希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況人乎？故從事于道者，道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦樂得之，同于德者，德亦樂得之，同于失者，失亦樂得之。信不足焉，有不信焉。

不要發(fā)號(hào)施令，讓百姓過自然純樸的生活。之所以狂風(fēng)不能刮一早晨，暴雨不能下一整天，是因?yàn)樗鼈儾环咸斓刂暗馈薄＞瓦B天地之“道”也不支持狂風(fēng)暴雨的肆虐，何況人之“道”呢？所以從道而行的人，他的行為自然與“道”相合，合于“道”的人自然可以獲“德”，那些行為背“道”而馳的的人自然也不會(huì)有所獲“德”，從“道”而行的人自然會(huì)得到“道”的支持，同時(shí)也得到“德”的回報(bào)，反之，背“道”而馳人也不會(huì)得到“道”支持，同樣，也不會(huì)有“德”的回報(bào)。

“希言自然”，是在強(qiáng)調(diào)老子的不言之教，他希望統(tǒng)治者不要總是向民眾發(fā)號(hào)施令，政令過多會(huì)擾亂民眾的自然生活，甚至?xí)拗泼癖娙松碜杂?，言論自由和思想自由，這樣的生活狀態(tài)不是民眾想要得到的。

“故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日，孰為此者？天地”，狂風(fēng)代表天地給物下達(dá)的命令，驟雨代表天地施與萬物的勞苦，天地之“道”尚能體察萬物，不過分地命令和勞苦萬物，何況人之“道”呢？狂風(fēng)和暴對(duì)于人之“道”而言就代表政令和茍政。老子批評(píng)那些統(tǒng)治者動(dòng)不動(dòng)就發(fā)號(hào)施令要民眾按他們的意志行事，如有不從則采用嚴(yán)刑峻法，甚至不惜刀斧相向，逼其就范。統(tǒng)治者不體察民情，動(dòng)不動(dòng)就征發(fā)徭役，兵役，茍捐雜稅多如牛毛，民眾苦不堪言。

“故從事于道者，道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦樂得之，同于德者，德亦樂得之，同于失者者，失亦樂德之”，能夠從“道”而行的統(tǒng)治者，從不發(fā)號(hào)施令，也不隨便施勞苦于民眾，那么他所獲的“德”就是國泰民安，物阜民豐，一片祥和的情景，人之“道”自然會(huì)歡迎這樣的統(tǒng)治者，這就是得“道”多助的原因

反之，那些背“道”而馳的統(tǒng)治者，他們所獲的“德”即是一幅民生凋敝，百姓流離失所，甚至是人相食的場(chǎng)面，人之“道”自然不會(huì)歡迎這種統(tǒng)治者，這就是失“道”寡助的原因。

本章是老子的施政綱領(lǐng)，是他對(duì)統(tǒng)治者的一次忠告，他告誡統(tǒng)治者不要老是想限制民眾的自由，不要總是想辦法去控制民眾，不要總是貪得無厭，總是想辦法壓榨民眾的血汗。這樣做的后果就背“道”而馳，最終將獲得慘不忍睹的“德”，會(huì)失“道”寡助，終將被民眾拋棄。