? ? ? 前些年河北柏林寺的明憨法時(shí)來(lái)蓉，看望我的老師馮學(xué)成先生，當(dāng)時(shí)恰逢老師在四川龍江國(guó)學(xué)書院開(kāi)講《徜徉大道》，老君山的曾道長(zhǎng)也來(lái)聽(tīng)，課上馮老師講“平常心是道”。課后，曾道長(zhǎng)，得知明憨法師的書法很是了得，便請(qǐng)了一副墨寶，亦即請(qǐng)書“平常心是道”。

當(dāng)時(shí)，對(duì)這五個(gè)字，我也沒(méi)有什么感覺(jué)，今年重新將馮學(xué)成先生所講的《徜徉大道》和《道德經(jīng)》講記再次學(xué)習(xí)之后，略有所感，同時(shí)，在學(xué)修中和日常反思時(shí)將自己帶入“修養(yǎng)”以實(shí)踐之，進(jìn)而觀己之不足。昨日，自我暗持“心平，氣定、從容以應(yīng)諸事”，今晨起來(lái)，忽然，有悟，故記之。

? ? ? 往常啊我一般，夜間或許會(huì)起來(lái)上一次衛(wèi)生間，但昨晚卻是一覺(jué)睡到了自然醒，醒時(shí)我亦明顯感知到自己睡得很好，故在想，無(wú)那么多所求，無(wú)那么多的激動(dòng)，無(wú)那么多油爆爆的事情，這便是人應(yīng)具有的生活狀態(tài)吧！為什么山中的老農(nóng)民，日出而作，日落而息，而卻是這個(gè)世界上較為長(zhǎng)壽的一個(gè)群體?？赡芤蚱湫木硶r(shí)常處于此狀態(tài)吧！他們既沒(méi)有什么可求的，也沒(méi)有什么可失的，更沒(méi)有什么可想的，所以他們思慮不多，很安詳，很平靜的生活，這樣便是常吧，進(jìn)而他們長(zhǎng)壽，盡其天年，也便是必然了。

? ? ?作為我們當(dāng)代人來(lái)講，也不能脫離社會(huì)性，社會(huì)性幾乎已經(jīng)延伸到這個(gè)世界的每一個(gè)角落，很難日出而作，日落而息。但從修行的角度講，有煩惱方能成菩提，社會(huì)性的這些問(wèn)題，恰恰，是，我們修行的良好條件，若我們能在這個(gè)社會(huì)性非常強(qiáng)的世界里，隨時(shí)保持一顆平常心，應(yīng)對(duì)生活中的一切事，隨時(shí)保持一種從容恬淡的心境，那我們便離道更近了吧！

丙林

丁酉年大雪