“驚蟄過(guò)后，茅廁之蟲(chóng)肆意肆虐，而不知如廁之人與清廁人之苦，后映出素質(zhì)教育之匱乏。若是蟲(chóng)，壯年無(wú)非復(fù)眼多翅；如是龍，既長(zhǎng)終究棟梁之才。求學(xué)問(wèn)之道是道，而略做人之根本。又如何談起“天行健 君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤 君子以厚德載物”之訓(xùn)。”

夜，將寐之時(shí)閱讀完簡(jiǎn)友一篇文章后也有感而發(fā)。他的題目是《遠(yuǎn)離你身邊這3類“文化窮人”》套用他文章中的一段話，是梁曉聲先生說(shuō)的：

一個(gè)真正的文化人，應(yīng)具備四種素質(zhì)。

根植于內(nèi)心的修養(yǎng)；

無(wú)需提醒的自覺(jué)；

以約束為前提的自由；

為別人著想的善良。

? 就是這簡(jiǎn)單的四句話，知易行難。上面寫文章的簡(jiǎn)友他以四個(gè)方面寫到這樣的“文化窮人”比如在公共場(chǎng)所中大聲喧嘩、不注意個(gè)人形象及衛(wèi)生。（地鐵上孩子隨地尿尿、吃特殊氣味食物、拖鞋摳腳、往飛機(jī)渦輪仍硬幣等行為）。

? 我今天想表達(dá)的是現(xiàn)在上學(xué)的孩子們，祖國(guó)未來(lái)的花朵們。我在教育機(jī)構(gòu)從業(yè)也半年之久了，每天都負(fù)責(zé)打掃每間學(xué)生上完課的教室衛(wèi)生?！芭K”這個(gè)字已經(jīng)不能滿足教室被糟蹋的窘相，簡(jiǎn)直惡心至極。一進(jìn)教室首先映入眼簾的是夢(mèng)游的桌子椅子，桌子上灑的可樂(lè)伴著椅子上流淌著的“大姨媽”，桌洞里藏著的鼻涕紙以及地上仰視著的奶茶。宛如和睦的垃圾一家，如此臟亂差的環(huán)境，又怎能吸收去鮮活的知識(shí)。

? 學(xué)生們卻不以為然，喝著奶茶唱著歌，打著游戲坐著桌。

? 素質(zhì)教育，何在？

? 從小連做人的根本素質(zhì)都沒(méi)有，高知識(shí)份子何用？一屋不掃何以掃天下，學(xué)習(xí)的巨人，素質(zhì)的侏儒。起初我認(rèn)為是年齡的事，但是我錯(cuò)了。在工作中我也目睹過(guò)有學(xué)前兒童，做完作業(yè)主動(dòng)把椅子歸到原位，甚至他的身高還沒(méi)有桌子高。這大多數(shù)原因應(yīng)歸功于家庭教育，應(yīng)試教育。家長(zhǎng)都一味的注重孩子可以考個(gè)好成績(jī)，在國(guó)情之下應(yīng)試教育仍然是素質(zhì)教育的傀儡，卻忽略了做人的根本，首先自己做的事情不給其他人添麻煩。

? 遺棄歷史和其他因素，單從國(guó)民素質(zhì)來(lái)講，日本人首屈一指。他們大多數(shù)可以做到“夜不閉戶，路不拾遺”的景象。難道不麻煩別人不應(yīng)該當(dāng)作一個(gè)日常習(xí)慣養(yǎng)成嘛，知道國(guó)家根本眾多因素不同，但是活在一線城市的孩童們，難道你們眼睛里除了學(xué)習(xí)真的都目空一切了嘛，前提是說(shuō)的學(xué)習(xí)好的學(xué)生們。如果都把一個(gè)國(guó)家的干凈程度當(dāng)作羨慕的談資來(lái)講，那么要求未免太過(guò)于低下了。

最近國(guó)家提倡垃圾分類，這個(gè)要求對(duì)于“文化窮人”來(lái)講太高了，

? 當(dāng)務(wù)之急應(yīng)該做的是學(xué)會(huì)用心看到垃圾桶，再學(xué)會(huì)用手把垃圾扔進(jìn)垃圾桶！

為建造一個(gè)干凈美好的城市，攜手同行吧。

共勉。