續(xù)上一篇

莊子認(rèn)為：人都有心，都有思考的能力，思考能力與身體結(jié)合就形成復(fù)雜的欲望。

莊子說(shuō)：不可擾亂人心。什么叫擾亂人心呢？一顆心本來(lái)很平靜，一個(gè)小孩子本來(lái)很單純，你若跟他講很多花樣，他心里就很亂了，怎么亂呢？莊子說(shuō)：人心排斥卑下而追求上進(jìn)，好比跟孩子說(shuō)，你念書(shū)念的好，分?jǐn)?shù)考的高是好學(xué)生。那你說(shuō)他是喜歡分?jǐn)?shù)好還是分?jǐn)?shù)差？所有人與人之間的競(jìng)賽，誰(shuí)喜歡輸呢？沒(méi)人喜歡輸，所有人都喜歡贏。向上奮斗，追求更高的成就。

但這樣一來(lái)，就變的競(jìng)爭(zhēng)很激烈，恐怕會(huì)不折手段，然后我們的心燥進(jìn)的時(shí)候熱如焦火，我現(xiàn)在想要做一件事，想要成功，心里就著急的不得了，一旦褪卻的時(shí)候，心里就冷若寒冰，根本就覺(jué)得一文不值。

物質(zhì)匱乏的時(shí)候確實(shí)容易如此，要這要那，看到別人送一個(gè)贈(zèng)品就很高興，而現(xiàn)在生活條件好了，別人再給你一個(gè)贈(zèng)品，心里就想不知道該放哪里，沒(méi)地方放，現(xiàn)在的人比較現(xiàn)實(shí)，給錢(qián)好了自己買(mǎi)喜歡的東西。你好不容易挑個(gè)禮物給我，我不知道怎么放，要用也不知道該怎么用，因?yàn)椴灰?jiàn)得是我需要的。所以人在要一件東西時(shí)的意念很強(qiáng)，熱起來(lái)心里像燒火一樣，當(dāng)你不要這個(gè)東西時(shí)，完全不相干，有沒(méi)有也不在乎，變化速度之快，一剎那之間，可以跑到四海之外。

心思可以變來(lái)變?nèi)?，一?huì)兒要這個(gè)一會(huì)兒要那個(gè)。人的心確實(shí)很復(fù)雜，比山川更險(xiǎn)惡，比自然界更難了解。自然界還有春夏秋冬，寒來(lái)暑往，你可以猜測(cè)，因?yàn)樗幸?guī)則，而人心不能猜測(cè)。你跟一個(gè)人談話好好的，春暖花開(kāi)的樣子，一句話說(shuō)錯(cuò)了，就變成了嚴(yán)寒的冬天，冷若寒霜，臉也拉了下來(lái)，就不認(rèn)人了。人就是如此，一句話講對(duì)了，開(kāi)心了，仇人也變朋友，不打不相識(shí)，這些情況都是有的。

人心變化之快，莊子說(shuō)，很多人都是厚貌深情，外表厚實(shí)，情感深長(zhǎng)，有誰(shuí)知道別人心里想什么？他的情感怎么變？莊子談到有五種人：第一種，有人外表恭謹(jǐn)而內(nèi)心驕傲，比如念書(shū)人，有時(shí)候談到學(xué)問(wèn)就很驕傲，拼命想要謙虛恭謹(jǐn)卻很難做到；第二種，有人貌似長(zhǎng)者而內(nèi)心心術(shù)不正；第三種，有人舉止拘謹(jǐn)而內(nèi)心輕佻；第四種，有人外表堅(jiān)強(qiáng)而內(nèi)心軟弱，只要一碰到要害，立刻就會(huì)崩潰；第五種，有些人外表溫而內(nèi)心急躁。

這五種人列出來(lái)以后就知道人的表跟里不容易一致，有些人說(shuō)你干嘛要虛偽呢？為什么你內(nèi)心有什么就表現(xiàn)出來(lái)呢？沒(méi)那么簡(jiǎn)單。如果每一個(gè)人心里想什么就表現(xiàn)出來(lái)，那世界就亂掉了，多少次我們有這樣的經(jīng)驗(yàn)，話說(shuō)出口，立刻感到說(shuō)錯(cuò)話，馬上說(shuō)這不是我的意思，但明明這話是我說(shuō)的，但我的話還要配合上我的肢體動(dòng)作，我的表情，還有各種對(duì)話的輕重，每一種拿捏都在里面。那你這樣講，誰(shuí)和誰(shuí)又能溝通呢？

西方學(xué)者研究者說(shuō)：你彰顯多少就遮蔽多少。說(shuō)話多的人你往往不了解，因?yàn)槟悴恢滥囊痪涫钦娴模绻粋€(gè)人從來(lái)都不說(shuō)話，說(shuō)一句話那就是一句話了。

談到以上，我們可以更加清楚的了解莊子，一談到莊子逍遙游，感覺(jué)就很逍遙，其實(shí)是不簡(jiǎn)單的。他是對(duì)人在人間，如同魚(yú)在水中對(duì)水很了解一樣，你在人間對(duì)人間很了解一樣。你不了解你如何去逍遙？那只是一種麻痹，讓自己不要看現(xiàn)實(shí)，只有了解，你才有逍遙的基礎(chǔ)。