《當(dāng)我們談?wù)搻矍闀r(shí)我們?cè)谡務(wù)撌裁础?/h2>

《當(dāng)我們談?wù)搻矍闀r(shí)我們?cè)谡務(wù)撌裁础?br>

卡佛的短篇小說集,讀完有一陣子了。無(wú)論是譯者的序言,還是網(wǎng)上的各類評(píng)價(jià),大都是贊譽(yù)之聲。文體被賦予了“極簡(jiǎn)主義”小說的美名,自有其新穎之處。作者以純粹的生活畫面、人物對(duì)話構(gòu)造小說,不摻雜任何標(biāo)注性、評(píng)判性的詞句。在保證小說元素完備的情況下,盡可能精簡(jiǎn)故事結(jié)構(gòu),從而提高讀者的可帶入感,同時(shí)使得讀者可以更好的發(fā)揮自己的想象,使小說的可豐腴性擴(kuò)展到無(wú)限。

首先是要肯定這本書的,短短數(shù)語(yǔ),卻言之有物。不過,就“極簡(jiǎn)主義”這四個(gè)字,我不禁想到了馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》:

枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。

這首詞的意境,大概只有中國(guó)人能懂。所以這所謂的“極簡(jiǎn)主義”,也只能說不過爾爾了。

其實(shí)真正吸引我寫這篇感想的,無(wú)非是書中的同名短篇《當(dāng)我們談?wù)搻矍闀r(shí)我們?cè)谡務(wù)撌裁础贰;蛘哒f,正是這個(gè)題目,讓我有話想說。

不妨拿這個(gè)問題問問自己。

人們經(jīng)常會(huì)談?wù)搻矍?,說起來就像知道自己在談?wù)撌裁匆粯印?上襁@樣的一個(gè)名詞,甚至都找不出一個(gè)公認(rèn)的解釋。經(jīng)歷過幾次山盟海誓,也見過太多的分分合合。那些大概都是愛情,那么相似,卻又不盡相同。

愛情無(wú)法被理解,卻又切切實(shí)實(shí)的存在。于是人類發(fā)明了婚姻,這大概是用可控的概念模仿不可知的情感的最好典范。很可惜,這種模仿,只能無(wú)限接近,永遠(yuǎn)不能替代。

前些天看了一段話,頗有感觸:

“我不知道什么是最好的結(jié)局,婚姻不是,離別更加不對(duì)。愛情在最開始就達(dá)到了最好,怎么走都是下坡路。切實(shí)的擁有、陪伴和相知相惜,都比不過開始的迷戀、欲望和瘋狂想念。我懷念剛開始的時(shí)候,準(zhǔn)許對(duì)方進(jìn)入彼此生命,一切都是未知,卻有無(wú)限可能。像精心整理了房間,久違的客人敲了門?!?/p>

拋開傳統(tǒng)的倫理道德,單純的將腦海中的一些想法寫出來,并不會(huì)以此為導(dǎo)向。這一點(diǎn)大可放心。

其實(shí)上面這段話,看起來很美,卻也不能算對(duì)。因?yàn)榫蛺矍榈亩x存在疑問,姑且稱為情感。旅者為眼前的風(fēng)景贊嘆,異鄉(xiāng)人的心思卻在故土。情感,在最初時(shí)熱烈激昂,而萬(wàn)水千山經(jīng)過,又變得溫婉清淡,無(wú)所謂優(yōu)劣。只是人不知足,僅此而已。

對(duì)愛情的定義不同,在愛情中的表現(xiàn)形式,也是千人千面。不過無(wú)論如何表現(xiàn),愛情終歸是愛情,值得稱頌。聽說過班上一個(gè)悶悶的同學(xué),寫了十九頁(yè)的情書去表白;也幫朋友點(diǎn)過蠟燭、放過煙花;甚至見過每天騎自行車偷偷尾隨女生回家,卻害羞的不敢跟人家說話的男生。那些不好說是不是愛情,但那種純真,曾感動(dòng)過我。

當(dāng)我們談?wù)搻矍闀r(shí),我們?cè)谡務(wù)撌裁矗恳廊粵]想出答案。只是或許答案也沒那么重要。

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