佛教說吃肉為殺生,難道吃植物就不是殺生了嗎?

有些初入佛學,或者對佛教感興趣的朋友通常都會以素食作為修行佛法的第一步,但是,有些吃肉的朋友看到嘴里嚷著吃素的人就不耐煩。反問:都說吃肉是殺生,那么,世間萬物皆有生命,植物更是生命,你們嘴里吃的蔬菜就不是殺生的行為嗎?

其實,問這句話的時候,就代表喜歡吃肉的那個人,其實并沒有真正理解過佛法中何為素,何為有生!今天就為大家解釋一下,吃蔬菜算殺生嗎?信佛之人打死蚊子也算殺生破戒嗎?

植物乃無情


植物其實是無情生。因為,所謂有情的六道輪回是天道、人道、阿修羅道、傍生道、鬼道和地獄道,也就是說我們無始劫來只可能投生在這六道眾生之中,不會投生為植物、山川河沼乃至日月星辰。

人有生死輪回而植物沒有


人和動物等其他有情是有“情識”的,也都是有第八識如來藏——真如佛性,所以說一切眾生將來都可以成佛,因此稱為“有情”眾生;

而植物是“無情生”,因為沒有情識,當然也沒有第八識如來藏,只是像山河大地一樣是共業(yè)有情的如來藏所共同創(chuàng)造的環(huán)境或產(chǎn)物,不會轉(zhuǎn)生投胎更不可能成佛!

因此,當人和動物等其他有情死了以后,還是會繼續(xù)投胎輪回生死,所以如果殺了人或動物,就會跟對方結(jié)怨,未來世對方就會想要報仇。如果我們被別人殺了,或煮來吃,難免一定會怨恨對方。

吃植物并非殺生

植物不像動物和人有情識、有真如佛性。植物只是眾生的共業(yè)所出生的,只是環(huán)境的產(chǎn)物而已。

就算我們真的把一整株植物“殺”來吃,植物也不會變成鬼來報仇,也不會投胎到下輩子跟你要債,因為植物是“無情”。

更何況大部分吃素的人都是吃五谷類或豆類乃至蔬菜水果等,并沒有破壞大自然環(huán)境。

吃植物并不是殺生

但是如果你殺了人或者動物,

就是殺生,會受因果報復!

殺生者承擔因果


如果你殺了人或動物,對方就可能會變成鬼來報仇,或是下輩子遇到你想要殺你。

有人路上不小心撞死了貓,就被貓的鬼魂糾纏的鬼故事也是有聽說過的。

植物有意識嗎?


植物叫作無情生,所以植物沒有意識。那些人在實驗,對植物放音樂,它就會有較好的反應(yīng),譬如生長較好等等。

那個是聲波反應(yīng)所產(chǎn)生的,植物沒有意識,它沒有喜怒哀樂,它也沒有記憶。

舉個例子來說:你每天去關(guān)心它,給它較好的水分養(yǎng)分與較正常的陽光,它就長得比較好,是不是因此就可以說植物對你有回應(yīng)?

就可以說植物是有情?其實只是生長的環(huán)境比較好,而產(chǎn)生出來的情況罷了。

植物沒有第八識,它怎么可以叫作有情?它雖然是有生命的,但是它叫作無情生;它這個無情生,是由于共業(yè)眾生的如來藏所含藏的業(yè)種的力量感招而共同產(chǎn)生的。這種共業(yè)種子會使得植物在適當?shù)臅r候發(fā)芽,也會長大、開花、結(jié)果,結(jié)果以后它會自動爛熟,會掉下來,又腐化掉,回歸大地。

如果植物沒有這種開花、結(jié)果、成熟、腐爛、毀壞的過程,你就沒有辦法吃東西,因為你吃進去的食物不會熟爛,那你就沒有辦法吸取它的養(yǎng)分,就沒辦法生存。這個并不是說植物本身有自體性,這個體性是眾生的業(yè)力所感,而產(chǎn)生的一個功能性。

人和動物有心電圖,植物有嗎?

如果有誰說植物有意識,我們可以來作實驗看看,隨便你找一棵植物,看你是什么樣的醫(yī)學家、植物學家都可以,看它有沒有記憶?看它有沒有情緒反應(yīng)?實際上,它從來沒有意識,也從來沒有記憶;沒有記憶就表示它沒有情緒反應(yīng),就表示它沒有阿賴耶識。

你所說的它那個反應(yīng),是因為聲音的波動,使它產(chǎn)生了一種良性的成長的現(xiàn)象,就好像你用心的澆水施肥,讓它有良好的生長運作的環(huán)境,它就會生長得很好;比沒有細心照顧、不會照顧的人所種的,要長得好;這不是因為它有意識,聽了音樂歡喜,所以才長得好。

如果它會歡喜,有意識心,那就應(yīng)該可以用心電圖測得到??!結(jié)果,有誰測到植物的心電圖呢?

由此可知,吃植物絕對沒有殺生的問題!當有人說吃植物也是殺生時,我們就應(yīng)該用上述的方式回答他就好了。

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