Day 24

今天開(kāi)始上班，明天帶新生軍訓(xùn)，開(kāi)學(xué)事實(shí)兵荒馬亂，閱讀開(kāi)始有點(diǎn)沉不住氣，加上《靜悄悄的革命》已經(jīng)讀完，在《哲學(xué)的邀請(qǐng)》和其它未盡的圖書之間徘徊。今天整理郝老師之前寫的專欄和每周觀察，把關(guān)于閱讀的文章整理在一起，重新回顧，又是對(duì)自己閱讀的一次警醒。

我把這一類的關(guān)于閱讀的文章歸為教師學(xué)習(xí)篇，主旨其實(shí)是用閱讀來(lái)?yè)魯√摕o(wú)，在新網(wǎng)師的閱讀，尤其如此。

在加入新網(wǎng)師之前，閱讀雖然是我的愛(ài)好，但我在入職兩年中，很長(zhǎng)一段時(shí)間身陷繁的雜務(wù)，而逐漸將閱讀擱置，更深層的原因在于，我突然失去了閱讀的動(dòng)力——除了僅僅是喜歡之外，我究竟為什么閱讀？我閱讀的追求是什么？

這可能恰恰應(yīng)驗(yàn)了郝老師在《教師專業(yè)學(xué)習(xí)的動(dòng)力源于什么》中所說(shuō)的，閱讀和其它一切事情一樣，如果無(wú)法呼應(yīng)內(nèi)心的需要，“如果沒(méi)有成為個(gè)體自覺(jué)地追求，那么，就很難真正長(zhǎng)期沉浸其中，也很難有大的收獲。”我的浮躁和不沉浸，自然就會(huì)導(dǎo)向一無(wú)所獲。但是回到這個(gè)很多新網(wǎng)師學(xué)員會(huì)問(wèn)的問(wèn)題：啃讀經(jīng)典也好，深度學(xué)習(xí)也好，我為什么要這樣折騰自己？

一、西西弗斯的隱喻

西西弗斯的神話故事想必眾所周知，西西弗斯因?yàn)橛|犯了天神，被懲罰推巨石上山，而每到山頂巨石就會(huì)滾下山去，因此他必須從頭來(lái)過(guò)，永無(wú)止境地重復(fù)這件事，讓自己的在工作上的勞作中消磨生命。在當(dāng)代，西西弗斯成了一種虛無(wú)的隱喻——在某種程度上，我們都像西西弗斯一樣，從事某種永無(wú)休止的勞作。如果占劇著我們絕大多數(shù)生命的工作無(wú)法帶來(lái)意義感和價(jià)值，那和推石上山，墜而復(fù)推又有什么區(qū)別呢？借由存在主義的觀點(diǎn)，人本質(zhì)上是無(wú)家可歸的，人生也許本身也是虛無(wú)荒誕的，但這并不意味著人作為個(gè)體是被動(dòng)的奴隸。對(duì)此我贊同郝老師的觀點(diǎn)：“虛無(wú)是人生的歸宿，抗?fàn)幨莻€(gè)體的自由。”而這種抗?fàn)?，就是賦予意義的過(guò)程，就是使生命偉大而永恒的過(guò)程。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)就是一種這樣的抗?fàn)帯?/p>

二、從閱讀中尋求意義

新網(wǎng)師提倡的是啃讀和深度學(xué)習(xí)，在閱讀中尋求和建構(gòu)意義，為什么如此？當(dāng)人對(duì)于所做的事處于蒙昧中時(shí)，所憑借的多半是本性、直覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)，由于這樣的憑借因人而異，因事而遷，所以總是陷入到不可捉摸的“神秘”中。過(guò)去人們傾向于認(rèn)為，在所有的學(xué)科、領(lǐng)域中，沒(méi)有比教育看上去更“主觀”、更“神秘”的，因?yàn)榻逃嫦驘o(wú)數(shù)個(gè)性不一、經(jīng)驗(yàn)各異的個(gè)體，然而這也恰恰帶來(lái)了一個(gè)問(wèn)題，我如何在教育上獲得成效？我能“復(fù)制”他人的成功嗎？基于這種思考，很多人選擇了閱讀，但這部分人中絕大多數(shù)擁抱的是教育領(lǐng)域的成功學(xué)書籍，比如某某手冊(cè)，某某兵法，可是照貓畫虎，徒添失敗。新網(wǎng)師之所以提倡啃讀經(jīng)典，就是因?yàn)榻?jīng)典是普遍教育規(guī)律、乃至人類認(rèn)知共性的高度凝練，從經(jīng)典中按圖索驥，我們會(huì)觸及紛繁復(fù)雜的教育表象后的本質(zhì)，即無(wú)論何時(shí)，何人，何地，那種穩(wěn)定不變的內(nèi)核，但是沒(méi)有經(jīng)歷啃讀的難度和挑戰(zhàn)，無(wú)法撥開(kāi)認(rèn)知的迷霧，也就無(wú)法觸及根本。而在啃讀時(shí)，閱讀者必然要先后進(jìn)行三種對(duì)話：與書本的對(duì)話、與教育教學(xué)的對(duì)話，和自我生命的對(duì)話，在這三層對(duì)話中，意義感逐漸呼之欲出，借由這種視角再去觀察自己的教育工作，就會(huì)逐漸跳脫出任憑直覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)主宰的蒙昧，而獲得了自我選擇權(quán)。而這種啃讀、對(duì)話、跳脫，無(wú)不帶來(lái)不適、沖擊乃至痛苦。

“要理解、接納西西弗斯式的枯燥、重負(fù)、磨難和失敗，這是人生內(nèi)在的必然性，但超越西西弗斯般的命運(yùn)是人的自由、責(zé)任和使命。而且，也只有在磨難困苦中淬煉，才能覓得意義?！北绕鹩罒o(wú)休止地重復(fù)，在閱讀中建構(gòu)自己的意義，淬煉自己的心智和認(rèn)知結(jié)構(gòu)，才是我所向往的意義人生。