? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 淺論成語(yǔ)的特點(diǎn)

什么是成語(yǔ)，怎么定義成語(yǔ)，每個(gè)人都有自己的想法和定義，很難統(tǒng)一起來(lái)。有人認(rèn)為定義成語(yǔ)難的原因是沒(méi)有解決好“根據(jù)對(duì)象下定義”和“根據(jù)定義來(lái)界定對(duì)象”之間的關(guān)系。成語(yǔ)的定義，起碼不應(yīng)該與歇后語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言、慣用語(yǔ)的定義對(duì)象重合?！稘h語(yǔ)詞典》對(duì)成語(yǔ)的定義為——漢語(yǔ)詞匯中特有的一種長(zhǎng)期相沿習(xí)用的固定短語(yǔ)；漢詞網(wǎng)對(duì)成語(yǔ)的定義為——人們長(zhǎng)期以來(lái)習(xí)用的、形式簡(jiǎn)潔而意思精辟的、定型的詞組或短句。漢語(yǔ)的成語(yǔ)大多由四個(gè)字組成，一般都有出處;1980年版《辭源》對(duì)于成語(yǔ)的定義為——習(xí)用的古語(yǔ)，以及表達(dá)完整的定型詞組或短語(yǔ);《語(yǔ)言與語(yǔ)言學(xué)詞典》對(duì)成語(yǔ)的定義為——成語(yǔ)是具有特殊的、通常不等于各個(gè)單個(gè)詞義總合的涵義的詞組，通常不能逐字直譯為另一種語(yǔ)言，這樣會(huì)失掉其特殊的涵義。其實(shí)，在我看來(lái)，很多對(duì)成語(yǔ)的定義都大同小異，在一些細(xì)微的地方有分歧，但是最基本的方向都是一樣的。那就是，成語(yǔ)是長(zhǎng)期使用的，固定的，簡(jiǎn)單深刻的文化符號(hào)。

成語(yǔ)是熟語(yǔ)中的一類(lèi)，相對(duì)諺語(yǔ)、俗語(yǔ)來(lái)說(shuō)它更簡(jiǎn)練、深刻。成語(yǔ)在生活中無(wú)處不在，廣告、報(bào)紙、招商牌都可以見(jiàn)到成語(yǔ)。在我國(guó)，從小學(xué)，學(xué)生就開(kāi)始接觸、學(xué)習(xí)成語(yǔ)，成語(yǔ)能使我們的表達(dá)更加到位。成語(yǔ)是一種語(yǔ)言符號(hào)，語(yǔ)言需要經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的沉淀，才有可能產(chǎn)生成語(yǔ)，并被人們約定俗成地沿用。成語(yǔ)是一種文化，既然是一種文化，就一定有東西滋養(yǎng)它。成語(yǔ)是社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、民風(fēng)民俗的產(chǎn)物。我們國(guó)家的成語(yǔ)，有著非常淵源的歷史以及濃厚的歷史底蘊(yùn)，是人們智慧思維在文字上的呈現(xiàn)。

（1）歷史的沿用性

成語(yǔ)是經(jīng)過(guò)時(shí)間和歷史的沉淀后形成的，它得經(jīng)歷一定的時(shí)間篩選，有些所謂的“新成語(yǔ)”如：秋雨含淚、兆山羨鬼，其實(shí)不能夠劃在成語(yǔ)的范圍。很多的成語(yǔ)出于歷史典故，從這些成語(yǔ)中我們?cè)谝欢ǔ潭壬夏軌蚋Q探出當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境、價(jià)值判斷等，如源于《戰(zhàn)國(guó)策》的狐假虎威、畫(huà)蛇添足等。還有很多成語(yǔ)出自于古老的神話傳說(shuō)，比如說(shuō)，夸父逐日、精衛(wèi)填海等。這些成語(yǔ)形成于幾千年以前，歷史悠久。除了源于歷史之外，現(xiàn)代成語(yǔ)中的不少傳統(tǒng)成語(yǔ)仍保留著古代漢語(yǔ)的遺跡。

（2）完整與固定性

成語(yǔ)的形成是經(jīng)過(guò)時(shí)間篩選的，經(jīng)過(guò)了很多年的使用與流傳，最后才展現(xiàn)在我們現(xiàn)代人面前。它的內(nèi)部具有規(guī)律與韻律，無(wú)論從意義上來(lái)說(shuō)還是從韻律上說(shuō)，它都是不可調(diào)整的。成語(yǔ)最顯著的特征就是“四個(gè)字”，有些字可能沒(méi)有具體的含義，但不能因此就把它刪掉或者省略。同時(shí)，成語(yǔ)也具有固定性，不能根據(jù)個(gè)人的喜好調(diào)換布局順序。如“喜氣洋洋”不能改為或用作“洋洋喜氣”，這種用法不僅很別扭、不自然，而且也是對(duì)成語(yǔ)的不尊重。

（3）形式的簡(jiǎn)潔性

漢語(yǔ)成語(yǔ)簡(jiǎn)潔、明了，所要表達(dá)的意思全都融入到這四個(gè)字當(dāng)中，讓人回味無(wú)窮、意蘊(yùn)橫生。那為什么成語(yǔ)是四言，而不是五言、六言、七言或者其他形式呢？首先，是表達(dá)上的需要，正如上文提到的，成語(yǔ)所表達(dá)的意思是很復(fù)雜的，所以如果音節(jié)太少，在大多數(shù)情景下，是不能表達(dá)出完整的意思的，但如果音節(jié)過(guò)多，就顯得累贅，反而沒(méi)有必要?jiǎng)?chuàng)造出“成語(yǔ)”這種語(yǔ)言形式了。所以，四言是最好的中庸選擇。