越來越多的朋友加入寫作大軍這支隊(duì)伍。

每天入駐簡書平臺的作者，多得數(shù)不勝數(shù)。這是一個(gè)日益龐大的人海。每位作者的文章就像墊腳石，將他不斷墊高，有的作者目前已位居金字塔的頂端。

文章質(zhì)量越高，墊的高度也就越高。

如何寫出高質(zhì)量的好文章？這是每位作者都會苦苦思索的問題。不瞞您說，自從入駐簡書平臺，我的腦海里每天都時(shí)不時(shí)盤旋著“如何寫出好文章？”的念頭。這種煎熬的感受，絕不亞于寫幾萬字畢業(yè)論文的痛苦。

當(dāng)然，在簡書寫作也有愉快的時(shí)刻?？粗喿x量、點(diǎn)贊數(shù)一路飆升，那種愉悅和成就感有如潮水般襲來，就如同中大獎(jiǎng)一樣令人喜不自勝。

我們都希望出色，都渴望成功。這是人之常情，也是我們碼字一族在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代活著的真實(shí)狀態(tài)。

剛開始寫作，主要靠碰運(yùn)氣，文章質(zhì)量和閱讀量時(shí)好時(shí)壞。直到有一天，我偶然翻閱到兩本書，欣喜若狂！這不就是我最需要的寫作專業(yè)知識書嗎？

16塊專業(yè)寫作知識和40個(gè)技能，組成了系統(tǒng)的寫作指導(dǎo)教程。由此我也明白了，如果忽視了基礎(chǔ)知識、基礎(chǔ)認(rèn)知的學(xué)習(xí)，很難有真正提高。

道理很簡單。事物都有基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)也要從基礎(chǔ)開始。老子《道德經(jīng)》就說：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！彪x開了基礎(chǔ)，就像樹木沒有根，河流沒有源頭。

想想咱們絕大多數(shù)人學(xué)習(xí)都要從一年級開始，就更明白了。畢竟能夠跳級的神童少之又少。《傷仲永》這個(gè)故事，就告訴我們神童最終淪為平庸之人的悲劇，其原因就在于缺少足夠的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)。

不學(xué)會調(diào)息運(yùn)氣，不鍛煉內(nèi)在功力，降龍十八掌也只是花拳繡腿。

寫作呢？更是這樣啦！今天學(xué)這位大師的技法，明天學(xué)那位高人的心得，如何能夠消化呢？不能消化的東西，又如何轉(zhuǎn)化為自己的營養(yǎng)和能量？

不如好好把基礎(chǔ)打扎實(shí)。

得到專欄的知識管理達(dá)人成甲老師和職業(yè)生涯規(guī)劃師古典老師，都不約而同地談到了要學(xué)好一門知識，掌握一種能力，就得先找到這個(gè)領(lǐng)域中最基礎(chǔ)、最本源的知識來學(xué)習(xí)。

這種知識是源頭！

現(xiàn)在我把這自己讀過并受益的兩本書分享給大家，希望大家在潛心學(xué)習(xí)中獲得精進(jìn)。

1.《普通寫作學(xué)教程》—專業(yè)而系統(tǒng)的寫作知識大本營

一看書名，沒有任何神奇的地方。但是系統(tǒng)而專業(yè)的寫作知識就藏在里面。

內(nèi)容貧乏的東西，需要華麗的外表來裝飾。

內(nèi)容豐富的東西，因漂亮的外表錦上添花。

內(nèi)容深厚的東西，不用涂脂抹粉也熠熠生輝。

該書屬于后者。

這本書最大的好處，就是告訴一位寫作小白關(guān)于寫作的系統(tǒng)知識，提升專業(yè)認(rèn)知。

Q：什么是文章？

作者先把“文章”放到歷史長河中去看，發(fā)現(xiàn)文章的意義在不同的歷史階段是不同的。在此基礎(chǔ)上總結(jié)出文章概念：

文章是反應(yīng)客觀事物，表達(dá)思想、認(rèn)識、情感，具有相對完整意思和一定篇章結(jié)構(gòu)的書面語言形態(tài)。

明白這一點(diǎn)究竟有多重要？

太重要了。有學(xué)生問我，老師我寫的游記，為啥打60分。我告訴他，你的游記缺少一種味道——也就是沒有你自己的情感，也沒有思想認(rèn)識。你看人家蘇軾游覽廬山，寫出了“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的名句，能給人啟發(fā)，使人明白看問題角度不同，結(jié)論就不同。這就是有認(rèn)識上的價(jià)值。

“結(jié)構(gòu)”也很重要。沒有結(jié)構(gòu)的一堆文字就不是文章?！扒进B飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！保ā督罚┮还?0個(gè)字，有沒有結(jié)構(gòu)？當(dāng)然有，基本結(jié)構(gòu)就是先寫環(huán)境，再寫環(huán)境中的人物；先渲染背景氣氛，再聚焦人物品格。如果打亂順序，就破壞意義了。

有意義，又具備相對完整結(jié)構(gòu)的語言文字形態(tài)才是文章。

Q：寫作有哪些基本規(guī)律？

寫作和其他人類活動(dòng)一樣，是有規(guī)律可循的。如果忽視基本規(guī)律，寫作很可能會陷入僵局。

作者指出，“物——意——文”的轉(zhuǎn)化，就是一條基本規(guī)律。我覺得這條最重要，選出來分享給大家。

什么是“物”？就是外界事物，你所讀的文章、看的電視、電影，都是一種外物。

外物進(jìn)入大腦，就變成“意”。當(dāng)然，每個(gè)人知識結(jié)構(gòu)、理解能力、審美興趣不一樣，形成的“意”也不一樣。

最后，腦海中的“意”要轉(zhuǎn)為筆下的“文”（文字），寫作才算大功告成。

想一想我自己，可以明白一個(gè)道理。我經(jīng)常是在“文”上出現(xiàn)一些尷尬。之前在企業(yè)做文案，老板毫不留情指出“文章不說人話”。想想也是，只顧自己感受，文縐縐的，普通用戶看起來多累啊。

知道這條規(guī)律后，我就在“意—文”的環(huán)節(jié)上下功夫，努力讓自己的文字表達(dá)貼近讀者群體。慢慢地，我做的文案越來越受歡迎了。

Q：寫作過程有哪些重要環(huán)節(jié)？

本書如一位長者，高瞻遠(yuǎn)矚，較全面講述了寫作過程中涉及到的重要環(huán)節(jié)。

以“專題訓(xùn)練”的形式列出了“觀察與采訪”、“檢索與整理”、“感受與審美”、“分析與綜合”、“想象與聯(lián)想”、“立意與選材”、“思路與謀篇”、五種表達(dá)方式、“語言的積累與錘煉”、“起草與修改”等10個(gè)重要環(huán)節(jié)。

其中，我感受最深的就“立意與選材“這一部分。首先，書中指出了主題的提煉與主題的確立是同時(shí)進(jìn)行的。也就是不能把這兩者分開。這就幫助我們糾正了一種錯(cuò)誤認(rèn)識——先有提煉，再有立意。

文章的靈魂就是主題帶來的，那么如何提煉主題呢？

1.提煉主題必須發(fā)掘事物本質(zhì)，把握事物個(gè)性。

怎樣發(fā)掘事物的本質(zhì)呢？（1）要對事物有一個(gè)全面的理解。既要看清事物間的相互關(guān)系......還要了解它的內(nèi)在聯(lián)系。（2）要把事物放在一定背景下進(jìn)行系統(tǒng)分析。

我們拿《老人與?！穪碚f，老人的永不放棄精神品質(zhì)就是本質(zhì)，這種精神品質(zhì)因?yàn)槭侨祟愃灿械摹?/p>

同時(shí)，作者又把老人放在有著驚濤駭浪和鯊魚攻擊的大海上加以表現(xiàn)，就特別能吸引人。當(dāng)我們讀到作品時(shí)，一方面被“老人和大?！边@種個(gè)性化的組合所震撼，另一方面又與老人所體現(xiàn)的精神產(chǎn)生共鳴。作品感染力就來了！

2.主題具有主觀性，要用先進(jìn)的世界觀做指導(dǎo)。

書中指出主“題提煉要受到作者世界觀、思想感情、藝術(shù)修養(yǎng)、審美情趣，以至于不同的經(jīng)歷、學(xué)識、才情稟賦等多種因素的影響?！?/p>

這就啟發(fā)我們，文章真是我們美麗的倒影。如果我們內(nèi)心荒蕪，情感冷漠，認(rèn)知低下，一定很難寫出優(yōu)秀的作品。

文如其人。蘇軾的《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）為什么有著動(dòng)人心弦的力量？尤其是最后一句“但愿人長久，千里共嬋娟”特別能激起我們的共鳴呢？

蘇軾內(nèi)心世界的豐富，為他的寫作提供源源不竭的動(dòng)力。他對月亮的和人世的觀察體驗(yàn)，是建立在他的豁達(dá)、圓融的世界觀基礎(chǔ)上的。

有句話說得好。我都沒有觀過世界，哪來的世界觀。一方面，我們要多讀書，另一方面也要多體驗(yàn)生活，多看看世界。行萬里路，讀萬卷書，才能不斷充實(shí)自己。

讓自己活成豐富多彩的樣子，我們的作品才會呈現(xiàn)搖曳多姿的景象。

Q：不同類型的文章有哪些，分別如何寫作？

該書把文章分為消息、通訊、報(bào)告文學(xué)、散文、思想評論、文藝評論、雜文、學(xué)術(shù)論文和科普說明文等9種類型。

散文是初學(xué)寫作常用的文體。書中重點(diǎn)講的立意、構(gòu)思、意境、結(jié)構(gòu)，對我都很有啟發(fā)。例如，散文構(gòu)思的線索：

1.以情為線索

2.以理為線索

3.以物為線索

其中，“物為線索”的物，一般情況是被情化了的物。這讓我想到指導(dǎo)學(xué)生寫回憶性的文章，通常可以以物來起篇，并且貫穿全文。例如，一篇回憶我的奶奶的文章，就用了奶奶給我買的跑鞋為線索。睹物思人，回想過去，結(jié)尾借物抒情。效果就不錯(cuò)。

該書適合什么樣的人看呢？

A.想把寫作學(xué)得更專業(yè)、更系統(tǒng)的人。

B.對寫作有濃厚興趣，但苦于找不到專業(yè)學(xué)習(xí)路徑的人。

C.已經(jīng)學(xué)了不少零碎寫作知識，急需通過系統(tǒng)化來整合知識，提升自己的人。

D.有一定學(xué)習(xí)能力，將來會把寫作當(dāng)作一項(xiàng)必備技能的人。

2.《寫作吧！你值得被看見》—通俗易懂的寫作技能“武器庫”

如果把前面那本書比做是一位正襟危坐的老前輩，這一本就是舉止灑脫的小后生。

老前輩，可以語重心長，指明方向；小后生能夠給你激情，給你力量。

這本書最大的特點(diǎn)就是它的每一種寫作技能都是結(jié)合具體案例來講的。特別適合喜歡讀故事學(xué)知識的朋友閱讀。

Q：談到了哪40個(gè)技能？

我用一張圖來羅列，便于大家保存。要用的時(shí)候，可以隨時(shí)拿出來看看。比如，遇到取標(biāo)題有困惑，就可以看看其中的“命題力”，對應(yīng)的頁碼是39頁。

Q：如何讀這本書？

建議：先瀏覽通讀一遍，熟悉40個(gè)技能的大致內(nèi)容，而后對自己目前最緊迫最需要學(xué)的打上記號，準(zhǔn)備下次再讀。

為什么呢？

大家一看這40個(gè)技能的名稱就明白了。這些技能都是作者根據(jù)自己的寫作教學(xué)實(shí)踐，進(jìn)行了個(gè)性化命名。而且作者是臺灣人，語言表達(dá)的習(xí)慣帶有些國民時(shí)期的味道。

這40個(gè)技能，要和前面提到的《普通寫作學(xué)教程》聯(lián)系起來看就很有啟發(fā)了。

作為一種細(xì)化的表達(dá)和具體案例呈現(xiàn)，我們可以把它看作是一種有意思的補(bǔ)充。教程是大綱，技能就是手冊。兩者互為補(bǔ)充，相輔相成。

舉個(gè)例子來說，作者在文中提到的“五感力”，和《教程》里的作者的素養(yǎng)之一“觀察能力”就可以互相參照。

“觀察能力”是指調(diào)動(dòng)各種感覺去獲取信息的能力。在“細(xì)、全、深”三個(gè)字上下功夫，就能不斷提高觀察能力。

作者說，“五感力”是指“眼耳鼻手身”的體驗(yàn)?zāi)芰?。這就把觀察力進(jìn)行了細(xì)化和具體化，同時(shí)作者在文章中舉出了實(shí)例：一位學(xué)員在周六親自去臺中海濱感受空氣，寫出了具有真情實(shí)感的文字。

兩本書互相參讀，理解起來就不困難。

Q：如何運(yùn)用這些技能？

這40種技能，個(gè)個(gè)看起來都很重要，那該怎么合理運(yùn)用呢？

有句話說得好，最好的學(xué)習(xí)就是在做中學(xué)。

那么，學(xué)習(xí)寫作技能，當(dāng)然就是在寫作的過程中，努力運(yùn)用這些技能。比如，書中提高的“鏡頭力”，特別適合描寫場面。

作者把“鏡頭力”按照電影拍攝技巧分為遠(yuǎn)、中、近景，近景可以理解為特寫。

假如我的文章寫到廣場上的展銷會，就可以嘗試運(yùn)用這種方法。先寫遠(yuǎn)望看到的場面，熱熱鬧鬧，人山人海；再寫中景，來到特產(chǎn)展區(qū)，聞到了美食的味道，最后寫自己走近感興趣的一家“麻香糕”攤位，具體描寫其誘人的色香味。這樣寫，就很有層次感和畫面感，能給人身臨其境的閱讀體驗(yàn)。

好了，簡單小結(jié)一下。《普通寫作學(xué)教程》和《寫作把！你值得被看見》這兩本書，前者為我們提供了系統(tǒng)的專業(yè)寫作知識，有一定基礎(chǔ)又想要精進(jìn)的朋友，不妨好好研讀；

后者更適合喜歡輕輕松松學(xué)寫作的朋友，書中的大量技能和案例，足夠我們像品味巧克力豆那樣，細(xì)細(xì)咀嚼。

讓我們做最好的自己，寫最優(yōu)秀的文章。