興趣，有太多種，有人讀書，有人作畫，有人運(yùn)動，有人游戲；
興趣，也有太多偏見和鄙視鏈，實(shí)際上是對于世界、對于時間、對于欲望的理解不一樣。

對于世界來說，你所知道的只是局部

如果說還剩下最后一天，你必須選擇3件喜歡的事情，你會做什么？如果這三件事情不能做，你又會選擇哪三件事情？

如果你對上面的提問，沒有答案，或許是你的世界太小了，小到可能只剩下了所謂的“人類文明”。在這個世界上，有很多事情可以做，而對于某件事情的喜歡也大多來源于熟悉與意外。某件事情你熟悉了，你會覺得輕松，同時又有些意外，你會覺得有意識去突破這個難關(guān)。這樣也就滿足了自己的成就感。

因此，如果不知道自己有哪些興趣，或者只認(rèn)為自己有某幾個興趣，往往是熟悉這個世界的領(lǐng)域太少了。少到屈指可數(shù)，當(dāng)然對這個世界的興趣也就幾乎沒有了。

對于時間來說，你所追求的是利益最大化

在一定時間內(nèi)，如何獲得最大收益，這個可能也是大部分人可以認(rèn)同的事情。這也是工業(yè)社會以來，對于時間觀念的再度加強(qiáng)。大家習(xí)慣了花費(fèi)的時間要和收益畫上等號，否則這件事情就會覺得非常不值。

那么把時間花在興趣上，到底值不值呢？
讀書人，會覺得有收獲，他們收獲了知識、想象；
游戲人，會覺得有收獲，他們收獲了合作、競爭的沉醉感；
攝影者，會覺得有收獲，他們收獲了時間、光線的瞬間畫面；
……

因此，覺得興趣有高下的人，其實(shí)是在比較收獲的價值誰更大。然而每件興趣的價值之間是沒法獨(dú)立比較的，只有放在商業(yè)社會的時間軸上，誰能因此產(chǎn)生更大的收益，例如金錢、快樂，誰的價值就會越大。因此，興趣本身沒有高下，有高下的是每個人對于時間產(chǎn)生的效益。

對于欲望來說，我們活得太復(fù)雜

既然說到了效益，這里就不得不說關(guān)于欲望的部分了。人類是欲望機(jī)器，這句話非常適合現(xiàn)在的商業(yè)社會。

我們有太多想要的東西，別說你已經(jīng)無欲無求，如果你在無人區(qū)試試看生存一個月，絕對天天想著回到現(xiàn)在的繁華都市。
我在西藏旅行了一個月，其中有將近一周的時間過著沒有網(wǎng)絡(luò)、沒有電器的生活，車子可能是我們最好的裝備了，這時候才發(fā)現(xiàn)，城市里的生活太復(fù)雜。
復(fù)雜的是，我們追求利益；
復(fù)雜的是，我們追求物質(zhì)；
復(fù)雜的是，我們追求刺激；
復(fù)雜的是，我們追求競爭；
復(fù)雜的是，我們追求……

這些都不是最重要的，最重要的是，你得知道你自己真正喜歡的是什么，不要為了工作而閱讀，為了快感而游戲。我們得更清楚自己，到底為何而閱讀、為何而游戲。為了這個目的，我們是不是還有其他途徑增加興趣多樣化，認(rèn)識更豐富的世界。

如果一定要對興趣是不是有高下下個結(jié)論，如果你認(rèn)同花費(fèi)時間應(yīng)該帶來收益最大化的話，你會對這些興趣所帶來的收益會自己有一桿秤，那么高下也就自然而然就有了。否則，興趣只是我們生活的添加劑，僅此而已。

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