昨日，一則新聞引起全網(wǎng)范圍內(nèi)的大討論。新聞內(nèi)容大致為中國一科研團隊宣稱，一對基因編輯嬰兒順利出生。通過基因修改，她們出生后即可天然抵抗艾滋病。有人認為這一技術(shù)來的不合時宜，有的人認為這突破倫理道德底線，更有甚者要求國家法辦這一科研團隊。
一萬個人有一萬個哈姆雷特，每個人都有自由持有其觀點的權(quán)利。作為一名文科生，我無法用專業(yè)的角度來解讀這個問題，但我會采取我的視角，來發(fā)表我的評論。
首先，我并不肯定賀建奎團隊的行為。因為它的確是在現(xiàn)行社會下，挑戰(zhàn)人類最基本的倫理觀，這和天理循環(huán)的東西是相違背的。我并不完全贊成他的研究，這是事先要說明的。
但我以為，一項技術(shù)無論是否合乎倫理，無論技術(shù)是否成熟，無論是否加劇社會的不平等，無論是否堅固社會壁壘，人類的技術(shù)終將要前進。如若被公眾反對，那么大體有以下兩點緣由：1、人類自身不夠強大。2、這項技術(shù)太過超前，倫理超越了需求。
在人類漫長的發(fā)展史上，難道就沒有將人作為實驗體的偉大實驗嗎？答案顯然是否定的。當(dāng)愛德華.琴納將牛痘中的膿水注射入一位農(nóng)民的兒子體內(nèi)時，有世人認為琴納拿人做實驗的行為是錯誤的嗎？這正是由于當(dāng)時人類被肆虐的天花折磨到無可奈何，人們對于戰(zhàn)勝疾病的需求超越了倫理。這也正是琴納不僅沒有被釘在恥辱柱上，反而成為了英雄。
由此可見，人的利己心才是人評價事情對錯的根本標(biāo)準(zhǔn)，在必要的時候，它可以超越倫理。何況事實上，一些人嘴上說著否定，行動起來心里又是肯定的，毫無疑問他們接受了尼采的法則，即：“我否定五次”之后，“我的新思路卻走向肯定”。
而這件事情站在個人角度上，是毫無疑問損害利益的，但如若站在全人類的角度上，卻是個值得商榷的問題。《三體》中，兩名面壁者的命運迥異。比爾.希恩斯的表面戰(zhàn)略意圖，即是通過“思想鋼印”來推進人類大腦進化，提升人工智能；曼努爾.雷迪亞茲的表面戰(zhàn)略意圖是用恒星級氫彈攻擊三體，實際則拿全人類的生命做籌碼要挾三體。前者即便被破壁，也依然身居高位，而后者則被憤怒的民眾所殺死?？梢娙嗽谧陨砝媸軗p，乃至驚恐的狀態(tài)下，會全然不顧大局。
而如今憤怒的人們，也是技術(shù)面前的驚弓之鳥。那人們又在怕些什么呢？
其一，人們擔(dān)心將來的基因改造人對于自身的健康造成危害。在各大社交網(wǎng)站的評論區(qū)，不乏有網(wǎng)友提出以下疑問：“接受過基因改造的人，如果去獻血，會不會造成社會危害？”“他們會不會成為社會危害？”很顯然，即便有官方澄清，人們對于“基因改造人”的恐懼感仍然久久不能消除。當(dāng)下，人們連反復(fù)澄清的轉(zhuǎn)基因食品都將信將疑，更何況一個違背倫理的造物的出現(xiàn)呢？
其二，人們擔(dān)心自己糊里糊涂間成為實驗品。賀建奎團隊在實驗品不知情的情況之下，使用人做實驗品是其突破倫理的最主要的點。那么，任意一對夫婦都有可能更多實驗的實驗品，特別是類似技術(shù)更加純熟的未來。
其三，人們擔(dān)心基因改造人成為一個新的社會群體。根據(jù)我們的生活倫理，這些受改造者在本質(zhì)上甚至不能被稱為人，稱為產(chǎn)品更加合適。如同《美麗新世界》中，在“繁育中心”孵化成熟為胚胎前被妥善保管的α和β階層。他們的基因可能被隨意篡改，他們有的可能因?qū)嶒灥某晒碛谐醭Ｈ说捏w力或者智力，或者因?qū)嶒炇《蔀闋奚贰Ｌ幱诘赖律?，我們既要付出更多的資源去贍養(yǎng)失敗者，又要默默忍受成功者在天資上對普通人的壓制，以及存在的資源的爭奪狀況。更會警惕這一群體制造更多的社會問題，從而侵占大多數(shù)人的利益。
其四，人們擔(dān)心基因改造技術(shù)的過分進步拉大階級間的差距。出生便含著金湯匙的人，本身在家庭條件和社會資源的條件下就已足以碾壓大部分人，而如若這一技術(shù)成為所謂“特權(quán)階級”的私人技術(shù)，那么就連一點天資上的優(yōu)勢都無法擁有了。普通人失去了向上的信心，社會階層的流動愈發(fā)困難，社會動力學(xué)失去意義，一個社會必將趨向病態(tài)。社會金字塔的底座越來越堅實，塔尖卻離地基越來越遠。這也正是無數(shù)的反烏托邦小說曾經(jīng)描繪的景象，而不加禁止的境況下，人性將被泯滅。這實在太可怕了。
當(dāng)然，我們看到國家開始著手調(diào)查這件事情，并聲稱對此一無所知。國家是否對此不知情，我們不得而知，但國家看到，構(gòu)成這個社會的中堅力量的的確確地怕了，他們開始用倫理這個武器作為自己的眼罩，讓自己不看到可能被吞噬的未來。但這一次眼不見為凈并沒有意義，因為人類科技的進步是必然?；蚣夹g(shù)固然在當(dāng)下不符合倫理，但也并不是沒有修正的空間。
新技術(shù)的存在必然是一把雙刃劍，使用不當(dāng)，它將成為所謂“特權(quán)階級”的統(tǒng)治工具，使用得當(dāng)，它也有可能造福于人。畢竟，昔日試管嬰兒也曾引發(fā)軒然大波，而在數(shù)十年后的今天，這一技術(shù)也逐漸被世人接受?；蚣夹g(shù)本身并沒有過錯，而在于世人如何使用它。當(dāng)務(wù)之急，應(yīng)當(dāng)盡快完備這一方面的法律空白，推動基因技術(shù)成熟的前提下，使其盡早法制化。畢竟，一個賀建奎倒下去，千千萬萬個賀建奎站起來，作為一個具有巨大經(jīng)濟潛力的市場，人不可能不眼紅。
而我們要做的，就是收起無畏的擔(dān)心與恐懼，靜靜等待新紀元的到來。畢竟大不了，便再社會化一次，又何方呢？
