認知/學(xué)習(xí)/思考

見：“認知不是獨舞，而是一個雙向互動的過程。當(dāng)認知的場景和通道發(fā)生變化時，你獲得的認知也會發(fā)生變化。”

感：當(dāng)大樹轟然倒下，你不在現(xiàn)場，就沒有“轟然”的聲音，就像琴和指尖接觸發(fā)生一樣，缺少一樣元素，就是空寂無聲，就是沒有發(fā)生。

如果寬泛的引申一下，很多事情因為我們沒有在現(xiàn)場，所以很多事情就沒有發(fā)生，比如你不在南極，所以南極的空曠寂寞與你無關(guān)，你沒去南集，因此南集的喧鬧就與你無關(guān)。

所以“認知是一個雙人舞，而我們不自覺地陷入到了獨舞的狀態(tài)，以至于碰壁還不知道為什么，甚至把所有的問題都歸結(jié)于環(huán)境和他人”。

“任何認知活動都是雙向互動行為”

我們說到“認知”，想到的就是“我在認知”，“我跟什么東西之間發(fā)生了某種關(guān)聯(lián)，而形成了某種化合物”，但實際上，任何認知都不完全屬于你，就像琴聲不屬于你的指尖一樣。認知的場景和通道不一樣，你得到的認知也是不一樣的?！?/p>

這個道理吳伯凡老師用人們自己的聲音和錄音機里的聲音聽起來不一致為例證。

思：現(xiàn)實中最多的是陷入“獨舞”的狀態(tài)，沒有碰撞，認知偏差，還有通道不同信息即媒介對個體產(chǎn)生的影響和感受也不同。

就像同樣的辣椒，有的人感覺辣死了，有的人直說“不辣不辣”；

就像相親行為，有的人一見鐘情，有的人“反帖門神不對臉”。

吳老師還有個比喻：有的學(xué)生天天在學(xué)校學(xué)習(xí)怎么燒開水，可實際在企業(yè)工作時，卻連燒水的壺都找不著。

行：自己就是常常“獨舞”，沒有碰撞，光說社交就是不敢去真正有效的社交，不是放不開，而是心理障礙；工作上怨環(huán)境怨人，沒有意識到問題的實質(zhì)在自己，干不干，不全在自己嗎？