前幾日在看師傅推薦的《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》這本書(shū)，跟著主人公塔拉也是作者本人，一路成長(zhǎng)走來(lái)，似乎也影射了許多自己的成長(zhǎng)之路。
我們常說(shuō)幸運(yùn)的人一生都被童年治愈，而不幸的人一生都在治愈童年，就如卡爾.榮格曾說(shuō)過(guò)的，當(dāng)你的潛意識(shí)沒(méi)有能夠進(jìn)入你的意識(shí)的時(shí)候，他就可能是你的命運(yùn)。
說(shuō)說(shuō)我的童年生活，九歲父母離異，跟著父親，那時(shí)最不愛(ài)聽(tīng)的歌是《世上只有媽媽好》，也從來(lái)沒(méi)體會(huì)過(guò)在母親懷里撒嬌，記憶中最多的場(chǎng)景都是坐在父親的二八車(chē)前杠上，聽(tīng)著父親用口哨給我吹各種歌聽(tīng)。都說(shuō)窮人家的孩子早當(dāng)家，我從小敏感、好洞察，在大人眼中我便是那個(gè)早當(dāng)家的孩子，可這背后又有誰(shuí)會(huì)在乎一個(gè)孩子的不情愿和無(wú)奈。這應(yīng)該是每個(gè)人在他生長(zhǎng)環(huán)境中所作出的相應(yīng)的本能性的自然反應(yīng)，也許是為了更加受到重視和夸贊也或是為了得到愛(ài)。
從小學(xué)到中學(xué)應(yīng)該是很長(zhǎng)一段時(shí)間里，是無(wú)法理解父母為什么而離異，為什么我要去被動(dòng)的承受因他們的決定而帶來(lái)的這一切，為什么我就不能像太多身邊的孩子那樣擁有一個(gè)完整的家。那時(shí)的我會(huì)有太多的抱怨和不能理解，大概應(yīng)是在高二的某一天，不知觸動(dòng)到了什么，就一瞬間，下意識(shí)間就覺(jué)得能夠理解父母離異這件事情，那一刻似乎是能夠理解到任何人都有按照自己想法活的權(quán)利。
自己這一路走來(lái)父親對(duì)我的影響是最大的，父親小學(xué)沒(méi)畢業(yè)，接了二爺?shù)陌噙M(jìn)了工廠，成為了一名汽車(chē)修理工，為人踏實(shí)、本分，最主要的是與人為善，父親心眼兒好，這在整個(gè)車(chē)間是出了名的，哪怕是遇到有人到家里來(lái)要飯，父親也會(huì)請(qǐng)到家里，和我們一起吃飯，吃完飯?jiān)購(gòu)拿状镆ㄉ蟽赏朊籽b進(jìn)他們的袋子。從小耳濡目染的我，在后來(lái)的日子里，使得我會(huì)特別在意別人的感受，沒(méi)有條件的對(duì)別人好，即便這期間有時(shí)自己內(nèi)心也會(huì)有無(wú)限委屈。
妹妹的教育也大抵如此，我和妹妹的成長(zhǎng)基本都屬于放養(yǎng)式，別人家女孩在外邊玩到晚上九、十點(diǎn)，父母就會(huì)著急的催個(gè)不停，我們倆從來(lái)不會(huì)有人催，即便是凌晨回去。我妹打電話給我說(shuō)，原以為所有的家長(zhǎng)都是如此，上了中學(xué)才知道原來(lái)不是的。我倆時(shí)常都會(huì)懷疑自己是不是親生的，我甚至連結(jié)婚這人生大事，都是自己把自己給嫁出去的。給父母打電話說(shuō)結(jié)婚的事兒，父母就問(wèn)對(duì)方人怎么樣？說(shuō)是只要對(duì)你好就行，最后再說(shuō)了句：“祝你幸?！??；槎Y沒(méi)有父母參加，當(dāng)時(shí)還覺(jué)得沒(méi)什么，后來(lái)漸漸覺(jué)得好像身邊真沒(méi)有這樣的父母，心里不免會(huì)有一些酸楚。
在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，在自我的認(rèn)識(shí)中都覺(jué)得一切都“理所應(yīng)當(dāng)”和“本應(yīng)如此”，那些就是“對(duì)的”。隨著環(huán)境和后天的各種學(xué)習(xí)及認(rèn)知的不斷提升，當(dāng)自己逐漸從自身的意識(shí)中意識(shí)到這些固有認(rèn)知模式的存在，并能從中抽離出來(lái)，再來(lái)看“自己”的時(shí)候，最大的一個(gè)感受是每個(gè)人幾乎或多或少都會(huì)受到其在成長(zhǎng)環(huán)境和原生態(tài)家庭的影響，形成一個(gè)“我”，當(dāng)我們從潛意識(shí)中，將原有的自我抽離出來(lái)時(shí)，我們需要認(rèn)識(shí)到任何一種認(rèn)知模式，都有其相對(duì)性。
一方面，我們固有的認(rèn)知模式在之前那個(gè)特定的環(huán)境中一定曾讓我們受益，我們的敏感，我們的好洞察，如主人公塔拉，父親的封閉意識(shí)，讓他學(xué)會(huì)了更加謹(jǐn)慎和敏感，也因此會(huì)有更強(qiáng)的獨(dú)立的思考的能力。又如我，因?yàn)楦赣H的放養(yǎng)式教育，使得我更加有主見(jiàn)，增強(qiáng)了自己的獨(dú)立判斷力。這同時(shí)又讓我想起了之前看到伊麗莎白的童年生活，從小父母特別關(guān)注她身患抽動(dòng)癥的哥哥，使得她從心理學(xué)上被稱之為那種被忽視的人群，她從對(duì)哥哥及父母的憤怒到理解和接納，在慢慢與自己和家庭的和解的過(guò)程中使得她比常人更具那份責(zé)任、擔(dān)當(dāng)和堅(jiān)守。也正是因我們存在有固有認(rèn)知模式的瓶頸及壁壘，當(dāng)全新的認(rèn)知模式去強(qiáng)烈的沖擊到我們時(shí)，我們也會(huì)相應(yīng)的比許多人更加敏銳的去觸碰和認(rèn)識(shí)到自己潛意識(shí)中認(rèn)知的缺陷，并從而開(kāi)始有意識(shí)的做出改變。
另一方面，我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到作為父母的他們，也是獨(dú)立且自主的個(gè)體，他們有自己的主觀認(rèn)知，至少在他成長(zhǎng)中，他們的固有認(rèn)知告訴他，那就是他認(rèn)為的最好的選擇，這些也一定曾讓他們所受益，至于他們是否能夠認(rèn)識(shí)到他們固有認(rèn)知模式的壁壘，并是否愿意為此做出改變，這也終將屬于他們自己的事，也許他們此生都沒(méi)有機(jī)會(huì)去使得他們的潛意識(shí)進(jìn)入到他們的意識(shí)中，在自己的認(rèn)知邊界中會(huì)認(rèn)為那就是整個(gè)世界。與此同時(shí)我們應(yīng)當(dāng)清晰的認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并去接納這一切的現(xiàn)實(shí)存在。當(dāng)然，還因?yàn)槭俏覀冏约盒枰麄?，而并非他們罪有?yīng)得。
還有就是當(dāng)“自我”對(duì)曾經(jīng)的“本我”有自主的認(rèn)識(shí)后，需要我們自覺(jué)的做出主觀的“控制”。是的，主觀的“控制”，當(dāng)我們的認(rèn)知維度不斷得以提升，當(dāng)認(rèn)知的沖突和矛盾產(chǎn)生時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)主動(dòng)的做出反應(yīng)，憤怒本身就會(huì)是一種治愈手段。如主人公塔拉在上大學(xué)期間父親仍試圖去操控她的思想，試圖對(duì)其“賜福”，當(dāng)她能主觀的認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)，她說(shuō)出了——不！我受父親影響，特別在意別人的感受，即便內(nèi)心是委屈的，當(dāng)我意識(shí)到這些的存在時(shí)，我告訴自己，我要去說(shuō)——不！主觀的控制自己去做出決定。用塔拉的話說(shuō)就是學(xué)會(huì)為自己而接受自己的決定，為自己而不是為任何人。
所以有時(shí)候逆境真的看起來(lái)很大，很難以克服，但是如果我們能夠意識(shí)到這一切的存在，反倒能鍛煉我們非常強(qiáng)的一些超乎想象的能力。它讓我們更善于“控制”自己，所以如果我們善于“控制”自己，我們也可以走出另外一條完全不同的道路。這會(huì)讓“自我”比“本我”強(qiáng)大起來(lái)。
如果在自己的成長(zhǎng)中可以去抽離出自己原有的一些固定思維以及認(rèn)知模式，并且認(rèn)識(shí)到這些固有的認(rèn)知思維的現(xiàn)實(shí)存在，并通過(guò)認(rèn)知維度的提升和重塑自我，是可以與自我和解以及消減來(lái)自原生態(tài)家庭對(duì)自身帶來(lái)的負(fù)面影響的。
最后想說(shuō)的是我們一路學(xué)習(xí)文化以及成長(zhǎng)的過(guò)程，正是我們學(xué)著怎樣看待自己，怎樣看待生命，怎樣看待這個(gè)世界的過(guò)程。一個(gè)人形成的種種認(rèn)知，既這個(gè)人存在的意義，或者說(shuō)一個(gè)人的認(rèn)知模式才能幫助一個(gè)人獨(dú)立的地去實(shí)現(xiàn)自己生命的意義。是認(rèn)知模式在決定著我們將會(huì)成為一個(gè)什么樣的人，是認(rèn)知模式讓我們成為我們自己，這既是我們每一個(gè)人的“宿命”。
還有一句——因?yàn)槲覀兌荚苓^(guò)傷，卻因此擁有了更好的人生！
