? ? ? 夫天地者，以其不自生，故能長生；夫成都者，以其不自盛，故能長盛。天地者，納乎萬物，以萬物之生而得其長生；成都者，納之川民，以川民之盛而得其長盛。

? ? ? 言其川民之盛，非數(shù)之繁，實(shí)其心良善之甚。余生也荊楚，曾戍兩載于京城，求學(xué)三歲于燕趙，去寒赴南昌小游兩三日，今暑入蜀都輕旅四五天，凡此所遇者較十四億之巨，委居皮毛，故誠不敢以余之己見概而全之。然若局之以余之見遇，余最愛川民，蓋為其熾盛熱情及俗樸風(fēng)淳所折。余嘗聞"川人不負(fù)國"，略知其史之所出，已而信而未疑，然待余身感神受，嘆服深而甚矣。瞻川人之前事，南宋祥興之時(shí)，釣魚城舉省以殉捍乎社稷，孤守拒敵竟三十六載；抗戰(zhàn)救亡之際，川人赴前者逾三百四十萬，亡而不復(fù)生者六十四萬余，皆居舉國之首。蓋因川人其史煌煌壯烈如此，進(jìn)有今日好和平而厭惡斗之川民，且其熱情良善至此矣。深遭亂世之困厄，故惜今日之繁盛，論及享受生活而珍視當(dāng)下之心，恐舉國亦無出川人者，堪當(dāng)國人之仿效。

? ? ? 覽其史，余敬惜川人之過往；感其今，余敬嘆今日之川人。心中慨敬之情盈盈于胸，故行此賦抒之。余久未行此效古之文，才淺詞疏，望得見斯文之川民海涵余文筆之陋，心領(lǐng)余實(shí)誠敬慨之情，如此，余心足而滿矣。

? ? ? 夫人者，善惡皆有之，川民亦然不外。故余之所敬服嘆佩者，僅限余之幸遇川民之類，此賦之所敬謝者亦然。

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