常言道近朱者赤近墨者黑，自臣二進(jìn)宮后，有一腔熱血之時(shí)，也有混水摸魚之日，一日所餐，天下之民，以食為天，華夏傳統(tǒng)，悠悠負(fù)載。固因餐時(shí)百態(tài)，確擁千姿，理因是人聲鼎沸，大快朵頤，呈現(xiàn)一番盛泰。 卻因時(shí)代躍進(jìn)，速之快，泱泱華夏雖即富泰，但三百六十行，卻有減之，不得從前行行狀元郎，人私心之竊，知欲者，目求奪他人所長(zhǎng)，以葫蘆畫瓢之意，搬金回舍，甚有巧取豪奪之味。

古有千里馬常有伯樂(lè)不常有，臣踏復(fù)社會(huì)，未成拜祭祖師，故攜扁扁肚皮，詢先生之意，填腹中淺墨，運(yùn)四肢之力，琢儉扶勤。受先生知恩惠，得已步步為營(yíng)，但臣膽怯，未受先生點(diǎn)化，賦予師命，方才從事，畏頭畏尾，不能將自身才華，潑灑橫溢。

古既有太白千金散盡還復(fù)來(lái)，也有吳柳先生不為五斗米折腰，但臣忠心不淺，不畏浮云遮望眼，七尺男兒不因目齊阿房，嘗遍勾心斗角，所尋正道，中有云：“ 古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家 ； 欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。 物格而后知至；知至而后意誠(chéng)；意誠(chéng)而后心正；心正而后身修；身修而后家齊；家齊而后國(guó)治；國(guó)治而后天下平。方得修身齊家治國(guó)平天下。

臣奮筆疾書，雖未推墨揮筆，但一行一字，均是臣一字一敲擊，與心平齊，掏出肺腑。還望先生斧正。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 目千華

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2018年3月7日