從小到大，我們可能都做了很多“討喜”的事情。

很小很小的時候，要討父母、長輩的歡心；上學(xué)要討老師的歡心；上班要討領(lǐng)導(dǎo)的歡心；情侶間要討對方的歡心；還有身邊的許許多多角色——朋友、同事、客戶、合作伙伴等等，我們?nèi)W(xué)習(xí)如何與人交流、如何與人友善，如何讓別人覺得自己更好。

但是，卻有很多人做了很多“好事”，討了很多人的歡心，卻忘記要討自己的歡心，很多人變成別人眼中的優(yōu)秀，卻沒有被自己認(rèn)可。這樣的人，也許內(nèi)心糾結(jié)、抱怨，認(rèn)為世界是不公平的，感受不到幸福，久而久之的壓力隨之而來。

我們的不幸福是誰的錯？

近幾年，“原生家庭”都已經(jīng)被討論爛了。所有心理問題、習(xí)慣、結(jié)果，都追根溯源把鍋甩給了原生家庭，孩子出現(xiàn)問題，社會轉(zhuǎn)變了視角，我們不再指責(zé)真正做錯事的人，而是警覺的想到去看看孩子的父母是不是沒有教育好自己的孩子，而釀成了悲劇。這已經(jīng)形成了習(xí)慣，畢竟“養(yǎng)不教，父之過”的印象已經(jīng)刻在了我們每個人的腦中。

也許，現(xiàn)在的呈現(xiàn)，確實都是過去的原因造成。但是，如果所有人的“現(xiàn)在”都由“過去”所決定，那豈不是很奇怪嗎？如果一味的關(guān)注過去的原因，企圖僅僅靠原因去解釋事物，那就會陷入“決定論”。也就是說，最終會得出這樣的結(jié)論：我們的現(xiàn)在甚至未來全部都由過去的事情所決定，而且根本無法改變。

如果認(rèn)定過去給自己帶來了心理創(chuàng)傷，我們就會一直依賴這一原因，就會永遠(yuǎn)止步不前。

個體心理學(xué)教阿德勒，在否定心理創(chuàng)傷學(xué)說的時候說：“任何經(jīng)歷本身并不是成功或者失敗的原因。我們并非因為自身經(jīng)歷中的刺激——所謂的心理創(chuàng)傷——而痛苦，事實上我們會從經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)符合自己目的的因素。決定我們自身的不是過去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義?！?/b>

想到前些天新聞中報道的在高速公路上與母親發(fā)生沖突，不留一點思考時間就跳下高架橋的17歲少年，還有北大高材生“高智商犯罪”弒母三年被抓的那個人人眼中的“完美少年”，輿論很容易兩邊倒，有的認(rèn)為孩子缺少“挫折”教育，有的認(rèn)為孩子生活的“太壓抑”，父母種下的因，自食惡果。無論是父母的原因，還是孩子的原因，在此時此刻，寫下這些文字的同時，我自己也有一種幡然醒悟的感覺。

這兩個案例中的少年和青年，一個17歲，即將成年，一個大學(xué)生，早已成年。同時他們都是受過多年教育的人，有自己獨立的人格和思考能力，無論當(dāng)下的壓力或小時候的成長環(huán)境是怎樣的，他們都依然有選擇的權(quán)利，都可以選擇自己的人生。然而事實上他們的確做了自己的選擇，選擇在這樣燦爛的年華中了斷了自己的人生，終結(jié)了家庭的幸福。

阿德勒在闡述目的論時說：“無論之前的人生發(fā)生過什么，都對今后的人生如何度過沒有影響?！睕Q定自己人生的是活在“此時此刻”的你自己。

一切煩惱都來自人際關(guān)系

有很多人逃避人群，又有很多人害怕孤單。

逃避人群的人，覺得“偽善”的自己令人討厭，人與人之間的不真誠，表面的“假客套”令人作嘔，有一些人說自己不適合tizhi內(nèi)的工作，有一些人說自己不適合做生意，都是基于處理不好人際關(guān)的原因。

逃避這一切的“目的”是“避免在與他人的關(guān)系中受傷”。

“要想消除煩惱，只有一個人在宇宙中生存”。但是，那種事情根本就無法做到。人只有在社會關(guān)系中才會成為“個人”，然而在社會關(guān)系中“個人”的逃避往往是因為“自卑”。但困擾我們的自卑感不是“客觀性的事實”而是“主觀的解釋”。我們無法改變客觀事實，但可以任意改變主管解釋。自卑情結(jié)，只是一種借口。

（未完待續(xù)……感觸很深，需要再多一些時間提煉感悟）

張秀瑜gaga