堅(jiān)持寫文到今天，突然有一個大膽的想法，有空再來一場說走就走的遠(yuǎn)行。
首先來說自己，我是在2010年9月完成了自己人生第一次遠(yuǎn)行。
十二天時間，從新疆喀什出發(fā)，途徑烏魯木齊，北京，河北，上海，江蘇，最終從浙江杭州返回。
剛開始是一群人，后來是一個人。一路上途經(jīng)千山萬水，欣賞了不同的風(fēng)景，見識了形形色色的人。
在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)常和大自然融為一體，還經(jīng)常和自己的心靈對話，讓我真正認(rèn)識自己、發(fā)現(xiàn)自己、了解自己，慢慢地活成為更好的樣子。
遠(yuǎn)行結(jié)束后，我發(fā)現(xiàn)世界真的很大，不再滿足于做一個“井底之蛙”，而是去追尋更廣闊天地的夢想。
這件事過去很久了，但經(jīng)常會因各種各樣的境遇想起來。
前幾天看到了知乎網(wǎng)友小二熊說：
只有遠(yuǎn)行，才能讓你宏觀的認(rèn)識這個世界，才會知道天地廣闊，才會知道其實(shí)你在這個世界微不足道，自己經(jīng)歷的困難其實(shí)也不算什么；才會感恩你現(xiàn)在擁有的，找到一個宏偉的目標(biāo)并為之努力。
對于小二熊的觀點(diǎn)，我是比較認(rèn)同的。其實(shí)已經(jīng)有人這樣做了，還給我們樹立了很好的榜樣。
比如三毛，愛人去世后，她沒有停止繼續(xù)前行的腳步，輾轉(zhuǎn)了洪都拉斯、巴拿馬、哥倫比亞、厄瓜多爾、秘魯?shù)鹊葒摇?/p>
三毛不斷遠(yuǎn)行，在旅途中遇見自己，認(rèn)識自己，理解自己，并將一路上的所見所聞和體驗(yàn)過的風(fēng)土人情都記錄了下來，集成了一部精彩的游記散文《萬水千山走遍》。
三毛，最終活成了自己想要的樣子。
再比如徐霞客，出身官宦之家，但經(jīng)常遇山就爬、遇水就下，常常被人看作“游手好閑，不務(wù)正業(yè)”。
在22歲那年，他毅然決定拋去榮華富貴，開始一個人的遠(yuǎn)行。
徐霞客并非游山玩水，而是真正意義上的探險。他飽覽了各種人間勝跡，也遭遇了各種險境。
在遠(yuǎn)行中，他不斷探索、考證：他證實(shí)了雁蕩山頂并無大湖；發(fā)現(xiàn)黃山是長江水系和錢塘江水系的分水嶺；否定了《尚書·禹貢》中關(guān)于“岷山導(dǎo)江”的說法，第一次提出金沙江是長江正源等等。
徐霞客游歷30余年，將自己的所見所得著成了60萬字的地理學(xué)巨著《徐霞客游記》，此書既是地理學(xué)上珍貴的文獻(xiàn)，又是筆法精湛的游記文學(xué)。
他的游記，與他描繪的大自然一樣質(zhì)樸而綺麗，有人稱贊它是“世間真文字，大文字，奇文字”。
可以說，徐霞客一生都行走在路上，即便前路莫測，也都勇敢去闖。他在遠(yuǎn)行中收獲不同的人生體驗(yàn)，拓展生命的寬度，真是一邊經(jīng)歷一邊成長。
徐霞客，被后人稱為“系統(tǒng)考察祖國地貌”的鼻祖。
還記得電影《羅馬假日》有句經(jīng)典臺詞，告訴了我們遠(yuǎn)行對人生的必要性：“遠(yuǎn)行或閱讀，身體和靈魂總有一個要在路上?！?/p>
閱讀可以隨時隨地，可以更為自由的就能夠?qū)崿F(xiàn)。但遠(yuǎn)行卻不行。且一個人終將有點(diǎn)孤獨(dú)，如果有人陪伴一程，那將別有一番滋味在心頭。
來一場說走就走的遠(yuǎn)行，主要是遠(yuǎn)行會讓我們有豐富的人生體驗(yàn)，從而形成更包容的世界觀，活出不一樣的精彩。
我們在邊旅行邊積極探索世界的過程中，也追尋和充實(shí)自己，獲得豐富的人生體驗(yàn)，從而擁有自由的靈魂，活的富足而豐盛。
這樣的遠(yuǎn)行你愿意去嗎？
