原創(chuàng) | 百年中國:民族覺醒

本文是《百年中國:社會(huì)轉(zhuǎn)型》(點(diǎn)擊即可閱讀)之后的第二部,重點(diǎn)講述在第二次社會(huì)大轉(zhuǎn)型中,中國從封建的改朝換代如何產(chǎn)生近現(xiàn)代的民族覺醒。

1.?社會(huì)轉(zhuǎn)型-民族覺醒

開始本節(jié)內(nèi)容之前,首先要明確什么是民族覺醒?

所謂民族覺醒,是指民族意識(shí)的覺醒,它與社會(huì)轉(zhuǎn)型息息相關(guān),就此我們做一個(gè)梳理和回顧。

秦朝之所以是我國歷史上的一道分水嶺,是因?yàn)榍厥蓟式y(tǒng)一六國后,華夏大地上真正出現(xiàn)了一個(gè)大一統(tǒng)的國家。

由此自然而然也就產(chǎn)生了統(tǒng)一的民族,而在從廣義(舊石器時(shí)代-秦統(tǒng)一六國)到狹義(春秋戰(zhàn)國-)的先秦時(shí)期,是部族林立的。

廣義的先秦雖不是我們討論的重點(diǎn),但可以肯定的是最原始時(shí)本是沒有異族的。

隨著各部族的發(fā)展、壯大、分裂,華夏族與異族的區(qū)別慢慢顯現(xiàn),文化、風(fēng)俗、禮儀等等。

此處的異族,便是那些所謂的蠻夷戎狄,這里也是統(tǒng)稱。

華夏族是農(nóng)耕文化,居住于河流、平原之處;而異族則是游牧文化,居于山澤、草原等地。

也就是說,華夷的位置大概是按照當(dāng)時(shí)的地勢(shì)所定的,但從更大范圍的地理環(huán)境這個(gè)視角來看,這樣說明未免有點(diǎn)絕對(duì)。

到春秋時(shí)期的齊桓公“尊王攘夷,九合諸侯”、戰(zhàn)國時(shí)期的趙武靈王“胡服騎射”,至少說明,東周時(shí)期的華夏族與異族已經(jīng)有了嚴(yán)格的區(qū)別。

他們經(jīng)過不斷的發(fā)展最后逐漸趨向于統(tǒng)一,形成了民族的概念,這就是最初民族意識(shí)的覺醒。

當(dāng)然這是一個(gè)漫長的相對(duì)抽象和漸進(jìn)化的過程,其實(shí)我們今天的姓氏就是由不同的部族演化而來。?

夸張點(diǎn)說,其實(shí)公元前770年周平王東遷即是拉開奴隸制社會(huì)瓦解的大幕:

中央集權(quán)統(tǒng)治形同虛設(shè),土地兼并情況愈演愈烈,出現(xiàn)了新的生產(chǎn)關(guān)系和地主農(nóng)民階級(jí),此時(shí)封建社會(huì)形態(tài)已然初步形成。

如果用一個(gè)字形容,那就是“亂”,所以稱其為“社會(huì)轉(zhuǎn)型”。

秦始皇統(tǒng)一六國建立大一統(tǒng)的大秦王朝,由此中國進(jìn)入了封建社會(huì)兩千多年的改朝換代。

2.近現(xiàn)代的民族覺醒

近現(xiàn)代中國的民族覺醒比先秦的春秋戰(zhàn)國更為深刻,相比大一統(tǒng)的國家形成的民族意識(shí)的初步覺醒,

中國近代史是一部屈辱史和血淚史,更是一部中華民族兒女為爭取國家獨(dú)立,民族解放的抗?fàn)幨贰?/p>

從清王朝晚期,歷經(jīng)中華民國臨時(shí)政府、北洋軍閥時(shí)期,到國民政府時(shí)期,這是中國半殖民地半封建社會(huì)逐漸形成到瓦解的歷史。

(1)分水嶺

中國近現(xiàn)代是以中華人民共和國成立為界,從鴉片戰(zhàn)爭1840-1949年南京國民黨政權(quán)覆亡為止是中國近代,新中國成立1949年-至今為中國現(xiàn)代。

劃分依據(jù):是否由無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)革命。

五四運(yùn)動(dòng)雖是北京幾千名學(xué)生發(fā)起的請(qǐng)?jiān)富顒?dòng),但可謂影響深遠(yuǎn),到六月三日的市民聲援(商人罷市、工人罷工等),已發(fā)展成為全國群眾性的愛國運(yùn)動(dòng)。

無產(chǎn)階級(jí)(工人階級(jí))第一次以獨(dú)立姿態(tài)登上歷史舞臺(tái),表現(xiàn)出偉大的戰(zhàn)斗力量,逐漸成為主力軍。

俄國1917年十月革命勝利之后,一批贊成十月革命,具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子,在思想和政治上對(duì)五四愛國的群眾運(yùn)動(dòng)起到了指導(dǎo)作用。

他們宣傳和指導(dǎo)行動(dòng)的理論武器不再是資產(chǎn)階級(jí)民主主義,而是馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論。

因此五四運(yùn)動(dòng)成為我國新舊民主主義革命的分水嶺,其思想啟蒙便是著名的新文化運(yùn)動(dòng)。

[延伸閱讀1]梁啟超、 林長民、汪大燮、蔡元培。

I

1918年11月,第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束,梁啟超即以在野身份,為中國參加即將召開的巴黎和會(huì)作策劃,并向大總統(tǒng)徐世昌建議成立了總統(tǒng)府外交委員會(huì)。

委員會(huì)以代理過國務(wù)總理、前外交總長的政界元老汪大燮為委員長,以進(jìn)步黨領(lǐng)導(dǎo)人、前司法總長林長民為事務(wù)長,處理這一特定時(shí)期的外交事務(wù)。

他以會(huì)外顧問身份,先后會(huì)見了美國總統(tǒng)威爾遜及英法等國的代表,請(qǐng)他們支持中國收回德國在山東權(quán)益的立場(chǎng)。

美國實(shí)行的門戶開放政策讓中國人滿懷希望,但中日交涉的許多內(nèi)情,比如1918年9月段祺瑞政府與日本簽訂的秘密借款合同和關(guān)于山東問題的換文,連梁啟超自己也一直被蒙在鼓里。

由此中國愿望的實(shí)現(xiàn)遇到了嚴(yán)重的障礙,3月6日,獲悉詳情的梁啟超致電外交委員會(huì)汪大燮、林長民,交還青島查自日據(jù)膠濟(jì)鐵路,不承認(rèn)日本繼德國權(quán)利。

會(huì)議進(jìn)程中,日使也在英法美等國展開密集外交,積極運(yùn)作,英法終為所動(dòng)。

巴黎和會(huì)議定將原來德國在山東的權(quán)益全部交給日本,本來北京政府派出的中國出席和會(huì)首席代表陸征祥準(zhǔn)備簽字。

緊急關(guān)頭,梁啟超再次致電汪大燮、林長民,建議警醒國民和政府,國民外交協(xié)會(huì)最后在1919年4月30日收到梁啟超要求拒絕簽字的來電。

II

接著出場(chǎng)的是林長民,其堂弟黃花岡七十二烈士中寫下《與妻書》的林覺民,女兒是著名才女林徽音。

1911年辛亥革命爆發(fā),福建獨(dú)立,他以福建省代表到上海參加獨(dú)立各省代表會(huì)議,孫中山當(dāng)選臨時(shí)大總統(tǒng),包括讓位袁世凱都有他投出的一票。

1913年任眾議院議員,并于4月任秘書長。1917年,張勛復(fù)辟被平息之后,出任司法總長……

五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)之際,林長民是總統(tǒng)府外交委員會(huì)的事務(wù)長,同時(shí)又是1919年2月16日是成立的民間團(tuán)體“國民外交協(xié)會(huì)”的理事。

協(xié)會(huì)推舉出熊希齡、汪大燮、梁啟超、林長民、范源濂、蔡元培、王寵惠、嚴(yán)修、張謇、莊蘊(yùn)寬10位理事,從而實(shí)現(xiàn)了五四運(yùn)動(dòng)中官方與民間的互動(dòng)。

此文雖短,僅有300余字,卻像一枚重磅炸彈,使國人震驚。

5月1日外交委員會(huì)形成拒絕簽約且經(jīng)過總統(tǒng)同意的決議,但5月2日國務(wù)總理錢能訓(xùn)卻給巴黎和會(huì)代表發(fā)密電命令簽約。

III

恰好林長民有一位同鄉(xiāng)在電報(bào)處工作,晚間得知訊息后,林長民,5月3日到外交委員會(huì)汪大燮報(bào)告此事。

這位外交元老得知這個(gè)消息,失望憤怒辭職,并命令結(jié)束外交委員會(huì)事務(wù),回家卻不能釋懷,苦苦思考以什么辦法能夠阻止簽字。

蔡元培隨即約見學(xué)生領(lǐng)袖段錫朋、羅家倫、傅斯年、康白情等,通報(bào)外交失敗及國民外交協(xié)會(huì)的決定。

當(dāng)天晚上,北京大學(xué)和十幾所其他學(xué)校學(xué)生在法科大禮堂召開大會(huì),議決進(jìn)行辦法四項(xiàng):

(1)聯(lián)合各界一致力爭;(2)通電巴黎專使,堅(jiān)持不簽字;

五四運(yùn)動(dòng)就這樣爆發(fā)了。

(2)新文化運(yùn)動(dòng)……



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