交淺而言深者，愚也；在賤而望貴者，惑也；未信而納忠者，謗也。——《后漢書.崔骃（yin）列傳》

本來沒有很深的交情，卻跟人家說太多隱私的事情，那就是愚蠢了。

生活貧賤，卻總夢(mèng)想著富貴之人的施舍，那就太糊涂了。

沒有取得別人的信任，就向人家推心置腹，忠言相勸，別人就會(huì)覺得你這是在誹謗他。

不少人心里藏不住事兒，如骨骾在喉、一吐為快。

似乎只要向別人傾訴了，自己就釋然了。如果不把自己知道的事兒，說給別人聽，就過不得日子。

如果能夠選擇自己可以信任的人傾訴也還罷了，最要命的事情就是對(duì)并不知根知底的人也一古腦兒大說特說極其隱秘的事兒。

一個(gè)人在社會(huì)上行走，太有城府、故作高深是不可取的。

如果沒有一丁點(diǎn)兒城府，直來直去，就像俗話講的一根腸子通到底，那也是極其危險(xiǎn)的。

要知道，在社交場合也好，是兩個(gè)人耳語說悄悄話也罷，你說出去的每一句話，就可能成為日后別人中傷和拿捏你的把柄。

交淺而言深，于己是不可取的，于人也可能是很討厭的，抱著不摻合的心態(tài)，其實(shí)大多數(shù)人都是對(duì)你的所謂秘辛是不感興趣的。

有人講，世界上只有兩種人，窮人和富人。窮人和富人可能是這個(gè)世界上最截然不同的兩個(gè)物種。

如果不幸活成了窮酸的模樣，就不要幻想有一天會(huì)得到富人的慷慨施舍。

在一般富人的心目中，那些窮人要么是好逸惡勞，要么是心智低下，并不值得同情。

如果要對(duì)窮人給予施舍，那也不過是在公眾和輿論面前裝出一副仁義的模樣，以免落下為富不仁的口實(shí)。

我們常常說與人交往要推心置腹、坦誠相見。要知道，這必須建立在互相信任的基礎(chǔ)上。

忠言逆耳呀。再好的出發(fā)點(diǎn)，如果沒有相互的信任，那些規(guī)諫的忠言，會(huì)被人認(rèn)為是別有用心的誹謗與譏誚。

圣人講，六十而耳順。也就是說人非得經(jīng)歷過人生的風(fēng)雨與磨難，才能夠聽得進(jìn)別人的規(guī)諫。

人還是愿意聽甜言蜜語的。當(dāng)我們聽到別人的夸贊時(shí)，心里總是會(huì)有一種莫名的快感和滿足。

當(dāng)我們聽到別人的批評(píng)和指責(zé)時(shí)，雖然也明白別人有可能是為了自己好，但是下意識(shí)總是會(huì)采取排斥的態(tài)度。

這種普遍的社會(huì)集體心理，又反向作用于大眾，形成多栽花少種刺，見人說好話，落得好人緣。