卯榫，中國古代建筑中大量使用的木材銜接結構，也是古代乃至現(xiàn)今日常生活中家具制作大量使用結構方式。含而不露，是儒家思想的平和中庸體現(xiàn)；內合陰陽，相生相克，以制為衡，又閃耀著道家思想的光輝。榫卯技術表象背后隱含著古人對世界的理解，是意識形態(tài)和價值觀的一種體現(xiàn)。

卯榫<mao sun>,木結構中兩兩結合或多部分結合凸出部分稱之為榫，即榫頭;而凹陷或通孔部分稱之為卯，即卯眼，通過卯與榫的契合，達到緊密穩(wěn)定結構。經久而不松動，愈用而愈緊湊；故而能在中華文明傳承中留下輝煌的一筆。

復式卯榫裝飾圖案

卯榫結構比漢字出現(xiàn)的時間更早，在茹毛飲血的渾噩時代，先民在最簡單的日常生活中摸索出了最簡單的類似卯榫的結構，在距今六七千年前的浙江河姆渡遺址上，人們發(fā)現(xiàn)了最早卯榫木質構件，大量用于房屋的搭建。這是距今為之發(fā)現(xiàn)的最早卯榫結構的發(fā)現(xiàn)。

應縣木塔

卯榫的經典與巧妙之處在于區(qū)別于現(xiàn)代結構鏈接方式，不使用鐵釘固定而比之更牢固耐用，而卯榫的結構也演化為多種方式出現(xiàn)于我們的生活應用中，而其中最為顯眼的便是斗拱，在中式古建筑中，華夏大地，南北東西，處處可見房屋中大量使用的斗拱，復雜而唯美，繁瑣而堅固，成為廊檐中式結構經典。

斗拱

斗拱

圍樓

卯榫（mao sun）這一創(chuàng)造性的發(fā)明自出現(xiàn)后便大量存在于我們的生活中，經千年以上的傳承后不斷發(fā)揚光大，并在勤勞智慧的人們手中不斷改善和創(chuàng)新，最后成為了人們生活中不可或缺的重要組成部分。而卯榫在傳承過程中也銜生出了多種用途，并在材料使用方面也不再拘泥于木材，而是發(fā)展到了石材，玉器，紡織等多種材料之上。

魯班鎖

卯榫的精妙之處也在于其能在不同的使用之處能巧妙的變換著，同源同宗而千變萬化，這也不難體現(xiàn)出現(xiàn)先民們的處世之態(tài)，融合變通而恪守本源，包羅萬象而不忘乎根本。

六方亭

卯榫的復雜變化（小結）：

傳統(tǒng)粽角榫，這一類卯榫結構大多使用在中式家具中桌面鑲邊，柜子邊角的處理上，但其又因受力點較少而多使用于小件家具的邊角處理，在中式木柜，床頂和儲物柜中較為多

傳統(tǒng)粽角榫

帶板粽角榫，這一類的卯榫結構則是比普通粽角榫復雜一些，在兩塊鏈接構件上多出一條陰縫，木板插入其中并在四條木條的鏈接之中得以固定，是一種使用較為普遍的木板固定卯榫結構，多使用于木柜的門板，門，多塊木拼裝結構中。

帶板粽角榫

夾頭榫，在較為精細的方桌與桌角的鏈接中使用普遍，也是加強桌面于桌腳的固定方式之一，同樣的還有云式插肩榫和其他的多種插肩榫。

夾頭榫

云式插肩榫

平板明面粽角結合榫，在古代和現(xiàn)代的實木盒子中使用較為普遍，是帶板粽角榫的一種變化方式，在裝盛糧食的斗和盛放物件的盒子中幾乎都是使用了這種結構。

平板明面粽角結合榫?

柜子底悵，這一榫式結構普邊使用在木柜，桌椅板凳的腳加固上，方與方，圓于方的連接固定中是最為牢固的一種固定方式。

柜子底悵

圓鑲攢邊榫，顧名思義，其主要用于圓桌，圓凳的面邊固定中，較為精細和復雜。

圓鑲攢邊榫

三直材交叉榫，這一卯榫結構則是多用于加強支撐平面，如較大的桌面，也不僅僅是三根木材，不同使用之處還還有更多更為復雜的多木材結合，而這一結構也經常用于實木房屋屋頂?shù)慕Y構構架中，現(xiàn)在的實木人造亭中多處可見這一結構。

三直材交叉榫

燕尾榫，因其形似燕尾，便稱之為燕尾榫，燕尾榫是目前為止使用最為普遍的卯榫結構，在實木整體桌面的裂縫加固修補中最為實用，比之現(xiàn)代的膠水填充修補也更為美觀和便捷，而燕尾榫也大量使用在著名的趙州橋中，這也是卯榫結構在石材使用上最為廣泛和牢固方式，趙州橋之所以能在古代較不發(fā)達的科技水平下建成并傳承至今仍大量使用，可以說卯榫的作用功不可沒。

趙州橋

石材燕尾榫

石材卯榫

燕尾榫

燕尾榫

燕尾榫

圖片來源于網絡，如有侵權，請聯(lián)系作者刪除。