無論是從事知識類工作（內(nèi)訓+職業(yè)生涯規(guī)劃）的需要，還是我性格中的完美主義傾向，都讓我對以謙卑姿態(tài)分享新知的人、課、書非常敬佩與喜歡，采銅老師和他的書就在其中。

2017年底讀《精進》的時候，我就覺得這種書真好，是我想要的，因為里面任何一個知識模塊從概念到解析到操作都貫徹得非常好，最大程度避免了學習成了純粹地“刷認知”，而落不到地面上，對里面的每個章節(jié)課后題我都認真做了。

記得當時還在做管理的我，在當年春節(jié)的時候還用團隊經(jīng)費給團隊里每個人買了一本，只是當時不懂得如何幫助他人把學習活動做到實處，其實并沒有讓這本書在團隊里起到應有的作用。

如果說第一本《精進》回答了“如何成為一個優(yōu)秀的人”這個問題，并給出了很多不得不做的思維轉(zhuǎn)變和基本操作，那么《精進2》其實回答的應該是“如何成為一個卓越或者專家式的人”這個問題，而給出的解答是很多個“核心晶體”，以及這些“核心晶體”之間的組合運用。

這些核心節(jié)點就是這本書的篇章結(jié)構(gòu)，包括“視角”“層次”“組合”“限制”“進化”“遷移”“循環(huán)”“完美”。這其中的脈絡與實現(xiàn)手法都讓人感覺別開生面、別有洞天，不得不說任何人想要把這些都踐行好都是不得了的，當然也不是很容易的，但獲得這種指引對于任何一個想突破個人發(fā)展的人來說都是一件幸事。

接下來，我嘗試復述一下每個篇章的核心內(nèi)容，既是對自己理解的梳理，也是給看到的朋友一個“知道”價值的概覽和是否有必要研讀這本書的線索。

第一章的內(nèi)容是“視角——掌握觀察之道”。

我已經(jīng)從很多的知識內(nèi)容中知道有人拿“鉛筆”來打比方，或說明大東西的大用處——比如鉛筆是太空中最適合寫東西的筆，或者說明社會分工的復雜性——一只鉛筆涉及超多的工序和公司。而采銅老師用了超大篇幅把鉛筆的“前世今生”“來龍去脈”都說了一個遍。

其中涉及到的四個角度是“材質(zhì)”“造型”“裝飾”“工藝”，也可以用近似這些的角度來觀察萬事萬物，以獲得“致知閱世”的能力，以及對任何事物的理解達成整體通透的效果，而不至于理解和判斷限于偏頗。感覺這倒是給王陽明“格物致知”的理想境界搭了一個梯子。

為什么要給自己多裝這么多“眼睛”，這是因為我們習慣性“簡化”“懶惰”或者“節(jié)能”的大腦，下意識會只從經(jīng)驗和既有認知模型出發(fā)去看一個事物，正所謂“日用而不知”其它維度，那它所造成的后果是什么呢？

就是利用一些資源不充分，不知道它還有別的用處；解決一個問題，不知道優(yōu)化更好的方法，甚至如果原有方法不管用的時候就不知所措。我們在看一些諜戰(zhàn)電影的時候，是不是發(fā)現(xiàn)那些聰明的間諜經(jīng)常用一些很日常的東西傳遞消息、竊聽情報或者稍加改造作為武器搏斗？

多角度觀察帶來的好處，就是“格物致知”會帶來“物盡其用”“舉一反三”，讓我們成為可以高效解決問題的人以及具備創(chuàng)造性思維的人。

第二章是關于“層次——潛入知識的深海”。

層次又涉及到“系統(tǒng)”和“隱藏知識”，有了層次感，我們對一些事物的理解、一些事情的組織、一些產(chǎn)品的設計就變得立體起來，破除我們在認知淺薄的時候只知道點、線、面，看到“體”的存在。

如果把一些專業(yè)的事情做在最起碼有三層系統(tǒng)的解構(gòu)，那么中間層是最為關鍵的層次，這是因為最表層的操作層、技術層非常龐雜而瑣碎，非日久積累而難全；而最深層的理論層太抽象、太難以消化，理論知識的東西在當今時代隨處可見，但變成自己的技能、產(chǎn)出結(jié)果、交換價值卻并不容易。

而中間層就是這種轉(zhuǎn)換過程，類似從樹根到樹葉中間的樹枝，這部分通常也是以“隱藏知識”存在，難以言表也難以學習。如果關聯(lián)到職業(yè)生涯規(guī)劃領域，它應該也是以“才干”的形式出現(xiàn)，對一個崗位的絕大部分能做好也有思維模塊，通常也比較容易成為管理者和教練者。

當然實際上，不是任何領域都剛好可以用三個層次來概括完，“層次思維的關鍵，不在于界定不同層次的名稱，而在于能不能從你熟悉的層次上跳脫出來，進入更小或者更大的層次?！边@意味著要跳出自己的思維慣性，甚至某種意義上地超脫。

這讓我想到在“教練技術”里，通常用“六層次”來幫助失去方向或者不能行動的人打開視野、突破局限，大概是下面這樣的（看看就好，如果要講解清楚，是需要一大堂課的）：

好在我們可以從當前認知出發(fā)，“往上走或者往下走”，其依據(jù)要么是覺得太雜亂而沒有頭緒，或者知道方向而缺少操作辦法。

第三章是“組合——理解萬物構(gòu)造之法”。

上面提到的層次思維的一個重要抓手就是要學會揀選“高頻模塊”。它通常具備什么樣的面貌呢？無論是從下往上走還是從上往下走，都經(jīng)常會經(jīng)過它或者用到它。之所以要這樣，是因為無論對于門外漢快速進入一個領域，還是在一個領域做到“從優(yōu)秀到卓越”，這都是最高效的。

因為所有“高頻模塊”之間的排列組合就自動形成了一個領域的“骨架”和“脈絡”，豐富之只要不斷積累積累細節(jié)的血肉就性，把握大局只要知道它們的組合是在為什么樣一個本質(zhì)意圖服務就行。

而要獲得“高頻模塊”，就需要沉浸在大量范例中，有好的、多的素材以達到有效揀選的效果。就像設計師的水準提高很依賴見識過大量優(yōu)秀設計作品，從中把握到了一些高頻模塊，然后加入進自己的既有設計理念中（向上優(yōu)化整體效果），或者替換其中的某些更細節(jié)部分（向下提升細節(jié)品質(zhì)）。

在所有類型的模塊中，可以通用性地劃分為“硬件模塊”和“軟件模塊”兩類。硬件模塊指的是體系中的組件部分，負責“構(gòu)成性”的來源；“軟件模塊”指的是其中的“組織性”模塊，主要負責如何調(diào)用和組合。一般來說硬件模塊要“越硬越好”，軟件模塊要“越多元、越靈活越好”

像我們職業(yè)中的崗位技能，一線操作、執(zhí)行能力大多屬于“硬件模塊”能力。組織、溝通、協(xié)作類能力通常屬于“軟件模塊”。像產(chǎn)品經(jīng)理或者基層主管就是一個軟硬組合一半一半的職業(yè)，而越是往上的管理軟件模塊要求越高。

這對我們的職業(yè)發(fā)展也是一個借鑒，為了長遠考慮，我們不能只是在自己熟悉的、既有的能力方向上深鉆，而是要在一定階段之后去發(fā)展可搭載組合到一起發(fā)揮更大價值得其它能力模塊，在這個UVCA時代讓自己的職業(yè)發(fā)展具備更強的“反脆弱性”。

第四章是“限制——喚醒沉睡的創(chuàng)造力”。

按照我的直覺，我們非常討厭限制，因為那意味著我們沒法自由選擇甚至某些注定的遺憾。而在真實的世界里，限制不僅是無處不在，是構(gòu)建世界和社會豐富層次和體系的必要條件，也是發(fā)展創(chuàng)造力的支點。

比如正是因為有對仗、平仄的限制，很多唐詩宋詞才成為千古絕唱，反觀現(xiàn)在限制大大減少的自媒體文章，或許可以成為十萬加，但過不了多久又有誰再問津呢；比如我們喜歡的英雄故事，從哈利波特到馬云，是不是都是那種先天各種不足、過程歷經(jīng)坎坷、最后成就一番偉業(yè)的人呢？在我們所用到的日常工具中，那些越專業(yè)的工具也只能限制在某一個領域使用。

這說明一個點，優(yōu)秀和優(yōu)質(zhì)是建立在限制之上的。

承認和接受限制，才能發(fā)掘限制背后的“寶藏”。因為限制幫助我們”激發(fā)創(chuàng)造、縮小范圍、提供線索“。采銅老師提供了三問來幫助我們化限制為創(chuàng)造：

第一步：找到一件事情具有的各種限制；

第二步：理解這些限制的意義和價值；

第三步：構(gòu)想滿足這些限制的方案和產(chǎn)品。

書中提到的一位蘇聯(lián)蘇聯(lián)發(fā)明家和專利研究者，創(chuàng)立了一個”問題解決通用技術“，他提到一個哲學式的核心思考點：“解決一個現(xiàn)實中的麻煩或者問題，首先應該明確的是這個麻煩背后的核心矛盾是什么，化解這個矛盾就是一次創(chuàng)造性的解決方案?！?/p>

第五章的內(nèi)容是“進化——洞悉變與不變的法則”。

進化與演化思維近些年也是在各領域被接納與應用，這一章就是對它的解析。從共享自行車到共享電瓶車，找到了能量與信息兩個維度的關鍵指標，讓我們看到新事物并非完全新，同時也并非都是好的的、有價值的。

同時，能量、信息再加上時間維度，就形成了可以解釋很多社會和商業(yè)系統(tǒng)的“施普倫三角”。進化思維對我們的啟發(fā)有五個點：

第一、不必一味地追逐新事物，還是要判斷和檢驗；

第二、僅僅了解“底層原理”不夠，因為構(gòu)建出一個具象的東西還需要其它元素；

第三、需要掌握再現(xiàn)真實場景的語言系統(tǒng)，它是走向?qū)I(yè)和專家的必然過程；

第四、力求信息傳達的精準，因為它往往也意味著掌握先進工具；

第五、找好適合自己的“生態(tài)位”。

第六章講了“遷移——躍入求知的通途”。

但凡擁有跨界能力的人或者在多方面表現(xiàn)優(yōu)秀的人，其實就是掌握了遷移能力，否則就擺脫不了人一生時間和精力有限性的限制。就人類的很多個領域、學科而言比如仿生學，其實就是在遷移大自然里面的東西。

提煉結(jié)構(gòu)可以讓我們快速熟悉和參與一個新領域；如果我們可以把日常語言和形象遷入專業(yè)領域，學會“去專業(yè)化”的能力，我們才算走完專家的最后一程，同時也將創(chuàng)造自身價值的最大化。

知識遷移需要解決三個問題：

第一、如何把理論知識遷移到實踐領域？（相信我們的日常學習都是要解決這個問題）；

第二、如何把領域A的知識遷移到領域B；

第三、如何確定遷移的目標航向。

同時，現(xiàn)實世界的知識也是以非常多樣的形式在呈現(xiàn)，除了集中的課程和書本，我們也要學會就近取材來學習，增進自己的智識，比如我們看到的很多是無產(chǎn)品其實都是在一個領域的系列知識指導下做出來的。

第七章講的是“循環(huán)——讓才能盤旋而上”

從“?；~塘”的循環(huán)系統(tǒng)說起，讓我們看到了循環(huán)系統(tǒng)的高效與持續(xù)性，而我們的精進之路也必須是一個自循環(huán)系統(tǒng)，否則如何平衡成長的速度與內(nèi)在的舒適度呢？

這里面就提到說我們學到的各種知識如果只攝取不應用、不流通或者只廣泛涉獵，而不形成有機系統(tǒng)，對于個人的發(fā)展和進步來說都是低效的，甚至是有害的。這既要求我們即學即用，也要求我們?yōu)榱艘粋€核心主題組合學習。

我覺得一本好書往往也意味著消化和應用并不容易，所以至少寫一個讀書筆記是一次最低限度但可掌握的盤活，所以即便心里很不情愿，也強迫自己要做，直到形成習慣。我甚至覺得如果一本書都不值得你寫一篇筆記，那么最好就不要讀，因為反正你吸收不了多少。

話說回來有效學習尤其是有效自學一直是困擾整個教育培訓界和我們每個個體的事情。采銅老師提倡“組合異質(zhì)元素、構(gòu)造有效循環(huán)”，同時也是因為只有完成了自己的高效學習循環(huán)的人，成長地潛力才是巨大的，也是每個終身學習者對自己的責任。

采銅老師給了一個建議是“范例循環(huán)模型”，說簡單點就是創(chuàng)造“仿做”然后對比，比如讀透一本書的表現(xiàn)就是可以仿寫一本書甚至寫續(xù)集，然后來回比照，這確實比較嚴苛，但是對于重要的學習內(nèi)容我們值得這么做。

同時，依然強調(diào)了基本功的重要性，用上述理論來說，它是構(gòu)建高階進步臺階的磚石，決定著我們走多遠以及是否穩(wěn)健。

第八章講了“完美——精進者臻于至善”

這其實首先承認了“精進者”是需要一定程度的“完美主義”的，而完美主義也意味著對自己的不滿足與嚴苛，這不是很爽的體驗。也是，我們怎么可能想要變得更強而不付出點什么代價呢？即便我不是“果粉”，我也承認蘋果產(chǎn)品是相對最接近完美程度的，這就得益于那個偏執(zhí)的、脾氣暴躁地想要“改變世界”的喬布斯，不是嗎？

當然，采銅老師告訴我們的不止于此，他用系統(tǒng)思維首先給我們強調(diào)的是穩(wěn)定性。因為穩(wěn)定性意味著很多信息：一是流程性部分的熟練，二是基本操作的掌握，三意味著改善其中任何一個部分都可以提升整體效果。

這意味著我們要做自己的客觀的第三方觀察者和最嚴苛地批評家，這不僅是一個方法論上的必須性，也是因為當我們從優(yōu)秀邁向卓越的時候，也很難找到一個這樣的角色，自我突破需要接管學習訓練的全部角色。

模塊思維告訴我們，首先需要改進的是重要模塊；系統(tǒng)思維告訴我們，精進是不斷從整體的優(yōu)化方向和不斷細分元素的提高品質(zhì)中做改進。

以上就是關于《精進2》全書的核心內(nèi)容。我的直觀感受是對于能力進步、學習成長的視角拉開了許多，同時也提高了分辨率，對照下來發(fā)現(xiàn)無論是長期的目標方向，還是眼前的工作和學習都有太多的優(yōu)化空間。

相信無論是基于我們快速變化的現(xiàn)實壓力，還是基于人的精神層面自我完善——佛家都說勇猛精進，不斷精進的動力和愿望是我們每個人尤其是能看完這個長篇到此的你所擁有的。

這篇讀書筆記也是做了拋磚引玉，你也能感覺到采銅老師在竭力拓展新的疆界；如果你覺得你還沒找到自己持續(xù)精進的系統(tǒng)，那這本書是非常推薦的。