非黑即白?對(duì)立還是統(tǒng)一

聽船長(zhǎng)的導(dǎo)讀有幾點(diǎn)收獲:

首先,關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)剝奪了我們的思考力,我時(shí)常有這種感覺,碎片化的信息,別人嚼過的東西,確實(shí)沒有自己慢慢啃一部巨著來的爽。

深思原因,大概是因?yàn)槲覀冞€未學(xué)會(huì)思考,便找到了這種偷懶的方式。

其次,二元對(duì)立思維。我記得自己上初中的時(shí)候,問過同桌,愛就在一起,不愛就不在一起,為什么電視劇里演的很多相愛的人最終沒有在一起。那時(shí)候就是簡(jiǎn)單的二元思維,愛的反面就是不愛,長(zhǎng)大后漸漸明白,還有一種愛叫不夠愛。不是不愛,可能是愛的不夠純粹,也可能是愛的太傻。誰(shuí)知道呢?總之這個(gè)世界人類心靈體驗(yàn)是最豐富的,愛的背面不一定是不愛。


那么主觀與客觀之間是什么關(guān)系呢?

根據(jù)唯物史觀,客觀是真實(shí)存在的世界,不已人的意志為轉(zhuǎn)移;主觀是人的意識(shí)對(duì)客觀世界的反映。

我在打著卡,聽著樓下孩子的玩鬧聲,我忽然問自己,他們是真實(shí)的存在的嗎?還是只是存在我意識(shí)的某個(gè)角落。我關(guān)不關(guān)注他們,他們應(yīng)該都存在,但是我的感受確實(shí)不一樣的。那些玩鬧聲讓我想起我的童年。而此刻我的隊(duì)友在客廳,戴著耳機(jī)看電影,他的世界里便不曾出現(xiàn)過這群孩子。這應(yīng)該就是主觀與客觀之間的關(guān)系。

我們的主觀選擇了我們能看到的客觀世界,然而這僅是你一個(gè)人的世界。

我可能把自己繞暈了,此時(shí)的我仍然覺得所謂客觀就是在我們不斷體驗(yàn)的主觀感受下,提取出的一些規(guī)律。


好吧,接著聊一下羅杰斯同學(xué)。

他對(duì)于自己的患者中心療法,也闡述了幾個(gè)客觀的論據(jù),首先是促進(jìn)心理治療的條件:

1、治療師能夠真實(shí)的存在,在治療關(guān)系中以誠(chéng)待人。

2、治療師對(duì)當(dāng)事人“無(wú)條件積極的關(guān)注”。

3、 共情理解。

這應(yīng)當(dāng)是他在自己無(wú)數(shù)次的主觀體驗(yàn)中提取出來的必須要做的事,因此稱之為客觀。

而他也給出了變化中的一些客觀事實(shí),比如當(dāng)事人會(huì)模仿咨詢師積極傾聽,共情的行為,所以變得無(wú)條件接納自己。治療的效果是治療者依據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)而活。

然而我認(rèn)為這仍然是他基于主觀體驗(yàn)給出的一些結(jié)論,是否客觀是未知的。

主觀與客觀似乎從來都不應(yīng)該是對(duì)立的,客觀的發(fā)現(xiàn)因?yàn)橹饔^的體驗(yàn)而存在,未知的世界因?yàn)闆]有體驗(yàn),而永遠(yuǎn)被拒之門外看不見。

Omg,我好像找到了A與非A的統(tǒng)一。

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