? ? ? ? 今天又聽了一遍《山居秋暝》的課。以前自己上課時(shí)，會(huì)告訴學(xué)生這是一個(gè)隱者物我兩忘的詩情畫意，是王維歸隱山林的愜意閑適，但這次把玩我卻覺出詩中的些許禪意……

? ? ? ? 空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸還女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

? ? ? ? 多美的意境呀！有皎潔的月光將整個(gè)松林浸泡在氤氳的空氣中，有清澈的泉水從長(zhǎng)滿苔蘚的石頭上緩緩漫溯。人在這樣的美景中只消閉上雙眼，無消其他。我想整日的與山中的明月青松為伴，清泉亂石為友的王摩詰應(yīng)該已經(jīng)像山石松月一樣，早已消融在這煙霧繚繞的青山之中，成為了這高山的主人了吧。詩中我們只見他熟稔地向前來朝圣的人們緩緩地展示著自己的家人和朋友，展示著他的休憩之所，也展現(xiàn)了他的精神歷練與大家風(fēng)范，這是如數(shù)家珍似的愉快與自豪。他的恬靜微笑便是中國士子們不懈追求的精神充盈，羽化登仙。這種人與自然的天人合一，物我兩忘，渾然一體，我想就是“道”或著“禪”吧。

? ? ? ? 還喜歡摩詰的《竹里管》“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來相照?！边@是比“竹喧”和“蓮動(dòng)”更加靜謐的一番場(chǎng)景，不是沒有外物的打擾，而是心無外物，也不是深林人不知，而是深林不知人，他獨(dú)自坐在青青翠竹之中專注地輕撫長(zhǎng)琴，偃仰嘯歌，除了精神的愉悅，什么都沒有，是那樣的超脫與忘我。我喜歡這樣的心境。雖說大隱隱于市，小隱隱于林。但我想如此的忘情山水，不論于市于林都會(huì)是真正的隱者。