興慶宮，是唐玄宗做藩王時(shí)期的府邸。唐玄宗登基后大規(guī)模擴(kuò)建，成為長(zhǎng)安城三大內(nèi)之一，是唐玄宗開(kāi)元、天寶時(shí)代的中國(guó)政治中心所在，也是他與愛(ài)妃楊玉環(huán)長(zhǎng)期居住的地方。唐代開(kāi)元、天寶年間，大唐國(guó)泰民安、四海升平，萬(wàn)方來(lái)朝，唐玄宗、楊貴妃常在興慶宮內(nèi)舉行大型國(guó)務(wù)活動(dòng)、文藝演出，因而在唐詩(shī)中留下無(wú)數(shù)佳作名句，其中李白那三首膾炙人口的《清平調(diào)》便出自興慶宮的沉香亭。

其一

云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。

若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。

其二

一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。

借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝。

其三

名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看。

解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚闌干。

李白啊李白，讀你這么多年，原來(lái)你也在這里。就因?yàn)槠渲械摹敖鑶?wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝”兩句，被高力士抓住把柄，楊貴妃枕邊風(fēng)一吹，李白便被“賜金放還”。唉！沉香亭在哪兒呢？

正在迷失之間，看到一處被矮墻欄桿圍起來(lái)的地方，中間露出一些柱礎(chǔ)，邊上生長(zhǎng)一棵大樹(shù)。我知道這里必有蹊蹺。欄外一塊石碑，走近一看說(shuō)明：勤政務(wù)本樓遺址。

勤政務(wù)本樓曾建于緊靠興慶宮南墻的位置，是唐玄宗督促自己勤政、親民的體現(xiàn)。此樓相當(dāng)于興慶宮之正殿，凡改元、科舉、大赦等重大典禮均在此樓前廣場(chǎng)舉行。每年正月十五上元節(jié)、八月初五千秋節(jié)，玄宗都會(huì)登臨此樓向群臣百姓致意，全城同歡。? ? ? ?

根據(jù)記載，該樓附近還建有花萼相輝樓，與勤政務(wù)本樓共同構(gòu)成長(zhǎng)安城內(nèi)大型文藝娛樂(lè)活動(dòng)中心，是盛唐天子與萬(wàn)民同樂(lè)、交流同歡之處。

其中碑文中所介紹的“玄宗曾在這里訓(xùn)練舞馬百匹進(jìn)行表演”，瞬間讓我眼前一亮，不得了啊不得了。眼前的一切瞬間倒退穿越回一千多年前。這里正在上演唐代的“春晚”，總導(dǎo)演就是唐明皇，而藝術(shù)總監(jiān)則是楊貴妃。至于觀眾，你盡可以想象，活在那個(gè)時(shí)代的所有你能想出來(lái)的名人以及無(wú)名之輩。

一查資料才知道，唐代"春晚"，壓軸戲一般是"舞馬"節(jié)目?；实墼趯m前舉行盛大宴會(huì)，接受文武百官、外國(guó)使臣以及各少數(shù)民族首領(lǐng)的拜賀，并以舞馬助興。高頭大馬會(huì)按著音樂(lè)的節(jié)奏起舞，口銜酒杯，半跪送至客人桌前，多時(shí)百匹馬同時(shí)表演。當(dāng)領(lǐng)頭的舞馬縱身躍上三層高的木板，并被大力士舉起在上面旋轉(zhuǎn)如飛時(shí)，晚會(huì)也達(dá)到高潮。

唐玄宗時(shí)期的舞馬陣容相當(dāng)可觀，常備舞馬多達(dá)四百匹。唐玄宗還善于組織群馬表演，場(chǎng)面展示極為壯觀。他非常重視馬的包裝，舞馬上場(chǎng)，一般要身披彩紋花繡的裝飾，頸懸金光燦爛的鈴馬鬃則用珍珠美玉加以裝飾，極盡富麗之態(tài)。

“更有銜杯終宴曲，垂頭掉尾醉如泥”，這是唐代宰相張說(shuō)所作《舞馬千秋萬(wàn)歲樂(lè)府詞》內(nèi)的詩(shī)句，他在《舞馬詞》里描述：“彩旄八佾成行，時(shí)龍五色因方。屈膝銜杯赴節(jié)，傾心獻(xiàn)壽無(wú)疆?！?970年10月，西安城南何家村唐窯藏出土的“舞馬銜杯紋銀壺”有關(guān)舞馬形象的圖案，無(wú)疑為一直存在于詩(shī)詞歌賦中的舞馬銜杯找到了明確物證。

多年前看奧運(yùn)會(huì)時(shí)，其中有騎馬比賽，有一項(xiàng)叫“盛裝舞步”，騎手和馬兒踏著節(jié)奏翩翩起舞，那真是賞心悅目。后來(lái)又看見(jiàn)英國(guó)女王的皇家騎兵也有專(zhuān)門(mén)的舞馬儀仗隊(duì)，那個(gè)高大上啊。真是沒(méi)想到，唐朝人已經(jīng)把“舞馬”玩兒到了極致。我看過(guò)記載，宋徽宗修建“艮岳”，其中就有馴獸師專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練百獸，只要皇帝一來(lái)，所有動(dòng)物都會(huì)低頭下跪致意。

這讓我說(shuō)什么好呢。不知道該為我們歷史上曾有這么會(huì)玩兒的兩位帝王感到驕傲呢，還是應(yīng)該痛感物是人非事事休？

不想再去糾結(jié)了，還是趕緊離開(kāi)吧。誰(shuí)知道又走錯(cuò)路，一頭撞見(jiàn)阿倍仲麻呂的紀(jì)念碑。能不停留一會(huì)兒?jiǎn)?？你可以不知道安倍晉三，但不能不知道阿倍仲麻呂。

從公元630年到9世紀(jì)末大約260年間，奈良時(shí)代和平安時(shí)代的日本朝廷為了學(xué)習(xí)中國(guó)文化，先后向唐朝派出19次之多的遣唐使。當(dāng)時(shí)，遣唐使分為長(zhǎng)期留學(xué)生和短期留學(xué)生兩種，前者稱(chēng)為留學(xué)生和留學(xué)僧，后者稱(chēng)為請(qǐng)益生和請(qǐng)益僧。長(zhǎng)期留學(xué)生可以在唐學(xué)習(xí)至下一期遣唐使到來(lái)，短期留學(xué)則是與當(dāng)期遣唐使一同回國(guó)。

公元717年，阿倍仲麻呂16歲時(shí)因?qū)W識(shí)卓越被選為第九批遣唐使，與井真成（18歲）和吉備真?zhèn)洌?2歲）一同從難波津出發(fā)，走南路航線，由五島列島橫渡中國(guó)東海，到達(dá)江南地區(qū)之后，長(zhǎng)途跋涉來(lái)到唐都長(zhǎng)安。

當(dāng)時(shí)唐朝只有四五品子弟、年齡在14-19歲的適齡青年，才可到最高學(xué)府—太學(xué)學(xué)習(xí)，而仲麻呂是五品船守之子，時(shí)年16，是當(dāng)批遣唐使中唯一符合資格的。學(xué)成之后，仲麻呂通過(guò)科舉考試步入仕途。阿倍仲麻呂性情謹(jǐn)慎又不失浪漫，是個(gè)性情中人。他在長(zhǎng)安期間，正值唐詩(shī)創(chuàng)造的高峰期，深受李白、王維等人熏陶，也愛(ài)上了唐詩(shī)寫(xiě)作，和他們常在一同喝酒作詩(shī)，并有多首詩(shī)篇傳播至今。

? 753年（天寶十二年），阿倍仲麻呂五十六歲，在唐已經(jīng)度過(guò)了三十七年的異國(guó)生涯。盡管他備受殊遇，榮達(dá)公卿，但懷國(guó)思鄉(xiāng)之情卻是與日俱增。日本遣唐副使吉備真?zhèn)涫钱?dāng)年和仲麻呂同時(shí)入唐留學(xué)的好友，兩人久別重逢則自然不勝感慨，也必然激發(fā)阿倍仲麻呂的回鄉(xiāng)之念，因而向朝廷再次申請(qǐng)歸國(guó)。唐玄宗見(jiàn)阿倍仲麻呂赤誠(chéng)仕唐三十余年，家中尚有高堂，同意了他的要求，并特命他以皇帝特派大使的資格伴送日本大使回國(guó)。任命一個(gè)外國(guó)人為中國(guó)皇帝的使臣，足見(jiàn)唐玄宗對(duì)他是何等的信任和器重。阿倍仲麻呂獲準(zhǔn)回國(guó)的消息傳出以后，與仲麻呂交好的友人，無(wú)不依依難舍。詩(shī)人王維的《送秘書(shū)晁監(jiān)還日本國(guó)》集中地表達(dá)了這種深厚的友誼。

753年6月，阿倍仲麻呂隨遣唐大使藤原清河等一行辭別長(zhǎng)安，南下?lián)P州。他們?cè)趽P(yáng)州還會(huì)見(jiàn)了著名的鑒真大師并邀其一同東渡日本。后來(lái)，阿倍仲麻呂和鑒真大師等人一起從蘇州乘船啟航回國(guó)。歸國(guó)路上，阿倍仲麻呂仰視海天，心潮澎湃，寫(xiě)下了著名的《望鄉(xiāng)》歌：

　　翹首望東天，神馳奈良邊。

　　 三笠山頂上，想又皎月圓。

　　但是，天不遂人愿。他們一行的歸帆在海上遇到了風(fēng)暴。阿倍仲麻呂所乘的第一船與其他三船失掉了聯(lián)系，被風(fēng)暴吹到越南皮州海岸。登陸后又遇橫禍，全船一百七十多人，絕大多數(shù)慘遭當(dāng)?shù)赝寥藲⒑?，幸存者只有阿倍仲麻呂和藤原大使等十余人。阿倍仲麻呂等在海上遇難的消息傳來(lái)，長(zhǎng)安朝野無(wú)不為之悲泣，都認(rèn)為阿倍仲麻呂已經(jīng)葬身大海。他的好友、大詩(shī)人李白聽(tīng)了這個(gè)噩耗更是十分悲痛，揮淚寫(xiě)下了著名詩(shī)篇《哭晁卿衡》：

　　日本晁卿辭帝都， 征帆一片繞蓬壺。

　　 明月不歸沉碧海， 白云愁色滿蒼梧。

　　李白把阿倍仲麻呂比作潔白如玉的明月，把他的死比作明月沉大海，說(shuō)明他們之間的確惺惺相惜，這首詩(shī)也成為中日友誼史上傳誦千年的名作。

　　755年（唐天寶十四年）6月，阿倍仲麻呂等人歷經(jīng)艱險(xiǎn)，輾轉(zhuǎn)跋涉，終于再度回到了長(zhǎng)安。然而未待多久，“安史之亂”爆發(fā)。已經(jīng)五十八歲的仲麻呂伴隨玄宗皇帝避難于四川。直到757年，叛亂平定后，他又跟隨玄宗返回長(zhǎng)安。

　 歸來(lái)后，阿倍仲麻呂再次在唐朝為官，歷任左散騎常侍，鎮(zhèn)南（安南）都護(hù)，安南節(jié)度使等要職。770年（唐大歷五年），阿倍仲麻呂卒于長(zhǎng)安，終年七十三歲。唐代宗為了表彰他的功績(jī)，追贈(zèng)其為潞州大都督（從二品）。

阿倍仲麻呂入唐五十四年，歷侍玄宗、肅宗、代宗三朝，備受殊遇，榮達(dá)公爵。為中日兩國(guó)友誼和文化交流做出了杰出的貢獻(xiàn)，為紀(jì)念仲麻呂的偉大業(yè)績(jī)，中日兩國(guó)人民分別在奈良和西安建立了阿倍仲麻呂紀(jì)念碑。眼前的紀(jì)念碑上正刻有仲麻呂的生平事跡，以及他的《望鄉(xiāng)》和李白的《器晁卿衡》兩首著名的詩(shī)歌，供人瞻仰和追懷。

那一定是一個(gè)極其美好的時(shí)代，后來(lái)的中日關(guān)系再也沒(méi)有了那樣的情懷。直到甲午海戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，中國(guó)和日本，已經(jīng)淪為世仇，直到今天仍然無(wú)法化解，戰(zhàn)爭(zhēng)的陰云依然沒(méi)有散去。但是，我們應(yīng)該知道，在遙遠(yuǎn)的唐朝，我們真的有過(guò)那么一段美好的過(guò)往。

走出公園大門(mén)，對(duì)面就是西安交通大學(xué)。喔，原來(lái)這公園就是交大的后花園呢?；赝谎壅谛掭葜械墓珗@大門(mén)，一樣的仿唐風(fēng)格，但做工卻毫不粗糙，架構(gòu)也更加古樸、沉穩(wěn)，隱約透出日本的古建筑味道。這讓我想到了唐代韓愈在《師說(shuō)》中寫(xiě)到的：師不必賢于弟子，弟子不必不如師。

想到這，自己會(huì)心一笑：長(zhǎng)安早晚會(huì)歸來(lái)。

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