為情懷保溫，為兒童點燈
——2017貴陽全國“點燈人”高峰論壇觀摩有感
（全文共計6578字，閱讀需要13-15分鐘）
一、四個要做：需要學(xué)習(xí)的
1.要做一個“不像老師”的老師
在丁衛(wèi)老師的課上，他采用聊天式導(dǎo)入，接地氣的話語讓學(xué)生感到親切、輕松、自在，以至于學(xué)生說了一句
“感覺您不像老師?！?/p>
在《走進<呼蘭河傳>》的課上，丁老師問學(xué)生“自由是什么”，自由就是“要怎么樣，就怎么樣”，所以聊天式導(dǎo)入的采用，緊貼課程主題、緊貼學(xué)生內(nèi)心，一舉兩得。良好“師生關(guān)系”的建構(gòu)，最好的方式就是在課堂上，只有當(dāng)教師的體態(tài)、言語、神情放松下來，孩子們才能夠在課堂上放松下來，身心得到放松，真實的學(xué)習(xí)，才得以更好的在課堂中發(fā)生。
趙飛老師，別出心裁地呈現(xiàn)了一堂特別的課例——《為何而來——從此次活動通知談起》，帶領(lǐng)學(xué)生閱讀本次活動的通知，這種非連續(xù)性文本的閱讀教學(xué)，鮮有人嘗試，還嘗試得如此大膽，怪不得學(xué)生說：今天不像在上課。趙飛老師在導(dǎo)入中也直言不諱：
“從此刻起，同學(xué)們將以研究生的水平來完成剩下35分鐘?！?/p>
雖然學(xué)生在課堂上不一定能夠?qū)W到太多“知識、情感和態(tài)度”，但這就是研究，研究成功的比例十分低，但沒有研究就永遠(yuǎn)不會成功。
可能在很多老師看來，這堂課沒有過多的方法可循，似乎也沒有太多的意義可言，其實我們只是以一種教學(xué)思維慣性去認(rèn)知這種新型課堂而已。時代已然更迭，IT（信息）時代正在向DT（數(shù)據(jù)）時代過渡，當(dāng)教育教學(xué)遇到大數(shù)據(jù)，孩子們又能收獲什么呢？孩子們將如何去收集和處理數(shù)據(jù)呢？教師在執(zhí)教此類課堂，又該具備怎樣的素質(zhì)和能力呢？
有意義的事情太多了，在這樣一堂“不像語文課”的語文課上，面對這樣一位“不像老師”的老師，追尋無意義，尤為難得。
2.要做一個“有套路”的老師
縱觀這三天共10堂課例，每一名老師，無不在教學(xué)設(shè)計上、課堂組織上有屬于自己的“套路”，誠如袁克麗老師所點評：
“教師一定要有專業(yè)的技能與扎實的基本功”
很多課例大家一看就明白，也極具操作性，在老師眼中如此，在學(xué)生身上更是這樣。比方說，很多老師都采取了“認(rèn)、學(xué)、練”三個教學(xué)步驟。
·在吳勇老師的《學(xué)寫場景》一課中，
認(rèn)：了解“場景”生活
學(xué)：捕捉“場景”特點，突破“場景”難點
練：訓(xùn)練“場景”表達(dá)
·在胡紅梅老師的《圖畫書群書閱讀》一課中，
認(rèn)：情緒暖身操——讀懂
學(xué)：情緒化妝室——知妙
練：情緒魔術(shù)星——會用
·在羅才軍的《王藍(lán)田性急》一課中，
認(rèn)：破題得意，感受文言趣味
學(xué)：自讀得言，學(xué)習(xí)閱讀方法
練：點撥得法，領(lǐng)悟志人之術(shù)
當(dāng)老師的“套路”呈現(xiàn)在課堂之中，學(xué)生學(xué)習(xí)有了明晰的方法性指導(dǎo)，做到“教而有章，學(xué)而得法”，比“教什么”更重要的是“怎么教”，比“教什么”更重要的是“怎么學(xué)”，這幾位“大師”，紛紛做到了。
3.要做一個“有秘籍”的老師
在每一位教師成長的路上，都會形成自己的“專長”，這也是老師們的“武功秘籍”，此“秘籍”對內(nèi)，可以讓“門派弟子”學(xué)得一招半式，進而功力大增；此“秘籍”對外，可以讓自己聲名大噪，聞名遐邇，芳名流傳于武林之中。
陳琴老師，獨創(chuàng)“素讀”經(jīng)典課程，與語文教材相融合的教學(xué)體系，被譽為“百年來素讀經(jīng)典課程第一人”，所教班級的學(xué)生皆能達(dá)到“背誦十萬字，讀破百部書，能寫千萬言”的課程目標(biāo)。
吳勇老師，倡導(dǎo)“童化作文”教學(xué)，其倡導(dǎo)的寫作主體“強化”，讓兒童自身成了一份取之不盡、可再生的寫作資源；它實現(xiàn)的是習(xí)作內(nèi)容“融化”，讓習(xí)作教材和兒童生活、童年夢想融會貫通；它改變的是習(xí)作方式“轉(zhuǎn)化”；它煥發(fā)的是習(xí)作情趣“催化”，孕育兒童飽滿的“文心”。
羅才軍老師，致力于“閱讀教學(xué)文體特征彰顯”的研究，較為系統(tǒng)完整地論述了“以積極語用為經(jīng)，以文體特征為緯”的語文閱讀教學(xué)思想。
薛瑞萍老師，潛心“誦讀”教學(xué)，開發(fā)各類經(jīng)典的誦讀、閱讀、寫作、吟誦教材，同時，班級管理也有自己的方法，關(guān)心兒童成長。
有人說，寫三年的教案，不會發(fā)生什么，但堅持寫三年的教學(xué)反思，定能成為名師。課前我們寫教案，課后我們寫反思，反思教學(xué)流程、反思教學(xué)方法、反思學(xué)生狀態(tài)、反思語言組織......無論是反思，還是正思，一個教師最不能缺少的，就是屬于自己的“思考”，勤于思考，讓我們在總結(jié)經(jīng)驗之后去改善方法，勤于思考，讓我們在改善方法之后去摸索門路，勤于思考，讓我們在摸索門路之后衍生出專屬的“武功秘籍”。
4.要做一個“有風(fēng)格”的老師
如果說“有秘籍”是我們的教學(xué)主張，那么“有風(fēng)格”，就是我們應(yīng)當(dāng)形成自己的教學(xué)風(fēng)格了。每個老師因為性格、性別、年齡、文化、家庭等差異，會造成迥然不同的風(fēng)格，引用和改編王小波在《黃金年代》中曾說的那句話，到教育領(lǐng)域中便是，“漂亮的老師千篇一律，有趣的老師百里挑一”，想必，他們就是“有趣的”老師。
“和善”如陳琴老師、吳勇老師、沈石溪老師，
“親切”如趙志祥老師、李祖文老師，
“幽默”如林清玄老師、羅才軍老師、丁衛(wèi)老師，
“激情”如趙飛老師，
“溫婉”如胡紅梅老師、史靜老師，
“不怒自威”如薛瑞萍老師......
風(fēng)格仿佛是個標(biāo)簽，對于還遠(yuǎn)不是名師、大師的我們而言，面對學(xué)生和家長，需要讓自己有一個風(fēng)格化的印象。但往往在生活中的我們，不是職業(yè)中的我們，站上三尺講臺，很多時候似乎要拿出另一張面孔：原本的溫和變成了嚴(yán)厲，最初的親切變成了苛刻，說好的幽默演變成了憂愁......雖然教師是多面的，但我們總歸還是打造自己的風(fēng)格，為了孩子的成長，更為了自己的發(fā)展。
二、三個關(guān)于：值得思考的
1.關(guān)于“境界”
在趙飛老師的課上，有一項線上老師互動的調(diào)查——
“在本次活動通知中，你最關(guān)注哪個詞語？”
大多數(shù)老師的“關(guān)鍵詞”都有“林清玄”，也就是說，我們都是沖著他來的。
從《老子和莊子》出發(fā)，林清玄老師這次似乎要從“老莊”哲學(xué)的高度，為在場的千余名教師開啟心門、敲開天窗。
在生命的長河里，每個人都會遇上很多的轉(zhuǎn)彎，我們要在不同的人生轉(zhuǎn)彎處去尋找希望：尋找生命中重要的本質(zhì)，成為充滿正能量的人；尋找人生浪漫的精神和空間，使生命始終保持活潑的狀態(tài)；尋找人生真實的價值，做到“身著布衣，心如錦緞”，尋找并看到世界的多元，相信人生有無窮的可能性……
其實，如此教育老師，便是希望老師也用這樣的觀點去看待孩子，每個孩子都有自己的獨特性，我們所要做的就是引領(lǐng)他們成為“真實的自己、最好的自己、最有價值的自己”，就如甘蔗、辣椒各有味道一樣。
林老師的講座如同他的書一樣，富有哲理、富有文采、富有詩意，給人一種似懂非懂的感覺，往往“高大上”的思想都裹著一層袈裟，讓人們于朦朧中瞥見“道”。一如林老所引用的“道可道非常道，名可名非常名”，真正能說出來的道理，往往不是真正的道理，作為老師，與其和孩子們“大道”般地言傳，不如在點滴中去身教。
林老師給我最大的感受，不是源自于他的文學(xué)和哲思，而是作為一個作家、一名“大家”，他所具備的精神、品質(zhì)與境界。
“從小學(xué)開始每天寫500字，中學(xué)寫1000字，高中寫2000字，大學(xué)寫3000字，我現(xiàn)在一直在堅持寫3000字，直到今天也沒有間斷，現(xiàn)在已經(jīng)出了131本書?！?/p>
高山仰止，景行行止，作為教師，我們難以在作家的層面上去“不斷追求更高的生命境界”，但也應(yīng)如錢燕萍老師點評羅才軍老師那樣——
“教師也要追尋生命和教育的更高境界。”
那對我們而言，更高的境界在哪？是什么樣？怎么才能達(dá)到？
竊以為，不斷提升教學(xué)技能、不斷更新教育理念、不斷培養(yǎng)學(xué)生才能、不斷挖掘自身潛能、不斷嘗試更高挑戰(zhàn).....于“不斷”中去追尋、去奠定，“更高的境界”不在彼岸，在途中。
2.關(guān)于“靈魂”
在第三天的學(xué)習(xí)中，主辦方為我們安排的是兩位“吟誦”大家——陳琴老師和薛瑞萍老師。
陳琴老師在授課時，和學(xué)生交流到“讀詩”的作用：
“讀詩是為了凈化我們的靈魂?！?/p>
薛瑞萍老師在演講中提及自己對“傳統(tǒng)文化”的認(rèn)知：
“好的傳統(tǒng)文化，是撫慰，撫慰孩子的心靈?！?/p>
兩位的課堂（講座）在觀點上有些微“不一致”，陳琴老師認(rèn)為孩子就應(yīng)該多讀多背經(jīng)典，達(dá)到：
“背誦十萬字，讀破百部書，能寫千萬言”
的目標(biāo)，而薛瑞萍老師則認(rèn)為，
“民間童謠是人類的靈魂母乳。美酒雖美，兒童不宜。兒童就該讀兒童的經(jīng)典。”
此外，陳琴老師強調(diào)“素讀成誦”，而薛瑞萍老師更希望單純地“讀”，不要求“背”，讓孩子在韻律振蕩中，孩子“睡入”詩歌，從而無意識、全然地吸收母語韻律和形象的滋養(yǎng)。
恰恰是觀點上的“交鋒”，才給了在座教師更多的思考。在聽、說、讀、寫方面，老師們都應(yīng)該是個中翹楚，但如若不思考，不深入思考，只是單純聆聽和吸收觀點，實為不妥。雖然兩名專家在誦讀的“內(nèi)容（讀什么）”和“方式（怎么讀）”上有所出入，但就“目的（為什么讀）”的闡述上，兩位直指一個方向——孩子的靈魂。
基礎(chǔ)教育階段，到底什么才是教師最需要傳授、孩子最需要奠定的？愚以為是，靈魂。
教師煩惱于提升成績、培養(yǎng)習(xí)慣，家長糾結(jié)于孩子表現(xiàn)、文明禮儀，“目的不對等”導(dǎo)致學(xué)校教育在施行過程中，給孩子指了太多的方向，讓孩子產(chǎn)生習(xí)慣性的“無所適從”。我們常說，“身正不怕影斜”，但很多時候身是正的，心卻是歪的，影子正了又如何呢？
我們通過班會、晨會、課程、活動、宣傳、視頻等手段千方百計去教育學(xué)生，但卻在最關(guān)鍵的時候，錯失了“人之初”那段最關(guān)鍵的階段！孔子曾說：
“詩三百，一言以蔽之，思無邪。”
《詩經(jīng)》其實極好的，民間童謠也是極好的，在這些“無邪之句”的瑯瑯傳誦中，我們才能讓孩子“天真、爛漫、無邪”！
古人創(chuàng)作經(jīng)典，是有感而發(fā)，他們把自己內(nèi)心的感動寫出來，千百年后再讀其詩作，依然能夠受到同樣的感動，這就是中國詩歌的生命魅力。我們讓孩子去反復(fù)吟誦和品評，就是讓他們?nèi)ジ惺茉姼柚兴N含的充足且真誠的生命，以及剛正且純良的靈魂。
比身正更重要的，是心正；比狠抓習(xí)慣和成績更重要的，是塑造孩子的靈魂。
3.關(guān)于“大師”
在薛瑞萍老師的演講中，她用頓挫的韻律反復(fù)強調(diào)：
“我不是特級，不是名師，不是小中高，但我快樂！”
薛老師很謙虛，自認(rèn)為是“草根”明星的她，她所追求的并不是功與名，而是孩子的幸福和自身的快樂，著作等身且立志扎根吟誦教育20年，她早已不是名師，而是“大師”。
還有另外一位，更是大師——于永正老師。
在趙志祥老師周五早上準(zhǔn)備進行《三笑》的授課之前，他悲痛萬分地傳達(dá)了這個噩耗：于永正老師在今晨因病逝世，享年77歲。
中國小學(xué)語文教壇的傳奇人物隕落，讓基礎(chǔ)教育界一片悲痛！他“不會因為人生快走到頭了而嘆息”，卻為沒有機會再教一屆小學(xué)生而遺憾，他常常想：
“如果時光倒退十幾年，不要多，只十幾年，再給我一次從一年級帶到六年級的機會，再讓我教一屆小學(xué)生，那該多好哇”。
經(jīng)歷了50多年的教學(xué)生涯，仍像孩子般頑皮；
他說，自己教的不是語文，而是孩子；
他說，自己剛悟明白怎么當(dāng)老師卻已經(jīng)老了；
他說，自己至今還像孩子般好奇、貪玩。
有人說，自民國之后，中國再無大師！于永正作為為數(shù)不多的我國小語界扛鼎之人，其精神、其風(fēng)格、其理念、其影響，擔(dān)得起“大師”二字。誠然，我沒有去現(xiàn)場目睹過于老師的課堂，但通過書籍、網(wǎng)絡(luò)和新聞資訊的了解，卻發(fā)現(xiàn)于老師的每一張照片幾乎都是和孩子在一起的。前有陶行知先生“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”，今有于永正老師“教了半輩子的書，最終，把自己教成了孩子”。
心有天下，因而念及蒼生黎民，心有兒童，因而一心只為教育。
我們常說，人生有三重境界——
看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。
于老師的教育人生早已達(dá)到第三重境界，語文教育、教學(xué)語文仿佛就像“眾里尋他千百度”的那人，只有當(dāng)我們走過一生，驀然回首時，那人其實就在燈火闌珊處。把自己一輩子都獻(xiàn)給了小學(xué)語文的他，看山其實還是山，看水也還是水，山是我們堅定不移的情懷，水是我們?nèi)崆槿绯醯膲粝搿?/b>
電影《尋夢環(huán)游記》里說：
“真正的死亡是世界上再沒有一個人記得你。”
如果于老師和他的文章能夠一直被我們記著，那么他也就沒有真正地離開。是記憶，賦予了生命存續(xù)的意義，而于老師的生命也伴隨著他的文字在書中永續(xù)，在我們腦海中永駐。
四、兩個方向
1.做兒童閱讀的“點燈人”
收到活動通知，看到標(biāo)題中寫著：貴州兒童閱讀“點燈人”高峰論壇，便陷入了思考中：什么是“點燈人”？思忖一番，要義有二。
·“點燈人”要引領(lǐng)孩子，通過閱讀來引領(lǐng)孩子成長。
雖然我們也提倡學(xué)生進行閱讀，可是到了關(guān)鍵時刻，評價一個學(xué)生的品質(zhì)，評價一個教師教育教學(xué)能力的，唯有分?jǐn)?shù)！老師們在矛盾中忐忑前行，把文本拆開、分解，講字詞，講知識點，生怕自己有一點遺漏?？纪暝?，我們算班級平均分，算優(yōu)秀率，算及格率，卻很少有人來算一下，一學(xué)期我們就學(xué)習(xí)了32篇課文。就是這32篇課文，有多少學(xué)生能準(zhǔn)確無誤流利地讀下來呢？我們的閱讀教學(xué)只是教學(xué)，沒有“閱讀”。
曾讀過薛瑞萍老師的一本書《把世界帶進教室》，薛老師堅定地告訴我們――唯有閱讀是評價學(xué)生最重要的一條。她會無聲無息地軟化了現(xiàn)在被愛包圍的孩子們的情感，給心靈以科學(xué)的營養(yǎng)。薛老師的這句話“書香班級少事非，書香家庭幸福多；一個愛讀書的孩子，就算是考不上大學(xué)，擦皮鞋也能擦出連鎖店”是對閱讀的最好的注解。
·“點燈人”要溫暖孩子，通過閱讀來增添內(nèi)心溫?zé)?/b>
在孩子們的成長過程中，鋪天蓋地地被各種“可玩之具”給占據(jù)著：樂高、手機、賽車、娃娃、Ipad......玩具固然好玩，游戲也誠然有趣，但這些冰冷的器具只應(yīng)成為孩子們閑暇時的適當(dāng)放松，而不應(yīng)該是生活中必不可少甚至是心心念念惦記著的東西。
下課了，玩；
回家了，玩；
學(xué)累了，玩。
冰冷的“可玩之具”沒有給予孩子們精神上的養(yǎng)分，久而久之，孩子們?nèi)菀壮两谧约核鶢I造的游樂世界，腦海逐漸被動畫人物、卡通形象、吭哧聲音所占據(jù)。作為“點燈人”的我們，應(yīng)該通過點燈，為孩子們帶來內(nèi)心的溫暖——
因為人物情感的豐富，孩子們的內(nèi)心會更加富足；
因為故事情節(jié)的曲折，孩子們的想象會更加豐富；
因為遣詞造句的雋永，孩子們的下筆會更加從容；
因為經(jīng)典作品的流傳，孩子們的思路會更加廣闊。
閱讀，裨益的不僅僅是寫作水平和課余生活，在書海文林中徜徉，我們內(nèi)心世界會因為閱讀，日益飽滿、充實和溫?zé)帷?/p>
2.做自己未來的“領(lǐng)航人”
三天學(xué)習(xí)加上近幾天的回顧和思考，一是感嘆于這些語文教學(xué)專家大能們的經(jīng)緯之才以及在課堂上的游刃有余、信手拈來；二是心動于致力成為孩子們閱讀之路上的“點燈人”；第三點，則關(guān)于自己的成長和發(fā)展，是仰仗于前人的指揮、高人的指路、貴人的指點嗎？是，也不是，更應(yīng)該是——自己。
「自己的堅持」要想成功，其實就一句話——堅持把簡單的事情反復(fù)做?！?/b>教師”不是一個讓人望而卻步的職業(yè)，但“名師”是，“大師”更是，教育之路上我們會遇到同行的質(zhì)疑、學(xué)生的抵觸、學(xué)校的否定還有自己的彷徨，所有的困難其實都源于自己的認(rèn)知和觀念，世界觀對了，世界就對了，不是嗎？薛瑞萍老師說，他從09年開始接觸吟誦，剛開始很難，但她并不怕，她立志鉆研20年，堅持20年，事情還會難嗎？
「自己的努力」在教師生涯行至3、5、7年的時候，我們會遭到歷經(jīng)生涯的倦怠期、疲勞期、懷疑期，很多時候我們的付出，并沒有得到相應(yīng)的回報，是真的嗎？往往是因為付出不夠、努力不夠、信念不夠，卻要的太多——要職稱、要加薪、要減負(fù)、要升職、要跳槽......
美國作家格拉德威爾在《異類》一書中指出了“10000小時”定律——
“人們眼中的天才之所以卓越非凡，并非天資超人一等，而是付出了持續(xù)不斷的努力。1萬小時的錘煉是任何人從平凡變成世界級大師的必要條件?！?/p>
如果每天工作八個小時，一周工作五天，那么成為一個領(lǐng)域的專家至少需要五年，但往往，大部分教師一天很難將至少8小時放在教學(xué)、研究、學(xué)生和閱讀之上。所以，要成為在教育領(lǐng)域能被普遍認(rèn)可的1%，我們需要付出的努力，至少是異于常人的200%，甚至更多。
「自己的思考」在方法和觀念老舊化、同質(zhì)化嚴(yán)重的教育領(lǐng)域，思考也格外重要。我們會看很多的教師讀物、會觀摩很多的優(yōu)質(zhì)課、會模仿很多的方法技巧，也會根據(jù)輿論導(dǎo)向產(chǎn)生很多從眾的想法。愚以為，在教師這個行業(yè)中，從眾心理是要不得的。作為國學(xué)和史學(xué)大師，陳寅恪曾努力發(fā)揚：獨立之思想，自由之精神——這也是我一直所追求的。
當(dāng)我們在聽課時，面對一邊倒的評論之聲，能否聽信盲從以“大眾審美”去品評？No
當(dāng)我們在處理學(xué)生問題時，面對辦公室對學(xué)生的“標(biāo)簽”，能否先入為主讓他人貼的“標(biāo)簽”主導(dǎo)我們的認(rèn)知？No
當(dāng)我們在研發(fā)課例時，面對網(wǎng)絡(luò)中的“他山之石”，能否不假思索來“攻己之玉”？No
當(dāng)我們在新聞下留言評論時，面對鋪天蓋地的謾罵、指責(zé)等高見下，能否做一個肆無忌憚的“鍵盤俠”？No
沒有獨立的思考和人格，未來，不成方圓。
「自己的造化」造化，也是烹調(diào)命運的一劑調(diào)味料。所謂“運氣、靈感、機會、巧合”這樣的不確定因素，也的確是讓我們錦上添花的一些因素。但所有的“不確定”影響因素要去發(fā)揮深遠(yuǎn)的影響，必須以某些確定的東西為前提——實力與能力、眼光與眼界、方向和方法。
我相信“造化弄人”，更篤定“人定勝天”。
五、一點決心：必須篤定的
文末，表態(tài)：
教育情懷的踐行，道阻且躋，不學(xué)，無以致極；
教育夢想的實現(xiàn)，道阻且長，不思，無以致遠(yuǎn)。
文章目錄，供您回顧
·四個要做：需要學(xué)習(xí)的
1. 要做一個“不像老師”的老師
2. 要做一個“有套路”的老師
3. 要做一個“有秘籍”的老師
4. 要做一個“有風(fēng)格”的老師
·三個關(guān)于：值得思考的
1. 關(guān)于“境界”
2. 關(guān)于“靈魂”
3. 關(guān)于“大師”
·兩個方向：應(yīng)當(dāng)努力的
1. 做兒童閱讀的“點燈人”
2. 做自己未來的“領(lǐng)航人”
·一點決心：必須篤定的
