周易第二十一卦：噬嗑---刑法的故事
離上震下。“噬嗑”：亨，利用獄。
初九：屨校，滅趾，無咎。
六二：噬膚，滅鼻，無咎。
六三：噬臘肉，遇毒，小吝，無咎。
九四：噬干胏，得金矢。利艱貞吉。
六五：噬干肉，得黃金。貞厲，無咎。
上九：何校滅耳，兇。
基本定義和術(shù)語：各爻的順序為從下到上：初，二，三，四，五，上；九是表示陽爻，六表示陰爻；位置也分陰陽，二、四為陰，三、五為陽；初和四，二和五，三和上，有陰陽相配問題。
噬是牙齒，嗑是咬嚼。從卦象上看，如果把中間的九四換成陰爻，那就成了頤養(yǎng)天年的《頤》卦。沒辦法，現(xiàn)在中間有了東西，就需要牙齒來把它們嚼碎，才可以復(fù)得亨通，以此象征著刑法的使用。合理的使用刑法，去除掉一些不和諧的東西，以達到亨通的局面（亨，利用獄）。上卦是離卦，是光明，下卦是震卦，是震動，所以刑法的使用，必須正大光明，而又真的能震懾住犯罪。
這又是一個三陰三陽的一卦，又是個沒有感情戲的一卦，而且還非常沒有感情，以至于爻辭里第一次完全不管六三和上九為應(yīng)這個事實，全部都是只看所處的位置?；蛟S是所謂的法不容情吧！
初九：屨校，滅趾，無咎。
初九是在社會最底層，也只是小有過錯，校就是刑具，滅趾，是形容小懲罰，是讓你不能走，也就是不能繼續(xù)發(fā)展你的過錯，以達到小懲大誡的效果，結(jié)果當(dāng)然可以是無咎。
六二：噬膚，滅鼻，無咎。
我們說了，六二是女人中的女人，斷獄行刑這種事情，不能要象六二這樣的人來干。如果讓她們干的話，往往是個簡單的案子，也不能切中要害（噬膚），才剛剛咬到皮膚上，卻已錯誤百出（滅鼻），不過六二不是壞人，只是不堪其任，所以倒也無咎。
六三：噬臘肉，遇毒，小吝，無咎。
六三雖然不像六二那樣，比較有剛毅的一面（以陰居陽），但畢竟是個陰爻，也是不堪其任，雖然深入一點了（噬臘肉），但卻遇到了大麻煩（遇毒），還好，只是小有過失，沒有太大的錯誤。
九四：噬干胏，得金矢。利艱貞吉。
真正能擔(dān)當(dāng)斷獄行刑這種事情的，是像九四這樣的人，陽剛，又最接近尊位。你看，他能啃帶骨頭的肉（噬干胏），而獲得剛正不阿的稱譽（得金矢），就像包公。當(dāng)然，包公也不是好當(dāng)?shù)?，畢竟你是以陽處陰，是九四而不是九五，你必須在可能遇到的困難面前挺得住，一直堅持自己的剛正，才可以最終獲吉（利艱貞吉）。
六五：噬干肉，得黃金。貞厲，無咎。
六五又是老太后之類的人了，有些案子還必須你來斷，六五不像六二，她還是可以斷一些比較難的案子的（噬干肉），也不會象六三那樣遇毒，畢竟自己處在尊位。黃就是中，金就是陽剛，這里的黃金其實就是她的這個尊位。雖然地位已經(jīng)是最高的了，但畢竟是個陰爻，也要充分考慮到可能的困難，守正而又有危機感，可以無咎（貞厲，無咎）。
上九：何校滅耳，兇。
上九是到了卦的頂端，就不是小人物了，或許是個大臣吧，犯的也不是小錯誤了，就不再是小懲罰了，這哪里是什么刑具讓你滅耳的（何校滅耳），是你自己本來就沒有了耳朵，耳為聰，就是你自己太糊涂了，結(jié)局必然只有兇而已。
