1.遭父喪，有疾，使婢丸藥，客往見之，鄉(xiāng)黨以為貶議

古代封建禮教，損人天性。

2.夏侯湛時(shí)著魏書，見壽所作，便壞己書而罷。

崔顥題《黃鶴樓》，李白見之，擱筆慨嘆：眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。

3.或云丁儀、丁廙有盛名于魏，壽謂其子曰：“可覓千斛米見與，當(dāng)為尊公作佳傳。”丁不與之，竟不為立傳。壽父為馬謖參軍，謖為諸葛亮所誅，壽父亦坐被髡，諸葛瞻又輕壽；壽為亮立傳謂“亮將略非長，無應(yīng)敵之才”，言“瞻惟工書，名過其實(shí)”

呃呃呃，史家也難逃人情的干擾啊

4.司馬彪續(xù)漢書曰：騰父節(jié)，字符偉，素以仁厚稱。鄰人有亡豕者，與節(jié)豕相類，詣門認(rèn)之，節(jié)不與爭；后所亡豕自還其家，豕主人大慚，送所認(rèn)豕，并辭謝節(jié)，節(jié)笑而受之。

爭還是不爭，這是一個(gè)問題。