在生活中，你是不是也有過(guò)這樣的感受呢：
明明父母就在你身邊，你卻總是被一種莫名的孤獨(dú)或傷感所困擾；
生活在一個(gè)看似完美的家庭，你卻經(jīng)常被一種灰暗的心情所籠罩；
即便是沒(méi)有人招惹你，你卻莫名就會(huì)對(duì)父母感到憤怒，無(wú)端地想朝他們發(fā)火卻又不敢顯露半點(diǎn)端倪？
然而，我們所受的教育告訴我們：父母是偉大的，是愛(ài)我們的，我們要孝敬父母，質(zhì)疑和反抗是不對(duì)的。于是，前面提到的那些感受便會(huì)無(wú)處安放。
但是，你想過(guò)沒(méi)有，這些無(wú)處安放的感受或許就與你的父母有關(guān)？它們或許就來(lái)自于你的原生家庭？
對(duì)！心理學(xué)家武志紅說(shuō)：這是個(gè)真相，我們必須尊重真相。
那么，到底父母的哪些做法會(huì)傷害孩子呢？這些受父母?jìng)Φ暮⒆釉诔赡旰笥謺?huì)有怎樣的表現(xiàn)呢？
家，這個(gè)本應(yīng)該是為我們遮風(fēng)避雨的港灣，又為什么會(huì)成為制造傷害的地方？
我們?cè)鯓幼霾拍軠p輕或者徹底擺脫原生家庭的負(fù)面影響呢？
美國(guó)知名的心理治療師蘇珊·福沃德所著《原生家庭——如何修補(bǔ)自己的性格缺陷》一書會(huì)告訴你答案。
1??原生家庭是如何傷人的？
書中把傷害型的父母稱為“有毒父母”，我們先來(lái)了解一下什么樣的父母是有毒父母。
父母也是普通人，難免有不足之處。每位父母都有可能偶爾對(duì)孩子管教過(guò)嚴(yán)。大部分父母都打過(guò)孩子。能夠滿足孩子所有情感需求的父母是不存在的。
僅憑偶爾的過(guò)激行為，不能說(shuō)明他們就是無(wú)情或不稱職的父母。只要父母平時(shí)給予孩子足夠的愛(ài)和理解，大部分孩子都可以原諒他們偶爾的怒氣爆發(fā)。
但有些父母的負(fù)面行為模式是持續(xù)存在的，始終傷害著孩子、支配著孩子的生活，并給他們成年后的生活帶來(lái)巨大的困擾，這些就是有毒父母。
那么，有毒父母又是通過(guò)哪些行為模式對(duì)孩子造成傷害的呢？
01 ?世上最殘酷的話，莫過(guò)于父母的惡語(yǔ)
父母對(duì)孩子的言語(yǔ)虐待，是指父母對(duì)孩子經(jīng)常性和持續(xù)性的語(yǔ)言貶損，包括辱罵孩子、給孩子取侮辱性綽號(hào)、取笑孩子以及用惡毒的語(yǔ)言謾罵孩子等。
有的父母會(huì)對(duì)孩子說(shuō)：“這真是件漂亮的衣服——特別適合小丑。”“你出生時(shí)可能是被抱錯(cuò)了，我們打算把你送回醫(yī)院去?！钡鹊取?/p>
雖然這些大人的玩笑話看似披上了一層幽默的外衣，但由于孩子不懂得分辨玩笑和事實(shí)、取笑和威脅，不但沒(méi)有讓孩子覺(jué)得好笑，還會(huì)使他們噩夢(mèng)連連。成年后的他們會(huì)變得過(guò)度敏感、羞怯、對(duì)別人缺乏信任。
有些追求完美的父母會(huì)因?yàn)楹⒆記](méi)有達(dá)到他們不切實(shí)際的要求，而用污穢的語(yǔ)言責(zé)罵孩子是臟豬、該死的小混蛋或是下賤的小雜種等。
這些被父母苛責(zé)的子女成年后，要么極力反抗父母的期望，他們很可能會(huì)在職場(chǎng)上經(jīng)常遭遇失敗，不斷更換工作；要么為了贏得父母的贊許而不斷苛求自己，不論取得多好的成績(jī)，他們永遠(yuǎn)體會(huì)不到成功的喜悅，因?yàn)樗麄兩钚抛约哼€可以做得更好。
有的父母會(huì)直接用惡毒的語(yǔ)言謾罵孩子。賈森的母親就不止一次地對(duì)兒子說(shuō)，“你要是沒(méi)生出來(lái)該多好!”、“我希望你爸爸死掉，你也死掉！”
世上最殘酷的話莫過(guò)于父母的惡語(yǔ)。
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母親一次又一次的言語(yǔ)摧殘讓賈森覺(jué)得自己的存在毫無(wú)價(jià)值，導(dǎo)致他極力想抹殺自己的存在，意圖以自殺的方式來(lái)取悅母親。
02 ?自幼被父母拳腳相向的孩子，還能相信誰(shuí)？
父母對(duì)孩子的身體虐待，是指用拳腳、棍棒或皮帶等物品對(duì)孩子實(shí)施虐打的行為。
蘇珊的病人凱特生長(zhǎng)于一個(gè)看似完美的家庭，但父親總是像瘋了似的發(fā)脾氣，尤其是在和她母親吵完架之后，就會(huì)用皮帶猛烈抽打她和妹妹。有時(shí)還威脅要?dú)⒘怂齻儭?/p>
童年的經(jīng)歷使得凱特在成年后依然活在抑郁和恐懼之中無(wú)法自拔。更為嚴(yán)重的是，她曾經(jīng)不只一次在自己的車?yán)锖蛦挝浑娞堇锍霈F(xiàn)過(guò)“急性焦慮癥的”癥狀。
那么什么叫做“急性焦慮癥”呢？
所謂“急性焦慮癥”，又稱驚恐發(fā)作或驚恐癥，每次發(fā)作持續(xù)幾分鐘到數(shù)十分鐘，發(fā)作時(shí),人會(huì)突然覺(jué)得心慌、氣短，甚至瀕臨死亡的感覺(jué)。
凱特的“急性焦慮癥”正是源于她童年時(shí)期遭受的身體虐待所形成的恐懼感。
蘇珊的另一位病人喬小時(shí)候也經(jīng)常挨打。他自述稱，有時(shí)他正在自己的房間里做著什么，他的父親會(huì)突然沖進(jìn)來(lái)朝他破口大罵，接著拳頭就重重地砸到了他的身上。
童年的經(jīng)歷使他一生都活在恐懼之中，害怕被傷害，害怕遭到背叛。由于他始終無(wú)法相信別人，他的兩次婚姻都以離異告終。
在他的意識(shí)深處，他的父親——那個(gè)本應(yīng)該關(guān)愛(ài)他的人，都對(duì)他拳腳相向，他還能相信誰(shuí)呢？所以他無(wú)法和別人保持親密關(guān)系，搞砸了幾段感情。
還有一位病人霍利，因?yàn)楸┝ε按畾q的兒子而被送來(lái)接受治療。霍利自幼遭到母親的可怕虐待，有時(shí)母親甚至拿著菜刀追打她。
這些受虐兒童的內(nèi)心積蓄著強(qiáng)烈的憤怒，但幼小的他們心中的怒火往往無(wú)處發(fā)泄。
為了維持家庭的表面平靜和安定，前面提到的兩個(gè)病人凱特和喬，將自己的痛苦和憤怒深深地隱藏在心底。
而霍利則將強(qiáng)烈的憤怒情緒轉(zhuǎn)化為暴力行為。在學(xué)校期間，她經(jīng)常惹麻煩，是一只“會(huì)走路的火藥桶”。結(jié)婚后，她又把怒火傾泄到了年幼的兒子身上。
很多暴力罪犯在兒時(shí)都遭受過(guò)身體虐待。在一些極端案列中，被壓抑的憤怒常常通過(guò)家暴、強(qiáng)奸甚至謀殺等暴力犯罪行為表現(xiàn)出來(lái)。
03 ?為何有父有母，內(nèi)心卻孤獨(dú)無(wú)依？
父母對(duì)孩子的情感虐待，是指對(duì)孩子持續(xù)進(jìn)行精神虐待和情感忽視。
那么哪些行為可以被視作情感虐待呢？
比如，父母不認(rèn)可孩子的獨(dú)立人格，試圖去控制他們的生活；
又比如，父母在孩子的生活中缺位、忽視他們的正常需求、或讓孩子過(guò)早承擔(dān)趣與他們年齡不相符的責(zé)任；
再比如，不向孩子表達(dá)任何正面感受（如不祝賀他們的成功），等等，都是對(duì)孩子的情感虐待。
操控型父母對(duì)孩子的控制就是典型的情感虐待。
如果一位母親控制自己蹣跚學(xué)步的孩子，不讓他走到街道上，那我們不能說(shuō)她是操控型家長(zhǎng)，只能說(shuō)她很謹(jǐn)慎，這種操控很適時(shí)，也很適度。
如果這位母親十年之后還這樣做，適度控制就變成了過(guò)度控制，那么她無(wú)疑就是一位操控型父母。
直接操控孩子的父母會(huì)用威脅或恐嚇的語(yǔ)言說(shuō)：“按我說(shuō)的做，否則你就不要回這個(gè)家!”，或者“你要這樣做我就不活了！”等等。
面對(duì)直接操控，孩子就像是收到了最后通牒，而他自己的愿望和需求無(wú)關(guān)緊要。
如36歲的邁克，因?yàn)槠拮由〔荒軈⒓痈改傅慕Y(jié)婚周年慶，母親就在電話另一端哭泣，還說(shuō)“如果你不來(lái)參加我們的聚會(huì)，我就不想活了！”
所以他只好投降，丟下妻子乖乖回去。
操控型家長(zhǎng)的極端典型要數(shù)張愛(ài)玲小說(shuō)《金鎖記》中的曹七巧了吧。
曹七巧逼女兒退學(xué)、千方百計(jì)阻攔女兒的婚事；
兒子結(jié)婚后，她又逼兒子不許回自己的房間，而留在她房里給她講夫妻房事。這是靈魂扭曲的操控型家長(zhǎng)。
間接操控型父母通常處處充當(dāng)子女的“幫手”。
比如在子女成年后仍然不停地幫他們打掃衛(wèi)生、整理衣物、買飯買菜，甚至要開車送他們?nèi)ミh(yuǎn)方，完全把他們當(dāng)作小孩子看待。
操控型父母的子女成年后，很難把自己視為脫離父母的獨(dú)立個(gè)體，也不懂得區(qū)分自己的需求和父母的需求，對(duì)自己的生活有著深深的無(wú)力感。他們也很難成熟起來(lái)。
與控制型父母“管得太多”相反的，是失職型的父母。
如父母一方因?yàn)樯』蛱与x家庭而缺位，或是有酗酒成性的家長(zhǎng)的家庭，往往會(huì)使得孩子被迫擔(dān)當(dāng)起家長(zhǎng)的責(zé)任。
這樣的孩子被剝奪了童年，情感缺失，內(nèi)心孤獨(dú)。
這些父母推卸了對(duì)孩子應(yīng)盡的責(zé)任，讓孩子失去了積極角色的榜樣，他們的情感難以健康發(fā)展。
無(wú)論是操控還是失職，都是情感虐待，都會(huì)讓孩子困惑：為何我有父母，內(nèi)心卻孤獨(dú)無(wú)依？
2? ?原生家庭為何會(huì)傷人?
家是我們生命開始的地方，這里本應(yīng)該是港灣，是我們相依相偎、守候幸福的地方。
但又有多少人承受著原生家庭帶來(lái)的傷害，并荼毒著一代又一代至親的人？
01 有毒的家庭體系，如中了魔咒
我們所有人都是家庭這個(gè)大熔爐鍛造出來(lái)的。
家庭不僅僅是有血緣關(guān)系的人的集合，它更是一個(gè)體系，容納著彼此緊密相連的人。
家庭中的每個(gè)成員都深刻地，而且往往以隱蔽的方式影響著其他人。
有人說(shuō)：“我小時(shí)候媽媽總對(duì)我要求很嚴(yán)格，簡(jiǎn)直受不了。現(xiàn)在，我也對(duì)孩子很嚴(yán)格。只要對(duì)他有一點(diǎn)放松，我自己就會(huì)擔(dān)心他學(xué)不好?！?/p>
也有人說(shuō)“我越發(fā)地覺(jué)得，爺爺對(duì)待爸爸的模式，在很多方面復(fù)制在了爸爸對(duì)待我的模式上。更可怕的是，我發(fā)現(xiàn)不知不覺(jué)中我也以同樣的模式對(duì)待我的兒子?！?/p>
幸運(yùn)的是，健康的家庭體系會(huì)以一種良性循環(huán)模式滋潤(rùn)著每一位家庭成員。
而不幸的是，有毒的家庭體系就像高速公路上的連環(huán)追尾，其惡劣影響會(huì)代代相傳。
海明威是20世紀(jì)美國(guó)最著名的小說(shuō)家之一，他一向以卓爾不群的才華和戰(zhàn)場(chǎng)硬漢形象著稱。
但在光鮮的外表下，海明威的內(nèi)心一直痛苦不安，甚至?xí)r常感到恐懼。這種恐懼就來(lái)自他分裂的原生家庭。
海明威的父母在家庭角色上是顛倒錯(cuò)位和畸形的。父親在外面事務(wù)繁多，看起來(lái)是個(gè)硬漢，但在家里卻沒(méi)有應(yīng)得的尊重，在強(qiáng)勢(shì)暴躁的妻子面前軟弱退讓。
直到有一天，父親終于不堪忍受，在中年飲彈自殺。
父母對(duì)于對(duì)方深深的不認(rèn)可和疏離冷漠的家庭關(guān)系造成了海明威缺乏安全感，經(jīng)常陷于壓抑、恐懼和憤怒之中。
父親的自殺更使他一生憎恨母親。他的感情也錯(cuò)綜復(fù)雜，一生結(jié)過(guò)四次婚，且不只一次地伴隨著婚外情。
在62歲那年，海明威也步父親的后塵飲彈自盡。
更為不幸的是：他的妹妹服藥自殺；唯一的兄弟舉槍自殺；孫女才十幾歲，活潑可愛(ài)，竟也難逃自殺的厄運(yùn)。
他的家族成員就像是被施了魔咒一般，難逃劫難。
在有毒家庭體系中，父母有毒的觀念會(huì)傳遞給孩子，有毒的行為模式也會(huì)被孩子原樣復(fù)制。因?yàn)楦改赣卸荆院⒆又卸尽?/b>
有毒的家庭體系，就像是中了魔咒般周而復(fù)始，除非有人來(lái)打破。
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02 ?因?yàn)楦改赣卸荆院⒆又卸?/b>
當(dāng)孩子還年幼的時(shí)候，家就是他們的全部。家庭教會(huì)了年幼的孩子如何去看待這個(gè)世界、決定自己是誰(shuí)、該如何與人相處。
明智、成熟、有愛(ài)心的父母會(huì)考慮到孩子的感受和需求。他們會(huì)為孩子的個(gè)人發(fā)展和隨之而來(lái)的成熟獨(dú)立構(gòu)建起堅(jiān)定的基礎(chǔ)。在他們的觀念中，故意傷害孩子是不對(duì)的，應(yīng)該鼓勵(lì)孩子適當(dāng)犯錯(cuò)，孩子的叛逆心很正常。
但是，有毒父母對(duì)孩子持有的往往是以自我為中心的利已觀念。
比如：“凡事必須按我說(shuō)的做，否則就是錯(cuò)的”，“孩子應(yīng)該無(wú)條件順從父母，為父母奉獻(xiàn)一切”。
這些觀念正是他們的傷害行為滋生的土壤。
當(dāng)這些觀念與現(xiàn)實(shí)相悖時(shí)，他們不但不愿做出改變，還不惜顛倒黑白來(lái)維護(hù)自己的觀點(diǎn)。
不幸的是，他們的孩子還涉世未深，不能分辨真正的現(xiàn)實(shí)和被父母扭曲的現(xiàn)實(shí)。
長(zhǎng)大后，他們便帶著父母這種無(wú)可撼動(dòng)的扭曲的世界觀步入了自己的成年生活。
除了觀念，父母有毒的行為模式也會(huì)被孩子原樣復(fù)制。
作者通過(guò)多年的診療經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，許多虐待孩子的父母是帶著嚴(yán)重的情感缺陷和需求不足步入成年的。
他們會(huì)將子女視為自己父母的替代品，并在他們身上尋求父母從未給予自己的情感滿足。
當(dāng)子女無(wú)法滿足這種情感需求時(shí)他們就會(huì)被激怒，進(jìn)而將怒火以暴力的形式發(fā)泄到子女身上。
在那一刻，孩子更像是父母的替代品，因?yàn)槭┡罢哒嬲膽嵟瓕?duì)象正是他們自己的父母。
被虐待的孩子心中無(wú)疑都充滿憤怒，憎恨自己所遭受的痛苦。他們中許多人曾在心里立下誓言，絕不會(huì)成為他們父母那樣的人，但最終還是不自覺(jué)地步他們父母的后塵，在不知不覺(jué)中沾染上他們最討厭的、有毒父母的暴力特質(zhì)。
比如經(jīng)常虐待自己十歲兒子的霍利就對(duì)心理醫(yī)生說(shuō)：“你知道嗎，我曾經(jīng)對(duì)自己發(fā)過(guò)誓，如果我有孩子，我一定不會(huì)動(dòng)他一根手指頭。
天啊，我知道被打是什么樣的感覺(jué)，太可怕了！但當(dāng)我意識(shí)到的時(shí)候，我已經(jīng)變成了和我母親一樣的瘋媽媽?！?/p>
03 打破魔咒的阻力主要來(lái)自父母
上述惡性循環(huán)急需有人跳出來(lái)打破。然而，打破魔咒的阻力卻主要來(lái)自于父母。
在相對(duì)正常的家庭里，面對(duì)生活的壓力，父母會(huì)坦誠(chéng)地交流，探索更多的解決辦法。
而在有毒家庭中，當(dāng)一些子女漸漸意識(shí)到父母的觀念和行為模式有毒，想要打破這種平衡時(shí)，有毒父母的做法卻截然相反，他們會(huì)宣泄心中的恐懼和懊惱，從不考慮這樣做會(huì)對(duì)孩子造成什么影響。
他們通常的反應(yīng)是：矢口否認(rèn)他們的有毒行為，
他們會(huì)說(shuō)：“一切都沒(méi)問(wèn)題”、“是出了一些剖問(wèn)題，但以后不會(huì)發(fā)生了”；
或者將責(zé)任推諉給子女：“這都是因?yàn)槟恪?；或者?qiáng)行阻撓子女的反抗行動(dòng)，維護(hù)這看似完美的“家庭神話”。
如在格倫家，每個(gè)人都在家庭體系中扮演著不同的角色：父親是酗酒者，母親是父親的共依存者，而格倫卻承擔(dān)起家長(zhǎng)的責(zé)任。
二十歲那年，格倫決定和父親公開談?wù)勊锞频氖拢嬖V父親自己不希望他繼續(xù)這樣。
結(jié)果父親對(duì)一切矢口否認(rèn)，母親則替父親辯護(hù)，而姐姐們保持沉默，只想息事寧人。
當(dāng)格倫想要去推翻那些角色時(shí)，他的行為威脅到了家里的平衡，于是他遭受了在情感上被隔離和孤立的懲罰。
從那以后很長(zhǎng)時(shí)間，家里人都不愿意和他說(shuō)話。于是，父親在接下來(lái)的二十年間繼續(xù)酗酒。
然而，如果這種平衡不被打破，有毒的父母、中毒的孩子就會(huì)如同中了魔咒般周而復(fù)始，輪回往復(fù)。
3? ?如何打破原生家庭的枷鎖
第一步? 找出應(yīng)該負(fù)責(zé)的人，停止自我懲罰
面對(duì)自己的遭遇，受害者首先需要發(fā)泄憤怒。
那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)該向誰(shuí)發(fā)泄憤怒呢？
當(dāng)然就是那些對(duì)你造成傷害的有毒父母了。他們理應(yīng)為自己的言語(yǔ)虐待負(fù)責(zé)，他們理應(yīng)為自己的暴力虐待負(fù)責(zé)，他們理應(yīng)為自己的過(guò)度控制或責(zé)任缺失負(fù)責(zé)。
只有找出責(zé)任人，你才可能卸下為童年不幸遭遇而承擔(dān)的重?fù)?dān)，歸還給應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任的人，告訴自己：我不需要為此負(fù)責(zé)！
一旦將責(zé)任歸于應(yīng)該負(fù)責(zé)的人，你可能會(huì)對(duì)那些加諸在你身上的痛苦和這些痛苦的始作俑者充滿憤怒。
這時(shí)，你需要有效管理你的憤怒情緒。
首先要允許自己憤怒，告訴自己這樣的感覺(jué)沒(méi)有錯(cuò)；
然后，可以用傾訴、或在家捶打枕頭、大喊大叫、運(yùn)動(dòng)等方式釋放憤怒情緒，不要用暴力或言語(yǔ)去傷人；
最后，借助憤怒情緒認(rèn)清在親子關(guān)系中自己愿意接受什么，不愿意接受什么。
找出了應(yīng)該對(duì)傷害負(fù)責(zé)的那個(gè)人，你就可以在很大程度上從盲目順從、妥協(xié)、害怕父母反對(duì)的關(guān)系模式中解放出來(lái)，
拋棄腦海中的錯(cuò)誤觀念和自我懲罰行為，開始擁抱自我。
第二步? ? 與父母對(duì)峙，克服直面父母的恐懼
對(duì)峙意味著你在經(jīng)過(guò)深思熟慮之后勇敢地面對(duì)父母，說(shuō)出他們當(dāng)初的所做所為對(duì)你產(chǎn)生的負(fù)面影響，以及你現(xiàn)在對(duì)他們的期望。
記住，對(duì)峙的目的不是為了報(bào)復(fù)或懲罰他們，也不是為了向他們發(fā)泄憤怒，或者是從他們身上找回些補(bǔ)償，
而是為了直面他們，徹底克服面對(duì)他們時(shí)的恐懼，告訴他們實(shí)情，重新定位你們以后的關(guān)系。
采取對(duì)峙的另一個(gè)更為重要的原因在于：沒(méi)有歸還的，便會(huì)轉(zhuǎn)移。
就是說(shuō)，如果不想辦法解決自己對(duì)父母的恐懼、愧疚和憤怒，它們將會(huì)被轉(zhuǎn)移到配偶和子女身上，繼續(xù)禍害你現(xiàn)在的家庭。
所以，對(duì)峙是必須邁出的一步。
那么，如何與父母對(duì)峙呢？
首先，必須堅(jiān)強(qiáng)得足以應(yīng)對(duì)父母的否認(rèn)、反駁、責(zé)難、憤怒等消極情緒；
其次，必須將想說(shuō)的內(nèi)容事先寫下來(lái)并加以演練，而且必須使用非辯護(hù)性回應(yīng)。所謂非辯護(hù)性回應(yīng)，就是用一種有節(jié)制而溫和的方式堅(jiān)定地表明自己的立場(chǎng)。
最后，你必須改變觀念，不再繼續(xù)為兒時(shí)遭遇的痛苦經(jīng)歷承擔(dān)責(zé)任。
對(duì)于年邁、患病或有暴力傾向的父母，可以寫信傾訴心聲，等待他們的回應(yīng)。
對(duì)于過(guò)世的父母，可以在墓前或照片前讀出你的信。
通過(guò)對(duì)峙，無(wú)論是否與父母達(dá)成改善關(guān)系的共同意向，還是疏遠(yuǎn)他們以維持一種更為表面化的關(guān)系，都是向擺脫過(guò)去的陰影邁出了一大步。
對(duì)峙過(guò)后，有些父母會(huì)在一度程度上改變自己的觀念和言行，而另一些父母則受困于心魔而無(wú)法解脫。
第三步? ? 自己做出改變，而不是等待父母改變。
將責(zé)任歸于父母，并不是鼓勵(lì)你抱怨“這全是他們的錯(cuò)”。
將童年的自己身上的責(zé)任免除，并不意味著免除了成年的自己的全部責(zé)任。
原生家庭傷害了你的童年，但不要把所有的黑鍋都甩給原生家庭。
看過(guò)《權(quán)力的游戲》，你一定會(huì)被提利昂·蘭尼斯特堅(jiān)韌不拔的品格所折服。
提利昂雖然出身顯赫貴族，但由于一出生母親就難產(chǎn)而死，自己還是個(gè)侏儒，所以遭到父親和姐姐極度歧視和厭惡，一直希望他死掉。
他在沒(méi)有親情的環(huán)境中長(zhǎng)大，只有哥哥不把他視為怪物，是他一生中唯一讓他感受到人間溫暖的人。
但成年后的提利昂卻是蘭尼斯特家族中最有愛(ài)心、心智最健全和成熟、也最具有智謀的人。
可以說(shuō)，他是成功擺脫了原生家庭負(fù)面影響的典型。
人生短暫，本該絢爛綻放。你遠(yuǎn)沒(méi)必要為糟糕的原生家庭而搭上你的一輩子。
作為成年人，你要對(duì)自己現(xiàn)在的生活負(fù)責(zé)。你只有打破原生家庭的有毒循環(huán)模式，才能拯救你自己。記住，拯救你的人，唯有你自己！
打破循環(huán)最有效的方法之一就是做出承諾，承諾不再重蹈父母?jìng)δ愕母厕H，不應(yīng)該僅僅因?yàn)樽约簺](méi)有從父母身上得到關(guān)愛(ài)和撫慰，便剝奪孩子從自己身上得到這一切的權(quán)利。
除了承諾，你需要做的還有：退出游戲，讓傷害止于你自己。
在電影《戰(zhàn)爭(zhēng)游戲》中，美國(guó)政府的一臺(tái)計(jì)算機(jī)被人編了程序，即將啟動(dòng)一場(chǎng)全球性的戰(zhàn)爭(zhēng)。
所有試圖改變這一程序的努力都失敗了。然而，就在最后的緊要關(guān)頭，計(jì)算機(jī)自己停了下來(lái)，說(shuō)：“獲勝的唯一辦法，就是退出游戲?！?/p>
這句話也告訴你：只有你自己首先停止傷害，才能阻止傷害繼續(xù)。
對(duì)于正在對(duì)家人實(shí)施言語(yǔ)、暴力或情感虐待的人，應(yīng)該想辦法及時(shí)停止自己的行為。
而對(duì)于已經(jīng)對(duì)家人造成傷害的人來(lái)說(shuō)，道歉是打破循環(huán)的重要一步，其次才是停止傷害行為。
作為成年人，你身上本就具有改變自己和子女的力量。
當(dāng)你從原生家庭遺毒中解脫出來(lái)的時(shí)候，你同時(shí)也解救了自己的子女。
當(dāng)你終止了舊有的家庭模式并打破了循環(huán)時(shí)，也為你的孩子、你孩子的孩子以及以后的子子孫孫送上了一份珍貴無(wú)比的禮物。
契訶夫說(shuō)：“困難與折磨對(duì)于人來(lái)說(shuō)，是一把打向坯料的錘，打掉的應(yīng)是脆弱的鐵屑，鍛成的將是鋒利的鋼刀?！?/b>
突破了原生家庭束縛的你，就是這把閃亮的鋒利鋼刀！
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