前文說(shuō)到了讓痛苦流動(dòng)。不管多可怕的體驗(yàn)，如果你能承受住，讓它流動(dòng)，那么一般情況下，會(huì)化身為美妙的體驗(yàn)。當(dāng)然前提必須是“承受得住”。
你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)痛苦就是不被我們所接受的體驗(yàn)。感受的自然流動(dòng)就是情緒會(huì)像水一樣流動(dòng)，而頭腦里的想法也像是生命一樣，自然發(fā)展，不需要任何使勁。
如果你想嘗試讓痛苦流動(dòng)，那么需要先從小痛苦入手，循序漸進(jìn)，讓頭腦和意識(shí)層面的自我逐漸體驗(yàn)到這個(gè)方法可以，然后再慢慢繼續(xù)嘗試。
如果一上來(lái)就從重大痛苦開(kāi)始，那可能會(huì)帶來(lái)撕裂感，會(huì)超出你自我的承受力。
接下來(lái)進(jìn)入問(wèn)答
問(wèn)：回歸身體的感覺(jué)真好，但卻只是偶爾能體驗(yàn)到。多數(shù)時(shí)間，我都是沉浸在思維中，出不來(lái)，老師能教我們一些辦法回歸身體嗎？
身體是有語(yǔ)言的，如何了解這些語(yǔ)言呢？
答：武老師認(rèn)為最好的方式之一，不斷練習(xí)掃描式感受身體，就是把注意力放在身體上，按照一個(gè)順序，不斷移動(dòng)注意力，去感受自己的身體。
這個(gè)練習(xí)他從十年前就開(kāi)始做，持續(xù)了十年，身體和心靈因此變得更為敏感。
其中有一個(gè)簡(jiǎn)單的方法是，去注意那些特別的地方，感受他們。比如你坐公交車，手抓住了公交車的吊環(huán)，那就可以去感受接觸的感覺(jué)，感受的越細(xì)致越好。
此外你還可以去聆聽(tīng)身體的聲音，比如你感覺(jué)到胃疼，那么可以把注意力放到疼痛的部位，去感受他們，然后做自由聯(lián)想，看看感受這份疼痛時(shí)，你會(huì)第一時(shí)間想到什么，然后又會(huì)想到什么。
咨詢室中，武老師會(huì)常使用這個(gè)技巧。例如看到來(lái)訪者突然間皺眉，可能會(huì)就會(huì)問(wèn)，你剛才有做皺眉的這個(gè)動(dòng)作，你可以感受一下這個(gè)動(dòng)作，那么，你覺(jué)得這個(gè)動(dòng)作想表達(dá)什么呢？
問(wèn)答1
問(wèn)：之前身體留下的毛病，在得知以后還能恢復(fù)正常嗎？
答：咨詢和生活中，武老師遇到過(guò)很多不可思議的事，所以通過(guò)覺(jué)知心靈，認(rèn)識(shí)到身體的毛病在表達(dá)什么，一些身體毛病的確會(huì)改善，甚至徹底痊愈。
例如上文提到的男性來(lái)訪者，兩周后發(fā)現(xiàn)困擾他十多年的前列腺疾病逐漸好轉(zhuǎn)。
武老師個(gè)人覺(jué)得這個(gè)原因說(shuō)起來(lái)也不難理解，這位男士感受到的羞恥和戀母情結(jié)有關(guān)，當(dāng)這份羞恥感有了一次全然的流動(dòng)后，療愈就發(fā)生了。
然而有的毛病，在身體上已經(jīng)非常頑固了，療愈就很難。
例如，老師左耳的問(wèn)題就沒(méi)有療愈產(chǎn)生。也有可能是因?yàn)?，直到現(xiàn)在他還是一個(gè)過(guò)于善解人意的爛好人，雖然程度已經(jīng)減輕很多，但整體上還沒(méi)有發(fā)生大的改變。不知道當(dāng)他徹底從這個(gè)情節(jié)中解脫后，又會(huì)發(fā)生什么。
問(wèn)答2
問(wèn)：我不怕冷，但我非常怕熱，只要?dú)鉁剡_(dá)到30攝氏度我就受不了，必須要吹空調(diào)。相反我很喜歡冬天，即使再冷也不怕，反而有些興奮，覺(jué)得這樣自由自在，沒(méi)有束縛。請(qǐng)問(wèn)武老師這個(gè)正常嗎？
答：武老師個(gè)人覺(jué)得，怕冷，是怕人際關(guān)系太冷；怕熱，怕人際關(guān)系太熱了。
冷，是別人離我們太遠(yuǎn)；熱，是別人離我們太近。武老師認(rèn)為，太怕熱的人，常常是因?yàn)橛袊?yán)重的被吞沒(méi)創(chuàng)傷。
比如父母控制欲望太強(qiáng)，就會(huì)給孩子造造成這份創(chuàng)傷，如果不僅控制欲強(qiáng)，還住在一起，那一般意味著父母都會(huì)離孩子太近，近到讓孩子有嚴(yán)重的入侵感。
父母入侵了你，而你不能趕父母走，甚至都意識(shí)不到自己的不滿和被融化的恐懼，被吞沒(méi)就是自我消融，那么這些情緒就會(huì)經(jīng)由軀體化的轉(zhuǎn)化，變成對(duì)熱的敏感。
問(wèn)答3
問(wèn)：既然情緒能影響身體，那份反過(guò)來(lái)身體能否直接影響情緒？通過(guò)塑造自己的身體是否可能沒(méi)有任何中間環(huán)節(jié)，直接對(duì)情緒產(chǎn)生影響？
答：積極心理學(xué)認(rèn)為，身體可以直接影響情緒。也是具身認(rèn)知的觀點(diǎn)，例如你身體做了一個(gè)自信的姿勢(shì)，那么心理上也會(huì)產(chǎn)生自信的感覺(jué)。
不過(guò)，武老師自己的長(zhǎng)期咨詢觀察是，這種影響很難持續(xù)。常常是，身體變好了一些，情緒也好了一些。但如果人的心理邏輯沒(méi)有發(fā)生真正改變，最后情緒還是會(huì)掉下去。
所以，鍛煉身體可以短時(shí)間內(nèi)改善，但很難持續(xù)改善。對(duì)情緒最容易產(chǎn)生積極影響的是關(guān)系中的愛(ài)和自體的堅(jiān)韌。
問(wèn)答4
問(wèn)：我經(jīng)常上火、牙齦腫痛、嗓子疼、長(zhǎng)痘痘……感覺(jué)喝水、吃水果甚至吃藥都不太有用，經(jīng)常這樣難道也是和心理有關(guān)？和性格有關(guān)？是不是應(yīng)該對(duì)自己多些耐心？
答：武老師認(rèn)為，各種上火可以理解為憤怒或死本能在身體內(nèi)的表達(dá)。
這樣的故事武老師見(jiàn)過(guò)太多了，可能是自己太容易憤怒，就算表達(dá)了，也總是不能平息，甚至因?yàn)楸磉_(dá)憤怒，被還擊，然后激起更多憤怒，結(jié)果怎么都化解不了，反而越積越多。
也可能是在人際關(guān)系中有了很多火，卻表達(dá)不出來(lái)，結(jié)果轉(zhuǎn)而攻擊身體的某個(gè)部位。
看完你的留言，可能是第一種，那么，你可以好好復(fù)習(xí)一下“動(dòng)力”那一章，關(guān)于修煉堅(jiān)韌的生命力的部分。
問(wèn)答5
問(wèn)：老師說(shuō)的死能量不能被看見(jiàn)，被接受，轉(zhuǎn)而通過(guò)自己身體的病痛表現(xiàn)。那么如果是生能量呢？是不是也存在不能很好地通過(guò)情緒表現(xiàn)，還要借助身體表現(xiàn)呢，那么表現(xiàn)形式又是怎么樣的？
答：不被看見(jiàn)，是死；被看見(jiàn)，是生。所以應(yīng)該不存在生能量不被看見(jiàn)，而借助身體表達(dá)的嚴(yán)重方式。
不過(guò)其實(shí)也有一些例子。例如肥水之戰(zhàn)后，東晉部隊(duì)神奇般地打敗了前秦的大軍，東晉大臣謝安收到消息后，繼續(xù)若無(wú)其事地下棋，但一起身走路碰到了東西，木屐的尺子都碰斷了，而他都沒(méi)有注意到。
我們的文化強(qiáng)調(diào)含蓄，不表達(dá)憤怒，也不表達(dá)狂喜，像謝安這樣的故事，應(yīng)該還有很多。
但這種故事自己只能壓抑著，不能給別人表現(xiàn)，但喜悅自己還是能覺(jué)知到的，所以和壓抑死能量而導(dǎo)致身體出問(wèn)題，是非常不一樣的。
問(wèn)答6
問(wèn)：現(xiàn)實(shí)中如果遇到困難又解決不了，思維就會(huì)受阻，那就會(huì)在情緒層面表達(dá)，例如各種負(fù)面情緒：憤怒、低落等；如果在情緒層面表達(dá)受阻，例如強(qiáng)制自己逃避，那就會(huì)在身體層面表達(dá)。
這一層層的關(guān)系太奇妙了。如果連身體層面表達(dá)受阻，是不是要在靈魂真我層面表達(dá)呢？
答：西方哲學(xué)家和心理學(xué)家說(shuō)，真我不可碰觸。東方哲學(xué)家則說(shuō)，真我不生不滅、不增不減。所以，真我從理論上講，是一種根本性的存在。
我們要么覺(jué)知到它、接近它，要么遠(yuǎn)離它、覺(jué)知不到它。所以武老師一再說(shuō)，生命是為了更好地成為自己，而不是成為更好的自己，因?yàn)樽约壕褪亲詈玫?，這里面說(shuō)的自己，就是真我。
真我也被稱為大我，而自戀性的自我，則被稱為小我。情緒痛苦，是因?yàn)樽晕业淖詰偈艿酱驌簦虼水a(chǎn)生了死本能，死本能再轉(zhuǎn)到身體上，就導(dǎo)致了身體痛苦。
如果見(jiàn)證到了真我，從小我的自戀幻覺(jué)中走出來(lái)，情緒痛苦和身體痛苦也許都會(huì)消失。這就是修行的邏輯，武老師也只是耳聞，不敢說(shuō)對(duì)錯(cuò)。
問(wèn)答7
問(wèn)：身體和情緒的感覺(jué)，一定要在面對(duì)面的接觸中才能感覺(jué)到嗎？能不能通過(guò)電話或短信感受到呢？
答：當(dāng)然可以，不然我們?yōu)槭裁纯葱≌f(shuō)時(shí)，會(huì)有那么強(qiáng)烈的共鳴呢？微信、短信中的文字，一樣會(huì)帶來(lái)強(qiáng)烈的情緒情感。
只是，如果只有文字，那就意味著主要是思維過(guò)程在，這時(shí)人的身體和情緒要足夠敏感，才能感受到對(duì)方更多的身體信息和情緒信息。
問(wèn)答8
問(wèn)：關(guān)系、身體、認(rèn)知是一個(gè)遞進(jìn)的關(guān)系還是循環(huán)的關(guān)系？
答：在武老師的理解中，這既是遞進(jìn)的過(guò)程，也是循環(huán)的過(guò)程。關(guān)系、身體認(rèn)知有各自的獨(dú)立性，也有深刻的彼此影響，同時(shí)，它們簡(jiǎn)直又是彼此的鏡像，所以從根本上，也許它們是一回事。
所以有魯米那首詩(shī)：
每一秒鐘，他都會(huì)對(duì)著鏡子鞠躬，
如果有一秒鐘，他能從鏡子中看出
里面有什么，那他將會(huì)爆炸。
他的想象，他的所有知識(shí)，乃至他自己，
都將消失，他將會(huì)新生。
問(wèn)答9
問(wèn)：我感覺(jué)自己隨著所處的環(huán)境和氣氛的變化，說(shuō)話的聲音和方式也會(huì)改變，表達(dá)的欲望也不一樣。
當(dāng)我處在一個(gè)陌生的環(huán)境，面對(duì)一群陌生人時(shí)，我說(shuō)話的聲音會(huì)很小，很沉默；但我處在一個(gè)熟悉的環(huán)境，面對(duì)的是自己欣賞的人時(shí)，我會(huì)很有表達(dá)的欲望，并且感覺(jué)特別好。說(shuō)話的聲音和氣息是不是也屬于身體表達(dá)？
答：這絕對(duì)是非常深刻的表達(dá)。很多人感覺(jué)到，若對(duì)方?jīng)]有回應(yīng)或不及時(shí)回應(yīng)，自己的情緒，會(huì)產(chǎn)生巨大的波動(dòng)，小孩子更是這樣。
進(jìn)入一個(gè)新環(huán)境，每個(gè)人都試圖表達(dá)，如果表達(dá)被準(zhǔn)確及時(shí)的回應(yīng)，那他就會(huì)繼續(xù)表達(dá)，感覺(jué)這里溫暖；
如果被拒絕、忽視、冷漠，甚至沒(méi)有回音，那就會(huì)聲音越來(lái)越小、沉默、報(bào)復(fù)，甚至“死亡”。
思考
我想起了自己一直有皮膚問(wèn)題——痘，有沒(méi)有可能是在關(guān)系中很容易出現(xiàn)憤怒，但又不會(huì)、不擅長(zhǎng)表達(dá)憤怒；或者是表達(dá)憤怒了，卻被對(duì)方反擊，然后積累越積越多，積累了更多的憤怒，導(dǎo)致皮膚問(wèn)題。
還想到身邊某位同事，口腔潰瘍，有沒(méi)有可能是，就是他情緒里有很多憤怒，不擅長(zhǎng)表達(dá)，而且是那種武老師說(shuō)的，中國(guó)式好人的形象，邊界容易被侵犯，憤怒表達(dá)不出來(lái)就變成了潰瘍。
這篇文章我想到了自己的成長(zhǎng)、和父母的關(guān)系。學(xué)心理學(xué)最大的感觸就是看見(jiàn)自己、看見(jiàn)父母，這很好很棒。
生命是為了更好地成為自己，而不是成為更好的自己，因?yàn)樽约壕褪亲詈玫?。我的身體是離真我最近的，當(dāng)它表達(dá)時(shí)，不管是激動(dòng)恐懼，寒冷緊張，“我”都愿意傾聽(tīng)。
世界準(zhǔn)備好接納我的本能排山倒海般涌出。
謝謝您的欣賞，觀點(diǎn)來(lái)自《武志紅的心理學(xué)課》。對(duì)于本文內(nèi)容你有其他觀點(diǎn)嗎？歡迎留言和我一起探討。
