我想在我們的成長(zhǎng)經(jīng)歷和生活圈子里，都遇到過(guò)類似的情景——
TA劈頭蓋臉一通數(shù)落，只是因?yàn)槟阕龅氖虑橛幸恍╄Υ茫?/p>
TA以很“鋒利”的方式表達(dá)對(duì)你的關(guān)心，叮嚀囑托時(shí)時(shí)刻刻；
TA有能耐集齊所有最難聽的話給你講道理，認(rèn)為這是“話糙理不糙”；
他們可能是你的父母、你的老師、你的某個(gè)朋友、你的主管或同事，或是曾經(jīng)的一個(gè)路人甲，你對(duì)這些個(gè)TA、TA、TA憋了一肚子火，生了一肚子氣，這時(shí)候你身邊一定不會(huì)少這么一個(gè)蹦出來(lái)勸你的人，說(shuō)：“算了你也甭計(jì)較，TA就是刀子嘴豆腐心，不太會(huì)說(shuō)話，太直，不過(guò)TA心是好的，而且那都是為你好，擱別人TA也不說(shuō)了?！?br>
這種勸聽多了，你感覺(jué)自己也懵比了，甚至開始懷疑自己是不是太玻璃心？是不是只能聽好聽順耳的話，那些“為自己好”的糙話一點(diǎn)兒聽不得？是不是這種“刀子嘴豆腐心”的人，TA那“柔軟絲滑”像豆腐一樣的內(nèi)在還沒(méi)機(jī)會(huì)被自己發(fā)掘和觸碰到？
不論你在懷疑什么，有一點(diǎn)卻是非常確定的，那就是你的感覺(jué)——是真的真的真的很受傷——心像被水果刀、軍刀、鐮刀等各種切割劃傷，心在滴血、結(jié)痂、再被割。于是你不禁會(huì)進(jìn)一步地想問(wèn)：
“那些有著刀子嘴的人，真的都長(zhǎng)了一顆豆腐心么？”
潛臺(tái)詞是——“我怎么覺(jué)得TA那心也是刀子做的？”
有時(shí)我們會(huì)用“刀子嘴豆腐心”去形容那些言語(yǔ)刻薄但內(nèi)心柔軟的人，但事實(shí)又是什么呢？
生活里我們還會(huì)聽到這樣一些描述：
“動(dòng)機(jī)是好的，但表達(dá)方式有問(wèn)題”；
“心里是為你好，只是方法不太講究”；
這些描述，和“刀子嘴豆腐心”一樣，都是在分裂目的與手段、本質(zhì)與形式之間的一致性，就好像人總是會(huì)迫不得已的去做一些并不是自己初衷的事情一樣。
這種分裂的認(rèn)知和解釋，表面上似乎是一種理解和開脫，讓“刀子嘴豆腐心”這么一個(gè)族群，免于被追究行為后果的責(zé)任，實(shí)際上只是一種自欺和欺人：當(dāng)動(dòng)機(jī)與手段、目的與途徑，可以被想當(dāng)然的分離或相互矛盾，那只能說(shuō)明其行為背后的動(dòng)機(jī)并不是TA所能夠或愿意真正看到的，TA也未必真的明白自己行為的動(dòng)機(jī)到底是什么。
所以這些自相矛盾的形容——“心好但方法壞”、“心軟但毒舌”就有點(diǎn)兒類似彼此欺騙相互安慰的催眠用語(yǔ)——讓你相信一個(gè)人的想法、感受和行為是可以相互分離的。
從精神分析的角度，一個(gè)人的想法、感受和行為三者分離得越遠(yuǎn)，“病”得越重。一個(gè)完全被自己的無(wú)意識(shí)所占據(jù)和操縱的人，不知道自己在做什么，也無(wú)需為自己的行為負(fù)責(zé)，這種人是通常我們所說(shuō)的“精神病人”。
而分裂和否認(rèn)則是一種微小而常見的“精神病”。
如果人的潛意識(shí)在很大程度上會(huì)影響或決定其思想情感和行為，那人格健全的重要特征，就是能否對(duì)自己行為背后的動(dòng)機(jī)保持清醒的覺(jué)察和體悟。在潛意識(shí)的層面，思想、感受和行為永遠(yuǎn)是合一的，你做出了什么事情，說(shuō)出了什么話，都會(huì)直接反映出你內(nèi)心真實(shí)的狀態(tài)和最深的感受，哪怕你的意識(shí)和頭腦無(wú)法理解，難以直接地面對(duì)，它們依舊存在。而人格的發(fā)展就是需要去整合那些你無(wú)法直接體察到的動(dòng)機(jī)和感受，讓它們安全有序地從潛意識(shí)進(jìn)入意識(shí)。
由此可見，刀子嘴的背后不是一顆豆腐心，而是一顆插滿刀子傷痕累累的心，感受過(guò)萬(wàn)箭穿心般的疼痛與苦楚，心里有什么就會(huì)說(shuō)出什么，眼中就會(huì)見到什么。被傷害的苦和痛、怨和恨，會(huì)通過(guò)刻薄惡毒的言語(yǔ)投射出來(lái)，讓別人同樣感受到他們心里受的傷，這是一種潛意識(shí)的言說(shuō)，也是一種內(nèi)外的統(tǒng)一。
自欺的目的是避免直面痛苦，無(wú)論是自己內(nèi)心的還是別人帶來(lái)的，所以人會(huì)運(yùn)用分裂和否認(rèn)的機(jī)制去防御不愿面對(duì)的真相。不過(guò)，當(dāng)這種防御機(jī)制被過(guò)度地依賴和使用，想法、感受和行為就會(huì)彼此分離得越遠(yuǎn)，而痛苦并不會(huì)因此消失，會(huì)在自己看不到的地方繼續(xù)控制和折磨自己。
