（1）

據(jù)說，著名心理學(xué)家阿德勒的咨詢室里放著一根三面柱。柱子的一面刻著“我很可憐”，另一面刻著“別人很可惡”，最后一面刻著“怎么辦？”。

每次有來訪者到他的咨詢室里，他都會拿出他的三面柱，問來訪者：“你選擇談什么呢？”

現(xiàn)在，如果你面前也有一根三面柱，我問你同樣的問題，你會怎么選擇呢？

（2）

你是否常常對煩瑣的生活感到乏味？

你是否時時為復(fù)雜的人際關(guān)系感到疲憊？

你是否已經(jīng)很久沒有平心靜氣地與自己的心靈來一場對話了？

你是否感到自己的生活離幸福越來越遠(yuǎn)？

你是否認(rèn)為人生的意義越來越模糊難見？

我們?nèi)绾文軌蛞恢北３帜贻p的心態(tài)，令人生“只若初見”？

我們?nèi)绾文軌蛟诜彪s的日?，嵥楹蛷?fù)雜的人際關(guān)系中為自己的心靈留一片藍(lán)天？我們又是否能夠用自己的雙手去獲得真正的幸福？

……

這些問題好像老生常談，相信你不止在一本書上看過類似的話，但是只要你一天沒做到，你就每次都會有受益匪淺的感受。

同時這就是人生，從小到大，從出生到生命結(jié)束，總會有各種各樣的問題出現(xiàn)，誰都不可能脫離這個怪圈，生命之思與生活之悟伴隨著每個人的一生。

《被討厭的勇氣》是一本對話體的心理學(xué)和哲學(xué)方面的書籍，書里面的哲人知識淵博，閱歷豐富，充滿了對人生的洞見與領(lǐng)悟，書中的青年自卑，敏感，內(nèi)向，是我們平時生活中經(jīng)常會遇到的平凡人，哲人有智慧，主張：世界極其簡單，人們隨時可以獲得幸福。青年有疑惑，在被諸多煩惱纏繞的青年眼里，世界是矛盾叢生的一片混沌，根本無幸?？裳?。于是在天時地利人和的某天時間，青年敲開了哲人的門，開始了一場關(guān)于人生哲理的探討。真理總是越辨越明，智慧的傳承始于理性的探索。

（3）

一切煩惱都是人際關(guān)系的煩惱。
“人的煩惱皆源于人際關(guān)系。”這是阿德勒心理學(xué)的一個基本概念。如果這個世界沒有人際關(guān)系，如果這個宇宙中沒有他人只有自己，那么一切煩惱也都將消失。
人之所以感覺孤獨(dú)并不是因?yàn)橹挥心阕约阂粋€人。感覺自己被周圍的他人、社會和共同體所疏遠(yuǎn)才會孤獨(dú)。我們要想體會孤獨(dú)也需要有他人的存在。也就是說，人只有在社會關(guān)系中才會成為“個人”。
我們其實(shí)都掙扎般地活在各種各樣的“羈絆”之中——不得不和討厭的人交往，不得不忍受討厭的上司的嘴臉等。請您想象一下，如果能夠從煩瑣的人際關(guān)系中解放出來的話，那會有多么輕松啊！

人際關(guān)系是一門非常復(fù)雜的學(xué)問。是無論在哪里都必須面對的大問題。

我經(jīng)常提醒自己的一句話是：“死于話多?！彼栽诤芏嗟膱龊衔叶际且粋€傾聽者，靜靜的聽別人講著各種各樣的話題，碰到自己感興趣的也加入群聊之中，偶爾講幾句自己的想法和見解。碰到自己不懂的，不感興趣的，唯用心聽，別無其它。

讓干涉你生活的人見鬼去。
我們并不是為了滿足別人的期待而活著。
你不是為了滿足別人的期待而活著，我也不是為了滿足別人的期待而活著。我們沒必要去滿足別人的期待。
倘若自己都不為自己活出自己的人生，那還有誰會為自己而活呢？
你就活在自己的人生中，要說為誰活著，那當(dāng)然是為你自己。假如你不為自己而活的話，那誰會為你而活呢？我們最終還是為自己活著。如果一味尋求別人的認(rèn)可、在意別人的評價，那最終就會活在別人的人生中。
過于希望得到別人的認(rèn)可，就會按照別人的期待去生活。也就是舍棄真正的自我，活在別人的人生之中。

常常覺得自己很敏感，很多事情經(jīng)常會陷入泥沼中，無法自拔。從小到大，又怎么可能會不在乎別人的評價呢，上學(xué)的時候期望老師在評語上寫的都是自己的有點(diǎn)，戀愛的時候，期待愛的人看到的都是自己光鮮亮麗的一面，進(jìn)入職場，更是希望能得到上級的表揚(yáng)。再看來時路，進(jìn)入每一個角色后，都希望能得到別人的認(rèn)可，以致很多時候，委屈了自己，把自己擰巴的像壓縮餅干。現(xiàn)在回想，很想對過去那個受委屈的自己說聲抱歉。

把自己和別人的“人生課題”分開來。
基本上，一切人際關(guān)系矛盾都起因于對別人的課題妄加干涉或者自己的課題被別人妄加干涉。只要能夠進(jìn)行課題分離，人際關(guān)系就會發(fā)生巨大改變。
可以把馬帶到水邊，但不能強(qiáng)迫其喝水。阿德勒心理學(xué)中的心理咨詢輔導(dǎo)以及對別人的一切援助都遵循這個要求。倘若無視本人的意愿而強(qiáng)迫其“改變”，那結(jié)果只會是日后產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的反作用。
別人怎么看我怎么評價我，這是別人的課題，我無法左右。我只需要誠實(shí)面對自己的人生，做自己應(yīng)該做的事情。這簡直可以稱為“人生的真理”。
是選擇別人的認(rèn)可還是選擇得不到認(rèn)可的自由之路，這是非常重要的問題。咱們一起來思考一下，在意別人的視線、看著別人的臉色生活、為了滿足別人的期望而活著，這或許的確能夠成為一種人生路標(biāo)，但這卻是極其不自由的生活方式。

（4）

自由就是被別人討厭
不管我們怎么努力，都既會有討厭我的人也會有討厭你的人，這也是事實(shí)。
不想被別人討厭，這對人而言是非常自然的欲望和沖動。近代哲學(xué)巨人康德把這種欲望稱作“傾向性”。傾向性也就是本能性的欲望、沖動性的欲望。那么，按照這種“傾向性”，也就是按照欲望或沖動去生活、像自斜坡上滾下來的石頭一樣生活，這是不是“自由”呢？絕對不是！這種生活方式只是欲望和沖動的奴隸。真正的自由是一種把滾落下來的自己從下面向上推的態(tài)度。
也就是說“自由就是被別人討厭”。
是你被某人討厭。這是你行使自由以及活得自由的證據(jù)，也是你按照自我方針生活的表現(xiàn)。
如果想要行使自由，那就需要付出代價。而在人際關(guān)系中，自由的代價就是被別人討厭。不畏懼被人討厭而是勇往直前，不隨波逐流而是激流勇進(jìn)，這才是對人而言的自由。比起別人如何看自己，我更關(guān)心自己過得如何。也就是想要自由地生活。
獲得幸福的勇氣也包括“被討厭的勇氣”。一旦擁有了這種勇氣，你的人際關(guān)系也會一下子變得輕松起來。

自由就是被別人討厭。自由意味著我們還有棱角，還沒有被打磨的圓滑。能接受被別人討厭，需要巨大的勇氣，極強(qiáng)的心理承受能力，不因?yàn)橥饨绲难酃?，而輕易的改變自己定下的原則，動搖自己的價值觀，而是始終努力向上生長，生命應(yīng)該最著重于“自我成長”，努力完善自我。獲得幸福的勇氣常常就是擁有被別人討厭的勇氣。