本章繼續(xù)品讀論語第四篇“里仁篇”。

在上章學習了“君子欲訥于言而敏于行”，孔子認為，君子是謹于言敏于行的人格，對一些做不到的事情，從不輕易發(fā)表言論，他們已做不到為此。

只有小人才會口若懸河，夸夸其談，十有八九成事不足、敗事有余。只說空話不會給人帶來任何發(fā)展機會，說話算話的人才受人尊敬。

我們一定要時時檢討自己，對任何事情不要輕易下結論、輕易去承諾，而一旦話說出來了，就要竭盡全力去做到。

孔子認為，人一定要時刻約束自己的行為，少說話就能少犯錯誤。

有仁德的人凡事都能做到嚴于律己，他們時時刻刻自我節(jié)制，能做到謹言慎行，不任意妄為，甚至能做到一日三省。

德行，是我們每個人都應該去修養(yǎng)的人格，這條路并不孤單。

子曰：

“德不孤，必有鄰?！?

孔子說：“品德高尚的人是不會孤立的，一定會有志同道合的人與他相處?！?/p>

孔子認為，有道德的人會用自己的修養(yǎng)和風范影響周圍的人、吸引周圍的人并使其成為自己的朋友。

有道德的人必定是耐得住孤單和寂寞的人，他們即便暫時沒有得到周圍的人的理解，也會在道德學問的思想和人格中找到與之神交的朋友。如此說來，仁德之人是不會孤立的。

現(xiàn)代社會，很多人看上去朋友很多，你來我往甚是熱鬧，但是內心卻常常感到孤單冷清。這是因為朋友雖多，但是知心的卻沒有幾個。

相反，有的人平時往來的朋友不是很多，但是為數(shù)不多的幾個朋友卻都是心心相通默契十足，由此內心也不感到孤獨寂寞。

可見，前者重物質而后者重精神，酒肉朋友不相與謀，而君子之交自得其樂。

所以說，我們現(xiàn)代人要重視自己的道德修養(yǎng)，交朋友要重視精神層面的相互契合。朋友不在多，知心足矣。

子游又登場了。

子游曰：

“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣?！?/b>

數(shù)，讀shuò。

子游說：“太頻繁的出現(xiàn)在國君的身邊，就會為自己招致羞辱；勸告朋友過于頻繁，反而會被疏遠。”

都說距離產生美，子游告訴我們，侍奉君主，交往朋友，都應該保持一定的距離。對待君主過于親近煩瑣，會招致侮辱；對待朋友過分親昵而不保持距離，就會遭受疏遠。由此可見，人與人之間要和諧相處就必須保持一定的距離。

每個人都有獨立的人格，并且由于大家所處的環(huán)境、所受的教育、所經歷的生活都存在差異，所以彼此對待同一事物有著各自的見解與需要是在所難免的，所以我們不能代替別人去考慮事情，更不能替別人做任何抉擇。

對于君主也好，朋友也好，我們能做到的只有將自己的想法告訴他們，表達自己的觀點，聽不聽由他們自己決定。

并且，事不過三，凡事只要說一遍就夠了，不必反反復復一遍又一遍地去告誡，那樣只能招來侮辱與疏遠。

很多人總是喜歡以自己的角度去說導別人，殊不知個人的想法，只是個人的而已，別人也有自己的想法。我們每個人對待外在事物最好的方式就是表達觀點，而不是批判或者指責。

就像與朋友相處，事事想要朋友采取自己的意見，恨不得朋友的任何事情都按照自己的想法去做，時間久了再親密的朋友也會敬而遠之。

人與人之間，是相互接受相互理解的關系，所以說，保持適當?shù)木嚯x，大家才能和諧共處。

傳遞知識也一樣，靠的是交流和探討，而不是各執(zhí)己見的爭執(zhí)，這些都是小人的行為，寬容大度、善解人意才是君子風范。

有獎福利開始啦！

福利一：

來簡村，怎么少得了會員呢？大熊邀請你開會員啦，滿滿福利等你領，千萬權重為你助力文章。

詳情請點擊?簡書合伙人大熊之影叫你領取福利啦。

福利二：

有獎征文，做青春勇士。大熊之影帶領小伙伴們給廣大文友發(fā)福利啦，快來為自己的青春歌頌一篇。

詳情請點擊?【歲月拾遺】專題第一季征文：青春。