工地開工，為啥需要做一個(gè)儀式？許多人認(rèn)為是慶祝，要開工了，是一件好事，更多的人無(wú)論什么時(shí)候，想的都是發(fā)發(fā)發(fā)。其實(shí)，開工更需要六六六！淺談?wù)劰さ貫槭裁匆e行開工儀式？開工儀式可不是為了慶祝，在工地上忽然來(lái)個(gè)狂歡，小心適得其反！

一，開工就是動(dòng)土

以前沒有裝修工程一說(shuō)，一說(shuō)開工就是動(dòng)土。動(dòng)土，從字面意思上就能夠理解，要驚動(dòng)土地公公了。土地公公，何許人也？傳說(shuō)土地公與土地婆掌管著地府行政，這個(gè)地方有人出生或者有人離去，他都要記錄在案。在西游記中我們看到，孫悟空遇到啥不懂的事兒，就會(huì)把土地公公叫出來(lái)問一聲，別看孫大圣對(duì)土地小老頭極不尊重，民間的老百姓可不敢不尊重土地爺！

動(dòng)土，就會(huì)驚擾到土地爺老人家，自然得有個(gè)儀式通知他，以免吵到他。用常人相處的思維來(lái)思考這件事情，你到別人家忽然大動(dòng)干戈地十八般武器擺弄出來(lái)，各種噪音忽然之間響個(gè)不停，換了你，你會(huì)不會(huì)生氣？土地爺生氣了，那后果可嚴(yán)重咯，所以，開工儀式一拜土地公公！

二，開工需請(qǐng)走“原住民”

每個(gè)工地都曾經(jīng)有著各種歷史，每段歷史，都有著不同的故事。所以，每個(gè)地方的磁場(chǎng)會(huì)有所不同，或許有些地方，本來(lái)就有“原住民”在那里住了很久，忽然被吵擾，自然會(huì)不爽了。等你住進(jìn)去的時(shí)候，就時(shí)不時(shí)出來(lái)惡作劇幾下，就讓人夠受。

所以，恭恭敬敬地做個(gè)儀式，說(shuō)一些好話，把“原住民”請(qǐng)走，請(qǐng)他們?nèi)サ揭粋€(gè)更適合他們的地方去。這些“原住民”大多數(shù)都喜歡清靜，你既然要來(lái)，這地方肯定會(huì)吵，他也呆不下去了?？墒?，如果你豪無(wú)禮貌地一來(lái)就讓他們感覺不舒服，碰到一個(gè)小家子氣的“原住民”，他會(huì)一直陪著你，時(shí)不時(shí)出來(lái)吵吵你。

三，開工需請(qǐng)來(lái)魯班助力

魯班在歷史上是真有其人的一個(gè)傳奇人物。魯班，春秋時(shí)期魯國(guó)人，姓公輸，名般。傳說(shuō)他發(fā)明了許多神奇的工具，把人們從原始繁重的勞動(dòng)中解放出來(lái)，從此干活變得輕松而有趣。他發(fā)明的工具有鋸子、鉆子、刨子、墨斗等，這些工具的出現(xiàn)，才有了能工巧匠這個(gè)詞。那個(gè)時(shí)候，能學(xué)會(huì)使用這些工具，并把東西做得出神入化的人也不多，魯班把做工這件事升華成了一門藝術(shù)。

宋代有個(gè)皇帝就特別迷木工活，天天在皇宮里琢磨著怎么做出些新鮮木工玩意兒。但魯班的創(chuàng)造遠(yuǎn)不止這些與木工有關(guān)的發(fā)明，魯班被世人尊稱為“百工圣祖”，據(jù)說(shuō)，他還是第一個(gè)在山區(qū)打出深水井的人，給山區(qū)里的老百姓帶來(lái)了多大的福音呀！要知道，如果住在山里的人得天天跑到山下去打一桶水再挑到山上，這是多么費(fèi)時(shí)費(fèi)力又沒多大成效的一件事情，但從生存的角度，水又是必須品，魯班這么一個(gè)創(chuàng)舉，造福百姓上千年。

所以，開工儀式，必須要請(qǐng)出“百工圣祖”為工地的施工助力，則一定六六六了！現(xiàn)在，你知道開工儀式是要干嘛了吧？中國(guó)文化博大精深，衣食住行皆學(xué)問，細(xì)細(xì)研究起來(lái)，還真的挺有意思！