寫在茅侃侃的冬天,我曾經(jīng)也想過一了百了

“我不知道該怎么和生活中無法失去的人說再見,所以我沒有說再見就離開了?!?-----王家衛(wèi)

茅侃侃走了,1983-2018,35歲。沉迷于滿屏對他事跡的解讀,對于一位位按捺不住想要活得酣暢,也終知承受不了結(jié)果的人來說,他掐滅了一個佇立在這個時代中的幻影,這個冬天,又少了一些生機,更加蒼白了。

“我年紀小,還難以做到通盤的權(quán)衡利弊,所以只要一個機會來了,別管好壞,就沖上去通通A住。換一種環(huán)境,過一種體驗,這不就是年輕人該干的事嗎? ”

“雖然對方態(tài)度誠懇卻沒有任何實際落地的可能,沒有看到任何實際意義上的配合”。

從前一段的驕狂到后一段的無奈,是一個怎樣的一個心理過程。將同情與依傍寄予錯了對象。

"善良,無畏,謙卑,純粹“,是他微信的簽名。

但,卻不能快活。

一個純粹的理想主義者在這個資本日復(fù)一日燃燒的社會,注定是在與魔鬼戰(zhàn)斗著。逐利的資本看到了繼續(xù)投資的風險,果斷收手了。那個世界是一個沒有約束貪婪的自相殘殺的世界。它在大叫著適者為什么要給不適者承擔責任,大自然費了這么大的勁兒就是為了擺脫弱者,給有能力的人騰地兒。那個世界不允許同情心上去礙手礙腳,不會理會失敗。

欲望和野心是會讓人心變硬的,變硬的人心不知何時催化與成全了一場場了斷。這是一個個創(chuàng)業(yè)者的受難時代。長期焦慮和抑郁,妥協(xié),不甘和無奈,把這位曾豪情萬丈的理想主義者推向了一個干脆利落的結(jié)束。

作為一個遠遠的觀望者,從各種媒介的標簽中只看到他是一個至情至性的人,不掩藏自己的本欲,接受自己的陰暗面,不回避欲望也在盡力彰顯,在竭盡全力地創(chuàng)業(yè),又在連續(xù)創(chuàng)業(yè)中竭盡全力地學習放下。

尊重他故事的結(jié)尾,卻是一個難以接受的結(jié)局。曾經(jīng)那么帶勁兒地奔跑的人,體驗了那么多的浮沉甘苦,沉重而婉轉(zhuǎn)得不可至說的年輕故事,還沒來得及流傳?!吧液斡?,不能狂笑,滅我何用,不減狂驕”,他,活得如此生猛。

這是一個迅猛而繚亂的創(chuàng)業(yè)時代,我們都蠢蠢欲動,不想被他人小看,身邊一茬茬創(chuàng)業(yè)者蹦起,又一茬茬倒下,有多少人已經(jīng)滿身瘡痍,搖搖欲墜。真正走在那條路的人都知道,創(chuàng)業(yè)也無法抵消那些或屈辱或窩囊的感覺。負盡千重罪,哪能那么容易練就不死心呢。

按下那首中島美嘉的《僕が死のうと思ったのは》單曲循環(huán)。死ぬことばかり考えてしまうのは,きっと生きる事に真面目すぎるから。一味地想著一了百了,一定是因為活得太過認真。

僕が死のうと思ったのは中島美嘉?-?DEARS(ALL?SINGLES?BEST)

我們注定不能時時都活得這般快意恩仇,想冒頭不敢冒頭,看著別人吹牛、扯淡、談理想,終其此生也不會有他那般的鮮明激昂。前半生大多是由一堆倉促的選擇和混亂的激情所堆積而成,想要足夠投入都不知是否有在場上,在他人熱烈退場時,還在祈禱上天指派一個足以令人熱情投入的下半生的路上。

“多少人的痛苦隨身而沒,從未開花結(jié)果變成詩歌”我們大多都在那其中。

“你看過海鷗捕食嗎?一群海鷗繞著海岸飛啊飛啊,看準了水下的魚收了翅膀一猛子就扎下去,那樣子根本就像尋死,自由落體似的掉進水里,不管不顧,就如同愛情,只不過,有的滿載而歸,有的一無所獲?!?/p>

活著,絕不允許自己的人生在疲乏之中,漸漸沉沒。追求茅侃侃這般熱烈,拼命去吵鬧,拼命去論爭,拼命去投入自己,然后自由落體,認真地活。

如果說真有一種叫做命運的東西,它在幫我們設(shè)計好了,如何死去他是否也有在費心安排?孤老也好,暴亡也罷,即然已幫我們數(shù)算好日子,那,這便是他的課題,我們的課題是且等它靜臨之前奮力地活,去各種主動,只因死亡是唯一不需要我們?nèi)ブ鲃拥氖虑椤?/p>

如果說真有一種叫做神明的存在,愿他永不給那無數(shù)有情懷的創(chuàng)業(yè)者崩潰的機會,永遠愿意去希望,愿意去斗爭。哪怕,心中空無一物,但不走向逝亡。哪怕,難以安身的現(xiàn)代,不敢奢言愛,但還體嘗得到情動的剎那。哪怕,傷痕累累疲憊不堪,但有人全意全力對他們微笑,然后穩(wěn)穩(wěn)地接住那一了百了的念想。

誰的碑文上還刻著:

記住吧,朋友,

我也曾經(jīng)和你一樣

從此經(jīng)過

你也將和我一樣,

難以避免,

在此長眠,

做好準備,隨我而來

那準備就是,去活,去盡情地活,然后說“這個世界,我來過,我愛過,我戰(zhàn)斗過,我不后悔”,我們終會游向同一個宿命。

人生依然凜冽,不要對真愛和奮斗產(chǎn)生懷疑,那是我們活著的證明。

在這世界上既無所謂幸福也無所謂不幸,只有一種狀況和另一種狀況的比較,如此而已。只有體驗過極度不幸的人,才能品嘗到極度的幸福。只有下過死的決心的人,才能懂得活著有多快樂。永遠不要忘記:直至上帝向人揭示出未來之日,人類的全部智慧就包含在兩個詞中:等待和希望?!笾亳R《基督山伯爵》

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