簡介：《呼蘭河傳》寫成于1940年，是蕭紅最后的著作。呼蘭河城是蕭紅的故鄉(xiāng)，是她童年生活的地方。小說共七章，細(xì)致地描寫了蕭紅記憶中的呼蘭河，呼蘭河的景，物，人，事，盡皆展現(xiàn)在讀者眼前，這些文字平靜地講述著呼蘭河的故事。茅盾在序言中說《呼蘭河傳》是“一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。”

“以上我所寫的并沒有什么幽美的故事，只因他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。”《呼蘭河傳》或許并不是很像小說，沒有一個統(tǒng)一的故事情節(jié)、固定的主人公，或許又有點像蕭紅的自傳，從童年的她的視角出發(fā)，去看呼蘭河城里的人。《呼蘭河傳》為我們展現(xiàn)了一個真實的呼蘭河，一個傳統(tǒng)、刻板、甚至有些冷漠的呼蘭河，蕭紅用平靜的語調(diào)訴說著這里的一切。

蕭紅的語言功力是很強(qiáng)的，《呼蘭河傳》的語言初讀起來輕松舒暢，仿佛就是作者遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)多年，帶著濃濃的鄉(xiāng)愁在對讀者娓娓道來故鄉(xiāng)的種種。呼蘭河是個偏遠(yuǎn)的小城鎮(zhèn)，有著怡人的自然風(fēng)光，城鎮(zhèn)街道市井之處也有其獨特風(fēng)情。書中有言語旖旎之處，讀來讓人心馳神往，也有幽默風(fēng)趣之處，讀來讓人感到好笑，也有筆力犀利之處，諷刺挖苦得淋漓盡致，也有筆調(diào)沉重之處，讓人不由得暗暗心驚。

《呼蘭河傳》中，有故鄉(xiāng)的美景，讓人神往。如我印象最深刻的“火燒云”?！巴盹堃贿^，火燒云就上來了?！倍嗪玫臅r間，晚飯一過，便是全家人最悠閑的時刻，大人小孩在家門口坐著休息，一起欣賞天邊的火燒云。而火燒云底下，平常的人家平常的美好生活正在進(jìn)行著。喂豬的老頭的小白豬變成小金豬了，他正在暗自好笑的時候，旁邊的人說“你老人家必要高壽，你老是金胡子了。”如此溫馨的場面，讓人不禁莞爾一笑。童年故鄉(xiāng)，尋常人家，在夕陽火燒云的照耀下，格外美好。

除卻對故鄉(xiāng)美好的印象外，蕭紅在書中也諷刺著呼蘭河的人們。如寫大泥坑子淹死了豬，這淹死的豬肉就便宜賣了，甚至有不是被淹死的豬也混入了“淹死的豬肉”中來，然而大家買了“瘟豬肉”來吃，卻都不愿意承認(rèn)。有小孩子“太不和時務(wù)”，偏偏說出了自己家吃的是死豬肉的真相，就會被大家不喜歡。此處諷刺村民們的愚昧，死豬肉已是不衛(wèi)生的，他們貪圖便宜買回家吃了，還死要面子不肯承認(rèn)，怕街坊鄰居笑話。然而那些笑話別人的人，家里吃的恐怕也是“瘟豬肉”吧。

小說后幾章都是分別以一個人物的故事為主，如第五章的小團(tuán)圓媳婦，第六章的有二伯，第七章的馮歪嘴子。最讓人傷心的，就是小團(tuán)圓媳婦。小團(tuán)圓媳婦被婆婆的封建腐朽觀念迫害，沒有人將她從地獄中拯救出來，被婆婆當(dāng)成一件物品一樣用錢來衡量價值，完全沒有作為人的尊嚴(yán)。馮歪嘴子與王家大姐自由戀愛成家，被村民們視為不光彩、不正當(dāng)?shù)氖虑?，而鄰里對于王大姐的評論也前后不一。在王大姐還是姑娘的時候，人們都夸她，說“這姑娘真響亮”、“真是一棵大葵花”，然而在她嫁給馮歪嘴子后，人們就說“那姑娘不是好東西，我早就說過，這姑娘好不了?！边@正是最為諷刺的地方。呼蘭河的人們對于事情是沒有自己的主見的，輿論走向隨風(fēng)而倒，人們仿佛都不知道自己為什么這樣認(rèn)為，只知道自己應(yīng)該這樣認(rèn)為。而馮歪嘴子這個人物，在生活的重壓下就像一枝極有彈性的枝椏，抵擋住了外界的流言蜚語，承受住了妻子的去世，承擔(dān)起了兩個幼子的生計，并且仍樂呵呵地生活著，看著孩子一天天長大。正如茅盾在序言中所說，《呼蘭河傳》里的這些人物，本質(zhì)是良善的，不好吃懶做，極易滿足。他們都像最下等的植物，只要有極少的水分，土壤，陽光，甚至沒有陽光，就能夠生存了，他們擁有一種原始性的頑強(qiáng)。這樣的生存令人揪心，然而在他們卻是滿足，他們并不會想向上爬，只是卑微而自足地生活著。

《呼蘭河傳》是蕭紅的童年回憶，是為呼蘭河而作的傳。蕭紅用或美好，或沉重，或諷刺的筆調(diào)，寫出了這些回憶，然則從前熱鬧的地方，如今都已荒涼?！昂籼m河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父?！泵┒苷f，蕭紅寫《呼蘭河傳》的時候，心境是寂寞的。她帶著寂寞的心境去回憶她寂寞的童年，刻畫記憶中那個單調(diào)刻板的小城，描繪一些庸庸碌碌的人們，從《呼蘭河傳》中，我們得以感受她的故鄉(xiāng)，感受那些在她的記憶中卻不是那么美好的一些人們，感受她彼時寂寞的心境。