1月29日20:21，壹品創(chuàng)作者聯(lián)盟（以下簡稱“壹品創(chuàng)聯(lián)”）網(wǎng)文縱橫公會頭腦風(fēng)暴公社準(zhǔn)時召開“武林大會”，集結(jié)各路“英雄好漢”到場“聽海觀潮”“一覽眾山小”“一語道破天機”。
經(jīng)過一天的投票，1月29日公社心靈捕手——“五大名捕”評選結(jié)果已揭曉，他們依次是: 哭泣的橙子、司空顏、風(fēng)無情五七、道清有感、小桃爸爸膏膏（每月獲評心靈捕手次數(shù)最多者自動成為月度心靈捕手，每年獲評心靈捕手次數(shù)最多者自動成為年度心靈捕手）。衷心感謝各位簡友家人對他們的關(guān)注、支持與厚愛，相信公社頭腦風(fēng)暴因為有你的參與將更加精彩!
頭腦風(fēng)暴（2021年1月29日）:
一、思考與探討課題（悟莘齋主人命題）
記得2019年的一天下午，我?guī)鹤訁⒓恿艘晃磺嗄曜骷业臅褧?，他是古龍先生的最后一位徒弟，在抽獎環(huán)節(jié)偏偏抽到我中了個二等獎——藍牙音箱，外加作者簽名送書一本。因為通過微信名抽獎，當(dāng)他得知我叫“簫十一郎”，當(dāng)即決定再送我句話寫在扉頁上，寫了句什么呢——開心就好。之后，還愉快地與我和兒子合影留念。關(guān)于“開心就好”，我想很多人是有共鳴的，認(rèn)可這句話，活著不開心多累呀，反正都是個活法，開心活著總比不開心地活著要好，可問題來了，怎么樣開心地活著呢？大家有沒有什么好的心得或建議不吝分享一下呢？你覺得開心最重要還是有什么比開心活著更重要的事？
二、思辨與華山論劍（按出場順序）
再不開心也要讓自己開心一點，因為不管大環(huán)境怎么樣，總是要苦中作樂才能更好地面對。
一個城市是某些街道、某些房子還有某些人的組合，沒了它們，城市便如同湮滅，毫無意義?！读鹘饸q月》里王永正送給蔣南孫的話
同種動物之間也有語言，能通過分辨不同的聲音和叫聲領(lǐng)會不同的意思。比如，聽到一只猴子發(fā)出一種聲音，知道有香蕉吃；聽到另一種聲音，知道有獅子來了得趕緊跑；要是把這種危險的聲音通過音響放出來，也可以收到同樣的效果……
不一定要衣食無憂、飛黃騰達、功成名就才能開心啊，路上撿了一百塊沒人和你搶你不開心嗎！
如果是這樣，那你可能需要等到財務(wù)自由那一天才能真正意義上開心起來?。】蛇@世上財務(wù)自由的人只是極少數(shù)??！迫于生活，無數(shù)大學(xué)畢業(yè)生從事了與所學(xué)專業(yè)幾乎不相關(guān)的行業(yè)，工作只是一種謀生的手段，但任何工作都可以創(chuàng)造價值。在這個創(chuàng)造價值的過程中，就不能對自己太過于苛刻，任何階段和節(jié)點都得讓自己有好的心情和追求，開心不開心都是一天，盡可能還是開心起來，這就涉及到調(diào)節(jié)自己的情緒與心態(tài)的問題了……
你遇到真正心愛的人那一天，就可能不顧一切了……
飽暖方易思淫欲。朱門酒肉臭，路有凍死骨。人只要不是處于抑郁等嚴(yán)重心理疾病的狀態(tài)下，都會有自己的興趣愛好或者說不同程度的欲望，當(dāng)溫飽的尚不可保障的前提下，想其他的事情不過是枉然。男女老少，各有所好。要想開心快樂地活著，就得結(jié)合自己的實際處境，把個人欲望值降低再降低，期待沒那么多了，就不會有更多的失落感產(chǎn)生，也就更容易開心和快樂。當(dāng)開心快樂達到相當(dāng)持久的狀態(tài)和標(biāo)準(zhǔn)，也就可以說是處于幸福中的人了。問題是太多人仍舊處于矛盾與痛苦中，常常是因為經(jīng)歷得少，還有很多對未知的向往與渴望。因此這種狀態(tài)下的自己，面臨著和自己的欲望作斗爭的局面，一方面希望探知未知世界和人生經(jīng)歷，一方面要斗過自己的欲望才能得以開心快樂。如果自己被欲望吞噬或者一直處于想得到而得不到的苦惱中，就可能每況愈下或者說郁郁不得志……因此，開心也好，快樂也罷，究根溯本還是要通過自己的信仰、修養(yǎng)、意志等硬核實力駕馭自己內(nèi)心的種種欲望，實現(xiàn)一種和諧的平衡狀態(tài)，看淡得失，心存敬畏，之乎者也，等等等等……
人生，活著是在痛苦的甜蜜中渡過，每次的傷心都是為了開心而傷心，每次的開心都是痛苦換來的……
人，學(xué)會舍得，懂得知足，開心就會時時刻刻纏繞在你身邊。
人生中遇到的一切人和事，都別去強求，不去幻想，只需珍惜，用心去對待，順其自然，就會活得坦然、看得淡然，沒有欲望活得就開心。
古人言，“是你的自然是你的跑不了，不是你的留下也無用。”所以該用情的真心去對待，不該是你的早點放手?？雌萍t塵，看淡人生，看重珍惜親情友情，尊重維護愛情！生活才會過得有滋有味、開心快樂！
根據(jù)世界平均年齡來看，中國是75歲，日本是90歲，怎么著也得活個夠本啊，不然對不起交的這么多年的社保；根據(jù)長壽的秘訣來看，就是讓自己開心哦！
人跟動物的本質(zhì)區(qū)別就是人是有思想的，可以控制自己的欲望。
什么是快樂？快樂就是舒心的感受的感覺。內(nèi)心需求獲得滿足，精神與信念得到平衡，心就感受到舒適的感覺，就有了快樂。而且快樂處處都有，無時不在。只要你用心去發(fā)現(xiàn)它、感受它，到處都感覺得到快樂。人快不快樂，全是自己一個人的事，和他人無關(guān)。要想獲得快樂很簡單，也很難，有一個良好的心態(tài)、一顆平常的心和一顆容易滿足的心，就能很容易把快樂捕捉。如果有一顆貪欲的心，欲望永遠無法填滿心靈的空虛，心無法得到滿足感，想要捕捉到快樂真的很難。
人生很難，生活不簡單，想要獲得真正的快樂，也不可小看。人生路上風(fēng)雨無常，挫折難免，必須要看好生活重點——快樂平安?？仗摾碓?，想有快樂，確實很難。
司空顏:
這個話題，其實我無話可說，我已經(jīng)記不得上一次真正的開心是什么時候了?？赡苊婢哒娴拇骶昧司统恫幌聛砹税?。我只求簡單，不求其它的?；钪苄疫\，簡單活著就更幸運。所以，我不求自我追求的最高價值，只求生理需求的簡單滿足。尚未得到，何談放出，入不敷出，話出口了，既然說了，就一定兌現(xiàn)，且不會超過24小時，這是我的自我原則。兄臺，想想可以，別真陷進古人言里去了。
可能還是貪心了，兩頭都沒抓住，所以必須得扔一些了。這本書很不錯，只能學(xué)不能用，人是變體，能寫出的只是大部分?jǐn)?shù)據(jù)分析得到的概論性語句，就像消費心理學(xué)、商務(wù)談判、細(xì)節(jié)、競爭分析。
言之有理，人與動物最重要的就是能夠轉(zhuǎn)換思想為行動力，得到自己的想要。動物其實也有思想，只是尚且未進化到可以組織團隊去耕耘創(chuàng)作。
那是現(xiàn)代文明了，其實暴力更能解決問題，柿子是挑軟的捏。一點一點在現(xiàn)實中，一點一點更現(xiàn)實，沒有業(yè)績就沒有發(fā)言權(quán)，很現(xiàn)實。所以，開心對我來說，重要嗎？喜怒哀樂，有誰問候嗎？所以，回歸最開初我說的話，這話題，我無話可說，我不記得上一次真正的開心是啥時候了。
放棄只需要一瞬間的沖動，它們只會在生理需求的滿足怪圈里循環(huán)。這就是人類能夠戰(zhàn)勝恐龍，成為地球霸主的原因之一；和談戀愛分手一樣的，加上一段時間的后悔，然后煙消云散，但這也是人類的悲哀?；貧w自然，只為生理需求，就會活得很簡單、很純粹的。據(jù)研究證明，這類人不足億分之一。傳說？我這也是傳說啊？我的開心，只來源于我可以真正掌握自己的時間，和物質(zhì)沒有關(guān)系。
和財務(wù)自由也沒關(guān)系，只要能達到我不愁吃穿就問題不大，有些許閑錢寄回家里，就足夠了。另外，我沒想過結(jié)婚，等我媽離世，我也就差不多無所掛念了，慢慢地能吃能睡，有機會找一個道館，修身養(yǎng)息，隨青云入下一世。
人類知道扎堆，知道知識的碰撞，知道轉(zhuǎn)換。這就是人類在大自然所能得到的天生優(yōu)越感。其實動物也能，就像你說的，它們也能使用工具，只是人類發(fā)展到了極致。這是喜是悲，還有待考證……不過人類的發(fā)展，一定是要建立在敬畏自然里。
在求生存的路上，面子和粉絲是沒有用的，掉就掉吧，我又不是活在別人的認(rèn)同里。這是我能為我僅有的自尊所做的唯一一件事兒了。不曾有過那個想法，也可以說，沒有那個奢望吧。
一下子認(rèn)真起來，各位都沒話說了。早知道不能這么認(rèn)真了，一認(rèn)真就太現(xiàn)實了，很骨感的話，一句一句的。
想得太多，反而更不利于真正的開心。真笑通常只能維持2/3秒，超過這個時間，就很難和心有掛鉤，俗稱為笑而笑，那是開心嗎？額，我就不知道了。
滿足這個詞不錯，但無人能真正滿足，追求更好的生活，這是每個人心中潛生的種子，不是沒有體現(xiàn)，就是在體現(xiàn)的過程中。
我沒那么多體會，只是從小到大見到的可能比你們復(fù)雜，有些事兒沒發(fā)生在自己身上，那只是故事，發(fā)生在自己身上，那就叫現(xiàn)實。
做得不錯，也不知道給我留點兒，下次記得叫上我，這種助人為樂的事情，我很樂意。我也并不快樂，我要替你們承受花錢所帶來的種種猶豫、抉擇、挑選、嘆息、短暫丁點的喜悅，誒！看來你們還是愿意自己承受，白費了我一番好心，多體驗一下掙錢的樂趣，花錢的痛苦就交給我來承受吧。
理論性的說法，不茍同！真正的幸福，沒有任何東西作為載體，只是心中油然而生的滿足，僅此而已。
人們該記得生活里不僅僅只有奔忙，也要忙里偷閑停下來，呼吸一下驟雨后泥土的芬芳，挑一件心儀的衣服給自己盛裝，繁忙里憂愁中記得關(guān)心自己，也要沐浴雨后的陽光，揚起生活的風(fēng)帆再遠航。
當(dāng)天氣晴朗的時候，有一位老爺爺就在大馬路其中一段比較寬敞的地方，放下拐杖盤腿而坐，就在大聲的吆喝著，我很餓，我很餓，誰能給我一些吃的。他無兒無女，有一位侄兒，不知道具體情況如何，總是到吃飯的時候就坐到馬路上，開始吆喝。而我一聽到他的聲音，就快速的盛上一碗稀飯，拿上一個白面膜，給他送過去。那時候生活水平整體很差勁的，我們也不是每天都有白面吃的。我的父母也并未阻攔我，有時還幫我盛好遞給我，讓我去送飯。他和我們非親非故，甚至連鄰居都算不上，但他總是愿意蹣跚著走老遠坐在我們家附近的路上，或許是因為，我常給他送飯的緣故。他稀疏的白發(fā)在微風(fēng)中抖動著，渾濁的雙眼每次看到我，都會有眼淚流出，我想他是感動的吧。此時我是開心的。兒時的一段記憶。
一個人的善良可能是骨子里帶的，即使后天學(xué)著讓自己冷漠起來，總還是容易被戳中內(nèi)心的柔軟。一份會傳遞的溫暖在疏離的人群里，驅(qū)散著涼寒，有時候連自己也感到出乎意料，小小的舉動居然能給他人帶去巨大的力量，成為引導(dǎo)他人前進的一道光芒，迎著光懷抱著對美好生活的向往，堅定著前進的方向。若寒冬里的暖陽、疾風(fēng)中的屏障、懸崖上的阻擋，絕望中看到了希望，蕭瑟里嗅到了花香，暗黑里閃耀的星光，總會令人心生歡喜，不忍離去。即使不再回望，依然能感受到身后的那道光，鼓勵著自己突破一切阻礙不斷奔向遠方。
這樣的冬夜真好，完成了一天的任務(wù)，鉆進被窩，可以期待節(jié)日和煙火，數(shù)著日子期待著相聚，規(guī)劃著明天要穿得暖絨絨去喝一碗熱湯，然后安心入睡，不想嘈雜的事情，做個好夢。
蘇七大叔:
布施是來自人類內(nèi)心的一種大愛。
二萌勿語:
小時候的開心所有人都能看見，長大后的開心只有自己能看見。
謝謝司空昨天的可樂，嘿嘿，很開心。司空你在這兒是能夠給別人帶來開心的。我最早來的時候是很懵的，但是現(xiàn)在都還記得你的二胡彈唱，你說話的風(fēng)格就是這樣，有時候皮一下，但是說話讓人很有記憶點，跟誰都能嘮上兩句，還記得你的自拍。
道清老師的境界擺在那兒，司空的性格擺在那兒，橙子的溫良擺在那兒，五七的才氣擺在那兒，蘇七擲地有聲的言論擺在那兒，太多了，都是讓人有記憶點的東西。所以有時候聽人說話就能很開心，二萌就只剩二啦。
我做銷售喜歡自己開辟方法，前人經(jīng)驗固然重要，但是不一定你就適合同樣的方法，每個人個性不一樣，有的人適合開急單，有的人擅長銷售心理打周旋戰(zhàn)。我這人就是那種，還沒開張就先去解決客戶問題了，所以很累。反正做銷售，我覺得你得有自己的想法，但是不愿意改變自己挺難的。
橡樹之下:
我把淘寶歸類在健康的文件夾中，屬不屬于這個范疇，每次自己看到都忍不住想笑，即使我在國外用不了。
道清有感:
開心，可以理解為自己的愿望得到滿足后，內(nèi)心與精神上所產(chǎn)生喜悅愉快的感受。由此可見開心是由事物現(xiàn)象上結(jié)果的變化，引起人們內(nèi)心精神上的狀態(tài)變化，進而導(dǎo)致行為上本質(zhì)的轉(zhuǎn)變。老師是經(jīng)濟與學(xué)識，兩手抓，兩手都要硬啊。合理的貪欲是奮斗的動力和目標(biāo)，也是推動人們和社會發(fā)展的關(guān)鍵因素。
人與動物的區(qū)別就在于人是有意識辨別能力和獨立思考探索的能力。如果人們失去了這兩點，只知一味的追求貪樂享受，那么與行尸走肉動物有什么區(qū)別。所以，適體量衣合理的取舍辨別自身的欲望，便是人們的優(yōu)越之處，如此才會利于人們和社會不斷地推進利好發(fā)展。
這便是人類的優(yōu)越之處，但是人類在面對此問題時，所展現(xiàn)的認(rèn)知程度與行為方式能力，也會有不同的差別，這便是同樣為人，為什么會有狀態(tài)和本質(zhì)上的差別了。
同類物種相互之間有他們的溝通認(rèn)知和理解表達情感的方式，但不同點就在于他們只是依生理的需求而呈現(xiàn)出來的這一系列活動，并沒有自主的意識辨別認(rèn)知能力和思維探索能力。而動物界當(dāng)中好比烏鴉、大猩猩、大象、狐貍、海豚等等好多種，它們都具有高于其他動物的這種思維能力。它們或多或少地懂得運用、借助外力達成自身的需求。不知人類是不是也正是因為極致地發(fā)揮了這一點，所以說才經(jīng)過漫長的進化演變發(fā)展到了今天的狀態(tài)。同樣的這一點既是優(yōu)點，也是弊端，但問題的關(guān)鍵就在于人類可以運用自己的意識辨別認(rèn)知能力和思維邏輯能力去平衡取舍此一點，使其達到平衡，從而不致于使人類因為這一怪圈再轉(zhuǎn)回最初蒙昧無知、依照生理本能取舍的狀態(tài)。
人類賴以自然而生存成長，取之自然用之自然，所以一定要敬畏自然了。所以說，現(xiàn)在國家也倡導(dǎo)敬畏自然，與自然和諧共存共處共榮，謀求可持續(xù)長久的利好發(fā)展。
飲水思源，回望前幾十年，為了脫貧謀求富足強大，一味地只知兩手抓金錢物質(zhì)，的確人們現(xiàn)下的物質(zhì)生活飛越提升，大環(huán)境優(yōu)越無比，但弊端也同樣存在。由于一段時間內(nèi)兩手只知抓物質(zhì)金錢，導(dǎo)致人們精神素質(zhì)空虛缺乏，所以才會呈現(xiàn)出人們當(dāng)下的狀態(tài)——客觀因素優(yōu)越，但主觀的幸福感卻降低。而縱觀2020年至今地球整體環(huán)境，一只小小的口罩驗證了一切，正是因為東西方文化差距，所以導(dǎo)致當(dāng)下狀態(tài)與本質(zhì)的不同，這一切并不是偶然的發(fā)生，而是有前因的必然而形成的，所以要一手抓物質(zhì)，一手抓內(nèi)在精神素養(yǎng)，兩手抓，兩手都要硬，以至人們能夠得以與自然健康幸福和諧地共存共處共榮發(fā)展，如此才能使人重拾并持續(xù)保持快樂幸福的生活。
嚴(yán)于律己，讓自己在相對的事物中得到絕對的利益，才是最明智的選擇。愛出者愛返，福往者福來，一心度眾生，反被眾生度。我不為己為人人，而人人不為己皆為我，因無私故能成其私。
快樂的前提就是要辨別——是為滿足自己的私欲而損害他人，還是既利己又利他的。所以，既利他又利己的，何樂而不為，他人也會隨之呼應(yīng)的。渡人先渡己，自己都顧不了自己，何談幫助別人，但是非物質(zhì)的善意善言善行是必須的。欲正他人，先正己身，己身不正，何以正他。
為什么你寫日更那么快，我每天從早上拖到中午，從中午拖到晚上，晚上實在來不及了就“水”。
談快樂，一千個人心中有一千個哈姆雷特，一千個人心中也有一千種快樂。每個人對事物的認(rèn)知不同，每個人對快樂的感受也不盡相同。即便是同一個人，他在不同時間點上對快樂的定義也不會相同。因此你所認(rèn)為的快樂未必會給其他人帶來同感，他人口中的快樂只能成為你的參考，而不能成為你的指導(dǎo)。我認(rèn)為教導(dǎo)別人如何快樂是不實際的，只能引導(dǎo)他人如何發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的快樂，并鼓勵他去追尋。如對待孩子也是一樣，要教會他們的應(yīng)該是怎樣尋找快樂，而不是怎樣快樂，將你心中認(rèn)為的快樂強加在他們身上，最終很可能會導(dǎo)致你不快樂，他們也不快樂。
一個人要感覺到快樂，從底層邏輯講，有這么幾種。
第1種是體驗到控制感，“我說了算”，指對自己的人生進程有主導(dǎo)的感覺，有目標(biāo)地生活，能管好自己。很多人覺得，隨性生活才快樂，不該與本能對抗。人天生就愛吃香喝辣，不想動，懶得思考，多好？其實，自律者并非你們想象的那般難受，反而很亢奮。因為他們從“管住自己”那里獲得一種自我掌控感，像開汽車握住方向盤那樣，只要想去哪，油門一踩就出發(fā)?！拔铱梢灾髟孜易约骸?，體驗過，你就會上癮。一個人有控制感的時候，即便生活很有壓力，但還是能夠很好地笑對人生。如果感覺到不確定性很強，但是又沒有一種倚靠的精神支柱，非常容易陷入不開心當(dāng)中。
第2種是體驗到價值感，“我原來這么棒！”有人說人生本來就沒有意義，但我們恰恰應(yīng)該為自己的人生賦予價值，找到意義所在。體驗到自己對外界有價值的時候，才不會覺得跟咸魚沒有差別。因為這也會讓我們感覺到快樂。最容易讓人體驗到價值感的是“助人”。所謂“助人自助”，不少人主動做著不賺錢的公益，大抵也是出于這個原因。當(dāng)你幫助別人的時候，實際上也是在幫助你自己，普渡眾生的時候也是在普渡你自己。
第3種是提升自己的感知力，縮小快樂的顆粒度?！霸瓉?，我好幸運！”就像吃慣了山珍海味，會覺得這些不寶貴一樣，泡在蜜罐里也忘記了甜味是什么一樣?？鞓沸枰脗€放大鏡去發(fā)現(xiàn)。我平時會記錄一些讓自己感覺到幸運的片段，可能是別人文章里的，也可能是自己的經(jīng)歷。放在手機筆記里，不開心時翻一翻，烏云散去。比如，每一個能夠來到世界上的人，其實相當(dāng)于被造物主親吻了一口，因為我們在生命之初要在近乎一億六的幾率當(dāng)中勝出，已經(jīng)是一個幸運兒了。有人說人生幸福并不取決于事業(yè)成功的大小，而是成功的“事業(yè)圈”與內(nèi)心的“感恩圈”的交集部分，這部分才叫做幸福。當(dāng)我們心里充盈感恩的時候，就可以收獲幸福人生。
第4種是進入心流狀態(tài)?！拔镂覂赏?。什么叫做心流狀態(tài)呢？如果你是一個喜歡寫作的人，大概都體驗過的。一個人完全沉浸在某種活動當(dāng)中，無視其他事物存在的狀態(tài)。這種經(jīng)驗本身帶來莫大的喜悅，使人愿意付出莫大的代價。心流是從當(dāng)下尋找快樂，過程就是結(jié)果，體驗就是目的。
第5種是把自己放到一個更大的背景之下，“原來我的煩惱算不了啥”。古人喜歡登高望遠，眺望星空，在此當(dāng)下人之渺小，心中的煩惱與之對比也不過是滄海一粟。看古人的書，設(shè)身處地設(shè)想他們當(dāng)時的難處，回頭就發(fā)現(xiàn)那時候面臨的困難，比起自己的不知道多了幾百倍。在大的背景下，在大的眼界格局下，心態(tài)不一樣了。
中國清代女科學(xué)家王貞儀，11歲開始看了75柜書，其中包括歌白尼的著作。16歲跟著長輩從東北到江蘇，再由南京到北京，而后又輾轉(zhuǎn)陜西、湖南，甚至到過粵東一帶。兩年多的時間里，她“向東出山海之地，向西游臨撞之所，而后復(fù)歷吳、楚、燕、越等地，經(jīng)行程不下數(shù)萬里”。25歲還沒成家，暗地里笑話是剩女，但是這一點都不會影響到她的心情。因為看的書多，走的路多，眼界格局也不一樣。閱盡山川秀麗及各地風(fēng)土人情的經(jīng)歷，讓王貞儀徹底打破了一般閨閣女子局限于傷春悲秋個人情懷。在她的眼中，快樂就是看到的是星辰大海，是挖掘浩瀚宇宙的科學(xué)真理。2004年，國際天文學(xué)聯(lián)合會以她的名字命名了金星上的一個隕石坑。2016年，美國暢銷書《勇往直前：50位杰出女科學(xué)家改變世界的故事》中，王貞儀和居里夫人、吳健雄等一起被列入其中；2018年，美國數(shù)學(xué)教授撰寫的《數(shù)學(xué)的力量：數(shù)學(xué)的反叛女性》里，專門介紹了王貞儀在數(shù)學(xué)領(lǐng)域所做出的杰出貢獻。 世界權(quán)威學(xué)術(shù)期刊《自然》更是將王貞儀列入“為科學(xué)發(fā)展奠定基礎(chǔ)的女性科學(xué)家之一”。
風(fēng)揚先生
如今父母健在，來往只有書信；搭檔兩三，相隔兩地安好；孑然一身，放下手機，好好生活，沒有熬夜，沒有喝酒，沒有不良嗜好，沒有計較得失，沒有追求快樂就是快樂。
Ada自由女神:
減少物質(zhì)欲望，丟掉人生中不必要的圈子，舍棄一些不合適的情誼以后，發(fā)現(xiàn)每天的陽光雨露甚至是路人的一個微笑，都是這個世界上最美好的存在，越來越發(fā)現(xiàn)，人活著真的是一種心態(tài)。心態(tài)好，覺得所有的事情換一個角度去想都是美好；心態(tài)不好，就會感覺到人間不值得，掙錢和花錢都是一種樂趣。
其實創(chuàng)造一切的過程比享受結(jié)果更快樂，因為經(jīng)歷和感受那些事情本身就是一種與眾不同的感受。很多東西，心心念念得到了不一定真的喜歡，反而那個夢想得到的過程是滿懷希望的和快樂的。就像出租車師傅一樣，你可以覺得他很苦逼一天開十幾個小時腰酸背痛，但是心態(tài)好的人會羨慕他每天可以看到不一樣的人，跟不一樣的人聊天，可以聽到很多不一樣的故事，看到很多奇奇怪怪的人，那么他就會享受工作帶來的樂趣。
三、后記
廣大優(yōu)秀的簡友們，經(jīng)歷了一場曼妙的頭腦風(fēng)暴后，你是否有對其中的些許文字產(chǎn)生共鳴或有更加精彩的論述在腦海中靈光浮現(xiàn)，歡迎在下方留言區(qū)域留下你的精彩觀點和感受，同樣歡迎優(yōu)秀的你加入網(wǎng)文縱橫公會之家，共同推進壹品創(chuàng)聯(lián)建設(shè)發(fā)展，為簡書注入生生不息的人氣和能量，讓你我行走在文字江湖中充滿力量。
往期回顧:
