在分析完福樓拜的對待日出的態(tài)度后，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，詢問道：

與福樓拜相比，我們對自然又是怎樣的態(tài)度呢？

他開始追問，開始設(shè)想我們與朝陽相逢的場景，或許是在通宵工作后，你終于拖著疲憊的身軀回家，

踩上站前廣場的那一剎，一束極細(xì)的腥紅的浮光突然魚鰭般游來，吹在你臉上——你倏地意識到：日出了！但這個閃念并沒有打動你，你絲毫不關(guān)心它，你早已被沉重的身體擊垮了，眼皮浮腫，頭疼欲裂，除了趕緊找地兒睡一覺，你啥也不想，一秒也不愿多呆……

日出的浮光像風(fēng)向你吹來，像魚向你游來，你的接收器卻早已塵土堆積，你頓了一頓，像是避開飛來的蒼蠅，然后，你不關(guān)心地，機械地朝著那個叫“家”的地方走去。

而更多的人，或許連一次都沒有！　　一生中的那個時刻，他們無不蜷縮在被子里。他們在昏迷，在蒙頭大睡，在冷漠地打著呼?！谝蝗f次、幾萬次地打著呼嚕。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 那光線永遠(yuǎn)照不到他們，照不見那身體和靈魂。

劉瑜先生說過：“你永遠(yuǎn)無法叫醒一個裝睡的人?！笔堑模退氵@般神圣的光線能夠降臨，但在層層鋼的、鐵的、冰的、硬的、麻木的面具后束縛著的身軀與靈魂，真的能被喚醒嗎？

總有人說，年輕時，總想著“琴棋書畫詩酒花”，到頭來，逃不過“柴米油鹽醬醋茶”。

我并不想否定什么，因為這樣說自有其道理所在。但一個人，就算他再怎樣窮困潦倒，也仍然可以擁有感知自然的能力，可以過著精致怡然的生活。畢竟，精致，并不意味著奢侈，恰恰相反，它是一個人竭盡全力去善待生活，善待自己的方式。

但有的人，已經(jīng)把這個禮物弄丟了很久，很久了，而且，再也找不回來了。