? ? ? ?身處時(shí)代的洪流，如若不能適時(shí)對(duì)自身加以把握，明確自身的社會(huì)地位，往往被時(shí)代所遺棄。于是，定位一詞應(yīng)運(yùn)而生。定位，顧名思義，就是找好自己的位置。生活讓人起碼要堅(jiān)持固守本位主義，即使不上升，也要保持已有的成績(jī)、地位和成功。人生在世，自己不定位，就被他人定位。

? ? ?一個(gè)東西的價(jià)值很多時(shí)候取決于它所處的位置，它的市場(chǎng)價(jià)值會(huì)水漲船高，超出以往。有一次，正值仲夏，去爬香山，沒(méi)有帶水，天氣炎熱，酷暑難耐。山上沒(méi)有水果樹(shù)、瀑布！怎么解渴？于是以五元的價(jià)格買了一瓶平時(shí)僅售一元的水。在遠(yuǎn)離北京市區(qū)的香山上，水成了稀缺資源，因?yàn)樗莫?dú)特性和不可替代性。同樣的道理，在現(xiàn)代市場(chǎng)，作為勞動(dòng)力或者說(shuō)人才，只有讓自己更具獨(dú)特性，不可替代性，才能獲得更大的認(rèn)可與回報(bào)。

? ? ? 自己以為的自身價(jià)值并不重要，別人認(rèn)為你有價(jià)值才是重要的。因?yàn)榇蠹疑钤谝粋€(gè)價(jià)值交換的社會(huì)中。交換是社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的核心。除了家人，別人為什么和你交往、合作？說(shuō)到底，那是赤裸裸的利益交換，一句話，大家互相用得著。

? ? ? 在村上名著《挪威的森林》中，花心男永澤與主人公渡邊，是兩種截然不同的人生態(tài)度。永澤認(rèn)為，要到最廣大的天地去，就是國(guó)家，在這個(gè)臃腫龐大的官僚機(jī)構(gòu)中，全力伸展拳腳，看最終爬到什么位置。永澤很清楚知道自己要做寫什么，而渡邊呢？對(duì)于人生是茫然的。童年好友的死，對(duì)好友女朋友直子的責(zé)任，對(duì)活潑少女綠子的渴求而不得，還有那個(gè)思想解放革命年代特有的瘋狂，這一切使他混亂。

? ? ? 沒(méi)有自己的定位，或者說(shuō)沒(méi)有夢(mèng)想，生活就變得麻木而無(wú)聊，就千篇一律，毫無(wú)樂(lè)趣可言。所以，每個(gè)人都要找到自己的定位，也就是想過(guò)的生活。是進(jìn)入體制，過(guò)一個(gè)平穩(wěn)無(wú)奇的生活，還是投身到市場(chǎng)大潮中，做時(shí)代的引領(lǐng)者？這值得每個(gè)年輕人思考。

? ? ?無(wú)疑地，剛剛畢業(yè)的年輕人需要把握好已有條件，要確定自身在社會(huì)中的位置，清醒地認(rèn)識(shí)到一個(gè) 大學(xué)生，一文不名，不過(guò)擁有滿腔的熱情和母校賦予的虛名而已。每個(gè)人要找出自身的優(yōu)勢(shì)，什么學(xué)校畢業(yè)，擁有哪些證書，參加了多少實(shí)踐活動(dòng)，某方面的能力是不是很強(qiáng)，等等。

? ? ? 確立好起點(diǎn)，有了立足點(diǎn)，才能踏上萬(wàn)里征程路。千里之行，始于足下。正如那句爛大街的話所言，我們的征途是星辰大海，豈可彷徨無(wú)地？