讀《論語》感悟(111)
原文:司馬牛憂曰:“人皆有兄弟,我獨(dú)亡?!弊酉脑唬骸吧搪勚樱核郎忻?,富貴在天。君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?”
書中譯文:
司馬牛憂愁地說:“別人都有兄弟,唯獨(dú)我沒有。”子夏說:“我聽說過:‘死生由命運(yùn)決定,富貴在于上天的安排?!诱J(rèn)真謹(jǐn)慎地做事,不出差錯(cuò),對(duì)人恭敬而有禮貌,四海之內(nèi)的人,就都是兄弟,君子何必?fù)?dān)憂沒有兄弟呢?”
我的感悟:
這段話造了一個(gè)成語:司馬牛之嘆。比喻對(duì)孑然一身、孤立無援的感嘆。還造了兩句俗語:“死生由命,富貴在天”和“四海之內(nèi)皆兄弟”。
司馬牛,宋國人。因其兄司馬桓魋在宋國叛亂,不愿與兄長同流合污,便背井離鄉(xiāng)來到魯國,跟著孔子學(xué)習(xí)。他的其他兄弟也去國流離,作鳥獸散。
司馬牛常常為無家可歸、有家難回、兄弟反目而憂心忡忡。
這一天,閑來無事,和同學(xué)聊天,司馬牛憂愁地感嘆:“人皆有兄弟,我獨(dú)亡(無)。”說你們都整天快樂地和兄弟姐妹們?cè)谝黄?,享受著天倫之樂,而我則孤孤單單,一個(gè)兄弟也沒有。
同學(xué)子夏也叫卜商,走近司馬牛,拉著他的手安慰道:老師說過,“死生有命,富貴在天”,一個(gè)人總是憂心如惔是沒一點(diǎn)好處的,生死富貴都是命,是上天安排好的,我們也不是什么事都可左右的。咱能做的是“盡人事,聽天命”,放寬心,好好學(xué)習(xí),減少內(nèi)心的焦慮與不安。
子夏看司馬牛仍緊鎖眉頭,就繼續(xù)說:“君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?”
子夏實(shí)際上建議司馬牛:咱老老實(shí)實(shí)做人,踏踏實(shí)實(shí)做事,認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí),盡量少犯錯(cuò)誤;對(duì)待同學(xué)朋友,尊重、善待、理解、包容、體諒,那么四海之內(nèi)的人,不都是咱的兄弟嗎?
孔子說過,“德不孤,必有鄰”,有德之人不會(huì)孤立無援,身邊也不會(huì)缺少追隨者,必定會(huì)有同他親近的朋友。
說得也是。一個(gè)人行己有恥,止于至善,必具有超凡的感召力和影響力,大家會(huì)不自覺地向他靠攏。
兩千五百年前的孔子,是一個(gè)沒落貴族,無權(quán)無勢(shì),無錢無財(cái),但他溫良恭儉讓,德高望重,有人格魅力;他開私學(xué)先范,“有教無類”,達(dá)官貴人、平民百姓、販夫走卒,都可跟他學(xué)習(xí)。所以會(huì)吸引眾多青年才俊追隨他,有弟子三千,成為萬世師表。他年老無妻無子,照樣有弟子給他養(yǎng)老送終。
生活中也是如此。一個(gè)真誠友善、關(guān)懷體貼、換位思考、勇?lián)?zé)任的人,我們會(huì)主動(dòng)走近他、親近他,和這樣的人在一起,會(huì)感到舒服、溫暖、滿足。相反,一個(gè)傲慢無禮、自私自利、搬弄是非、尖酸刻薄的人,我們?nèi)ミh(yuǎn)遠(yuǎn)的躲開他。
孔子也說過“君子求諸己”。他希望我們做任何事努力從自身出發(fā),把自己的事做好。
一位企業(yè)家也說過:關(guān)心好自己,關(guān)心自己的團(tuán)隊(duì)。每個(gè)人把自己喜歡做的事情做好,這世界就會(huì)好起來,別像奧**一樣關(guān)心全世界,攪得人家天翻地覆。
我還聽到過一句話:把同事、朋友當(dāng)天使,你就生活在天堂里,幸福無比。如果把同事、朋友當(dāng)成魔鬼,你就會(huì)生活在地獄里,痛不欲生。
可見,有沒有朋友、兄弟,關(guān)鍵在自己。如果做到“敬而無失”、“恭而有禮”,那么,四海之內(nèi)皆有兄弟所依,“君子何患乎無兄弟也?”
總之,子夏說了那么多,就是想讓司馬牛明白,我命在己不在人,謀事在人,成事在天。順境不膨脹,逆境不頹廢,用踏踏實(shí)實(shí)過日子來修煉自己,承擔(dān)起自己的責(zé)任,做好自己當(dāng)下該做的事,定能海闊天空、坦坦蕩蕩。
《論語》“顏淵篇”第5章,子夏勸司馬牛這段話也應(yīng)了網(wǎng)上的一段文字:我不能改變天氣,但我可以改變心情;我不能改變過去,但我可以改變未來;我不能改變別人,但我可以改變自己;我不能事事如意,但我可以事事盡力。