? ? ? ??人生就是一場(chǎng)痛苦的遠(yuǎn)行，我們從呱呱墜地離開母體的那一刻起，我們每一個(gè)人就獨(dú)自走上了一條沒有目的但有終點(diǎn)的一場(chǎng)跋涉之旅。我們一路馬不停蹄行色匆匆，從懵懂的童年到無(wú)知的少年，從迷茫的青年到焦慮的中年，從沉重的老年一直到疾病纏身、心力交瘁、滿懷遺憾的離開這個(gè)世界。其實(shí)，等有一天回頭望時(shí)卻找不到來(lái)時(shí)的路， 我想我們有的時(shí)候可以停下或者放緩疲倦的腳步，在奔跑中緩沖一下能量， 在喧囂中尋找一份靜謐，在困頓中反思一下人生，我們要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)姆趴兆约海?適時(shí)的讓自己保持心安，隨時(shí)讓自己保持心靜。

? ? ? ? 如果我們能夠認(rèn)識(shí)到，人生真的就是一場(chǎng)痛苦的遠(yuǎn)行，那我們不管是遇到順境還是逆境，都要做到靜心不動(dòng)，不能被外界的誘惑和打擊而干擾影響。在人生這條漫長(zhǎng)又曲折的道路上，我們不光會(huì)遇到晴空萬(wàn)里的好日子，我們遇到的更多的是烏云密布、狂風(fēng)暴雨般的灰暗日子，那我們就要做好隨時(shí)迎接挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝困難的心理準(zhǔn)備。

? ? ? ? ?楊絳說(shuō)，人生實(shí)苦，這是關(guān)于生命，關(guān)于人生，最直白最淺顯的注解。降生的客觀因素?zé)o法選擇，或者會(huì)降生在窮鄉(xiāng)僻壤，或者會(huì)伴隨窘迫不堪，稍微長(zhǎng)大，為了擺脫這樣的處境，不得不付出成千上倍的努力，努力的過(guò)程便是苦痛的折磨；有時(shí)降生的客觀條件優(yōu)越，卻在主觀上有了苦痛的牽絆。比如自己的身體，比如行走到一半征程，遇到了重大變故。又有誰(shuí)的一生會(huì)順風(fēng)順?biāo)?，暢快自如呢？人生就是一?chǎng)場(chǎng)苦痛的奔赴?。”几芭c命運(yùn)抗?fàn)幍目嗤?，奔赴潑灑汗水付出的苦痛，也奔赴疾病帶?lái)的無(wú)法回避的苦痛。人生實(shí)苦，人生實(shí)苦??！

? ? ? ? 史鐵生在《好運(yùn)設(shè)計(jì)》中說(shuō)，在設(shè)計(jì)中不要痛苦是不大可能了，那就使痛苦盡量小些，小到什么程度并沒有客觀的尺度，總歸小到你能不斷地把它消滅就行了。既然苦痛不可避免，無(wú)法逃脫，那就只有面對(duì)，接受，然后化解。這其間能丈量生命距離的，就是過(guò)程。人生就是一段段痛苦的過(guò)程綴接而成，我們品味生命的意義，品味人生的價(jià)值，其實(shí)就是在給生命過(guò)程最完美的解釋。于是，史鐵生在一番痛苦的掙扎思索后，得出這樣的了悟：生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過(guò)程的美好和精彩，生命的價(jià)值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動(dòng)地欣賞這過(guò)程的美麗與悲壯。

? ? ? ? 人生的路途總是平平仄仄，這是宇宙中恒久不變的定數(shù)。既然人生已經(jīng)如此，已經(jīng)這樣，那么，接下來(lái)，便是看我們以怎樣的態(tài)度去回?fù)羲?，以怎樣的招?shù)去打敗它？最愛蘇東坡，流淚的歡笑是我讀蘇東坡的最大感受。蘇東坡的遭遇讓人嘆惋深深，可是，當(dāng)你想要尋找言辭去安慰他的時(shí)候，他已經(jīng)在最快、最短的時(shí)間內(nèi)將自我放好。他昂揚(yáng)著生命陽(yáng)光的大旗，奔赴一場(chǎng)又一場(chǎng)的人生苦難。與其說(shuō)他樂天，不如說(shuō)他睿智，人最大的睿智便是時(shí)時(shí)處處知道自己需要什么，知道自己最應(yīng)該做的是什么。人的一生只會(huì)遇到一個(gè)對(duì)手，那就是自己。智者總是在安頓自我、超越自我中了悟人生，成就人生。