四月十五日，許久沒有消息的崔健，開了自己的第一次線上演唱會，短短幾個小時時間，吸引了四千五百萬人次觀看，在網(wǎng)絡(luò)上再一次引爆了對上世紀八零年代的極致懷念。

甚至可以說，在疫情綿延的三年時間里，唯有崔健，以一己之力，碾壓了疫情的風頭。其影響力，絕對獨一無二。

作為上世紀七零年代生人，我當然毫不猶豫的把自己劃入崔健粉絲的行列，但這場演唱會，我沒看，連之后的重播和相關(guān)片段視頻都一眼沒看。

說起來，不只是這一次，應(yīng)該是從我進入新的世紀起，從我三十歲起，我基本上再沒有聽過崔健的歌，哪怕無數(shù)次去ktv也從不會點唱。唯一一次，是前幾年聽說崔健上了一個唱歌的綜藝，然后打開電視看了一眼，就一眼，關(guān)了電視，告訴自己，到此為止。

不是不喜歡，不是不懷念，而是自己很清楚，有些東西自己能感覺到就好，保留最開始面對它們的樣子就最好，在心里藏著不褪色就最好。一遍遍的拿出來，一遍遍的反復體會，一遍遍的渴望式沉浸，反而是對這種懷念最大的消耗。

尤其是我們每個人都在不斷前行，不斷面對新的生活場景，不斷進入一個又一個加速更新的時代，那沒完沒了的懷念，對我，反而成了一種障礙和懷疑。

障礙，是對自己的質(zhì)疑，質(zhì)疑自己的八零年代到底有沒有那么值得，有沒有那么不可超越，有沒有成為我自己的標志。

懷疑，也是對自己的懷疑，很不確定一個八零年代和我后面的所有年代，哪個是自己生活的代表和本色。

其實怎么會不知道呢？一切只不過是因為崔健這個名字，自己不好表現(xiàn)的那么“另類”和“格色”而已。

崔健當然是上世紀八十年代的標尺，但這個標尺，與我，還有齊秦，還有王杰，還有羅大佑和李宗盛，還有那么多的思想和文學。崔健能代表的，只是我的一部分青春。

而且，我的青春在上世紀八十年代，也沒有那么憤怒，也沒有那么深刻，也沒有那么有高度的迷茫，很普通很普通。

崔健唱了，我聽。聽了，很熱血很沖動。完了，該學習學習，該吃飯吃飯，該談戀愛談戀愛。沒有什么太多的特別。

如今想想，還有什么呢？就此一夜成長，一曲開蒙？都不存在。沒什么憤世嫉俗，沒什么熱血批判，更沒由此讓思想達到一種自省的深度。反而是齊秦的一曲北方的狼，更能影響我這個生長在新疆的北方人。

那個時候的男人是必須要聽聽崔健的，尤其是在那個怎么表達都不為過的年代。雖然那時的我尚且懵懂，但不妨礙我把崔健當做青春中絕對的大牛和典范。

等過了三十，自然就知道生活不需要嘶吼了，一切的懷疑憤怒和青春，都需要給自己的現(xiàn)實生活一個交代。途徑很多，選擇很多，有質(zhì)疑的時間，不如埋頭去干出一個結(jié)果。

很多人都說，怎樣的青春，就會產(chǎn)生怎樣的中年，但我到不這么看。對我來說，應(yīng)該是怎樣的時代，塑造出怎樣的人格。

青春真的有那么重要嗎？未必。對一生來說，無論怎樣的青春都只是一個開始，之后所經(jīng)歷所體會的一切，才是自己生活的框架和骨骼。工作，家庭，孩子，父母，生活，才是建立在青春之上的主體，對青春一味地懷念，一味地不舍，一味地意猶未盡，于我來說，反而是對現(xiàn)有生活的逃避和懼怕，沮喪和否定。所以，在我心里，之后的哪一個年代，都要比這個年代更清晰，更豐富，更飽滿，更儀態(tài)萬千。

所以，對于平凡的我來說，我的上世紀八十年代的崔健，更多的是代表了面對生活的勇氣，而不是把一個年代放在生命里，死死不放。

有勇氣那就去面對啊，有勇氣那就去創(chuàng)造屬于自己的年代啊。我們的父輩和我們的孩子都有這樣的勇氣，都有屬于他們的驕傲年代，即便他們的年代里沒有崔健。我們有，反而成了最糾結(jié)最矛盾最無所適從的一代人，把崔健當做最后的驕傲和懷念的標志，不放手。

女兒喜歡音樂，也聽過崔健的歌，但她也沒看那場演唱會。

她好奇于那個年代，但她從沒有想過渴望那個年代，擁有那個年代。因為她覺得那個年代充其量只是覺醒，而不是理性和創(chuàng)造。

用她的話說，一個時代不應(yīng)該只由一個人一個聲音代表，最好的時代永遠在路上，永遠在創(chuàng)造的過程中。當然需要懷念，可如果在懷念中，一味地歌頌從前，那現(xiàn)在的一切就變得毫無意義。

懷念，是否也是一種退縮呢？也有人說，所謂懷念，并不是真的懷念以前，而只是不喜歡現(xiàn)在，或者現(xiàn)在過得不好。

所以，我心里的崔健，從來都只是活在上世紀八十年代，他和現(xiàn)在照樣保持憤怒的，唱著從前的歌的六十歲的崔健并不是一個人。

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