè)人雙雙參加了革命，奔走在救國救民的道路上。
兆鵬和兆海，要解救和保護(hù)的不僅僅是一個(gè)白鹿原，而是千千萬萬個(gè)白鹿原。后來，兆海犧牲在了抗日戰(zhàn)場，鹿兆鵬一次次死里逃生，百折不撓，并迎來了勝利的曙光，成為一名國家干部。
鵬、海兩人在同一個(gè)遠(yuǎn)大目標(biāo)的激勵(lì)下，找到了自己愿意為之奮斗一生的事業(yè)——為民族和國家而戰(zhàn)，他們不但實(shí)現(xiàn)了人生和自我價(jià)值，還實(shí)現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值。
而白家則顯得遜色很多，白孝文因投機(jī)革命的勝得果實(shí)，被繩之以法，白孝武成為一個(gè)老實(shí)的莊稼漢子。雖然平庸沒什么不好，但是不是孝武心里想要的，只有他自己知道。
如果說，白嘉軒從小就覺得白孝文心不正的話，那白孝武卻是一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)暮妹缱?。但白嘉軒同樣沒讓他做自己人生的主人，孝武更是不敢違拗自己的父親。
白嘉軒這一生都在挺直了腰桿做人，處處都比鹿子霖強(qiáng)，教育子女那也真是煞費(fèi)苦心，可就是有些老套，對孝文孝武除了言語批評(píng)，關(guān)鍵時(shí)刻還要進(jìn)行嚴(yán)重的體罰，在田小娥問題上，當(dāng)著全族人的面，把孝文打得皮開肉綻，孝文也是從此時(shí)開始，照他自己的話講，不要臉了。
再看看鹿子霖，他不但老想著當(dāng)個(gè)小官，還老惦記著白嘉軒族長的位置，為此，也干過不少缺德事，可奇怪的是，他的倆個(gè)兒子都非常優(yōu)秀，跟他一點(diǎn)都不像。
不難發(fā)現(xiàn)，鹿子霖除了干預(yù)過鹿兆鵬的婚姻，其他方面，他不但沒有為難過娃們，甚至有時(shí)候還有點(diǎn)崇拜自己的孩子?；蛟S正是因?yàn)樗麑ν迋儫o意識(shí)的放養(yǎng)，才培養(yǎng)了兆鵬和兆海的獨(dú)立人格和思想吧。
所以，白嘉軒強(qiáng)硬了一輩子，和鹿子霖斗了一輩子，但在子女的成就方面，白家和鹿家真是相差甚遠(yuǎn)。在這方面白嘉軒也是非常羨慕鹿子霖的，白嘉軒可能自己也想不到，也想不通，這個(gè)沒正形的鹿子霖怎么把孩子培養(yǎng)的這么有出息。
如果說，鹿子霖族上的愿景，對兆鵬和兆海起到了決定作用，那他平時(shí)無意的夸獎(jiǎng)，也是一些因素吧。這樣看來，白嘉軒使用的方法是有意識(shí)的壓制，而鹿子霖是無意識(shí)的抬愛。俗話說，師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人，其他方面，就要看自己的努力和追求了。
所有的事情，都要看最后的結(jié)果，結(jié)果才有說服力。
而白嘉軒讓兒子只管族人，不管外面的想法，致使兩個(gè)兒子連白鹿原和縣城都沒沖出去。孝文和孝文各自壓抑地活著，最后連白鹿原都“殘破”了，哪還有族人可管。
鹿子霖最初功利的想法，就是讓孩子有出息，他臉上也有光。而最終，他所說的海闊天空、鵬程萬里，卻讓兆海和兆鵬通過努力，變成了立意高遠(yuǎn)，兩個(gè)人都成了國家的棟梁之材。
綜上，就電視劇《白鹿原》而言，白鹿兩家兒子們的人生軌跡和發(fā)展方向，追根溯源，也就是從父輩，甚至是祖上起，就給他們埋下了目標(biāo)的種子——人生愿景，但也由于他們各自訴求和努力方向的不同，以及個(gè)體的差異，便產(chǎn)生了不同的結(jié)果。
