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職業(yè)女歌手并不是現(xiàn)在才有的。
要知道，中國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，一首詩(shī)，其實(shí)就是一首歌。
所以先秦時(shí)代，就已經(jīng)有人以一副好嗓子謀生路，甚至青史留名。
《列子-湯問(wèn)》有記載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的韓國(guó)，有位唱歌很不一般的女子，叫韓娥。
曾經(jīng)流落齊國(guó)，無(wú)依無(wú)靠之際，清歌一曲，就連吃瓜群眾都紛紛掉下眼淚。
這還沒(méi)完，關(guān)鍵是她離開(kāi)了三天，人們還是覺(jué)得很悲傷，以至于茶飯不思，百業(yè)俱廢。
于是又把她請(qǐng)回來(lái)，唱了一首歡快的歌，人們又快樂(lè)的生活起來(lái)。
成語(yǔ)，余音繞梁，三日不絕，由此而來(lái)。
這個(gè)故事很有名，秦國(guó)著名歌手薛譚，師從秦青時(shí)，訓(xùn)練辛苦，有一次就想放棄。他師父就耐著性子給他講這個(gè)故事，以此來(lái)鼓勵(lì)他繼續(xù)完成學(xué)業(yè)。
2
漢武帝也很愛(ài)音樂(lè)，因?yàn)橐魳?lè)，才遇到了讓他念念不忘的李夫人。
他在位時(shí)期，成立了樂(lè)府， 一方面管理禮樂(lè)和軍樂(lè)等，供祭祀宴會(huì)享用。
另一方面管理俗樂(lè)，即到民間學(xué)習(xí)、收集音樂(lè)，根據(jù)采集成果編寫(xiě)歌辭和曲調(diào)。 也就是輸入新鮮血液。
還專(zhuān)門(mén)建立了樂(lè)戶制度，培養(yǎng)職業(yè)音樂(lè)人，。
到了隋煬帝這兒，這個(gè)很有才華的皇帝，寫(xiě)得一手好詩(shī)，又很愛(ài)玩音樂(lè)。
他在位期間，又將宮廷七部樂(lè)增加到九部，把周、齊、梁、陳的樂(lè)家子弟編成正式樂(lè)戶，擅音樂(lè)及百戲的，置入太常，置博士弟子遞相教傳。
那時(shí)候樂(lè)人增加到三萬(wàn)人。
唐代承續(xù)了隋朝的教坊制度，還有太樂(lè)署，既管雅樂(lè)，又管燕樂(lè)。
重要的是還對(duì)樂(lè)工，也就是“音聲人” 進(jìn)行績(jī)效考核 。
“音聲人”在宮廷十五年之內(nèi)要經(jīng)過(guò)五次上考，七次中考，學(xué)會(huì)五十支比較難的曲調(diào)才能畢業(yè)。
換到現(xiàn)在，那就是音樂(lè)附小、附中、大學(xué)、研究生這樣的一路讀下來(lái)。
擔(dān)任教學(xué)的樂(lè)師也不例外，每年也要考核，有上、中、下三級(jí)，滿十年再進(jìn)行一次大考，決定去留。
唐玄宗酷愛(ài)音樂(lè)，不僅把教坊從太常寺中獨(dú)立出來(lái)，并且在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)二京廣設(shè)教坊，
此外還在民間選才色兼?zhèn)涞呐嚾巳雽m，像揚(yáng)州美人薛瓊瓊、江西擅長(zhǎng)高音的許永新等。
親自教授法曲，凡有誤，糾正之，謂之皇帝梨園弟子。
這一時(shí)期，女音樂(lè)人沒(méi)有人身自由，萬(wàn)一遇到良配，是不能私定終身的。
除了這點(diǎn)不好，其他都好。
如果精選為“內(nèi)人”，個(gè)人的福利待遇就更不錯(cuò)，有吃有穿，還給分房子。要知道那可是在帝都，古代的房?jī)r(jià)也不低。
對(duì)待官員，唐代政府很人性化，甚至還給官員配家伎，以供享樂(lè)，費(fèi)用也屬于中央財(cái)政撥款 。
如唐代大詩(shī)人白居易家就有兩位精通歌舞的家伎——小蠻和樊素，她們的開(kāi)銷(xiāo)是可以向上報(bào)銷(xiāo)的。
像李白、白居易、李賀、元稹，姜白石、晏幾道等這些文人，幸虧他們欣賞歌舞，喝醉了還不忘寫(xiě)幾首詩(shī)詞，如果沒(méi)有這些詩(shī)詞， 許多女音樂(lè)人可能就被歷史遺忘，會(huì)被當(dāng)做不存在。
金元以后， 伎、妓合二為一。一字之差，但檔次可是掉了很多級(jí)。
有才華的妓女中大多數(shù)能擅歌舞劇曲之藝，女音樂(lè)人的身份不少兼為妓女。
清代時(shí)期，教坊制度被取消了，家妓、民間樂(lè)伎還在，不過(guò)多是出賣(mài)色身，已不再是傳統(tǒng)的職業(yè)音樂(lè)人了。
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3、
不要以為，古代女音樂(lè)家的作用只是為達(dá)官貴人，唱歌表演。
在佛教的發(fā)展歷程中，她們也起到了很重要的作用。
佛教在漢朝時(shí)期，就已經(jīng)傳入中國(guó)，古代女藝人們就在各大寺廟進(jìn)行演出。
這其實(shí)是藝術(shù)與宗教的相互合作。
來(lái)這里演出的女音樂(lè)家，很多都是人老珠黃或主人去世，從宮里或貴族家里出來(lái)的，為了謀生進(jìn)了寺院。
而寺院剛好利用她們的才藝，來(lái)吸引人們?nèi)バ欧罘鸾獭?/p>
這樣音樂(lè)人成為擴(kuò)大佛教宣傳的得力人手，
雖然古代的藝人，身份地位低下，但仍有很多編制外的人從事這一行業(yè)。
除了個(gè)人興趣、制度約束外，這也是一種階層流通方式。
要是以為只有科舉考試才能使底層的人，過(guò)上榮華富貴的生活，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。
古代的音樂(lè)人是可以游走于權(quán)貴之門(mén)，出入宮廷，有的嫁入豪門(mén)，甚至皇族。
歷史上有不少女歌手、女藝人，憑借才藝或者姿色，實(shí)現(xiàn)了命運(yùn)的大反轉(zhuǎn)。
如漢高祖劉邦的戚夫人，漢武帝的愛(ài)妃李夫人，漢成帝的皇后趙飛燕
都是當(dāng)時(shí)著名的歌舞藝人。
她們憑著自己的才藝，何止是解決了自己的溫飽問(wèn)題，簡(jiǎn)直就是將自己的階級(jí)檔次，像是乘坐直升飛機(jī)一樣，從泥里上升到云里。
多一門(mén)才藝，真的是多一門(mén)出路。
也難怪現(xiàn)在的家長(zhǎng)，不管孩子喜歡不喜歡，他們就很喜歡給孩子報(bào)才藝特長(zhǎng)班。
所以呢，
盡管中國(guó)古代女音樂(lè)家的身份，經(jīng)歷了從女巫，到優(yōu)伶、伎樂(lè)，再到妓，身份一直在下降，命運(yùn)也多令人哀嘆。
但是如果沒(méi)有這個(gè)群體的存在， 觥籌交錯(cuò)之間，詩(shī)詞里，就會(huì)少許多紅袖添香的韻味。
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