——《望京白氏麻石祠堂文化傳承手冊》序言

泱泱華夏，文脈綿長；家國一體，族運(yùn)同光。望京白氏，肇基于南陽故郡，開枝于麻城孝感，徙蜀地而衍望京。始祖桂林公，元末避亂入川，攜族眾溯江而上，辟南壩染坊為基業(yè)，立“桂花園”以啟后世。七百載風(fēng)雨滄桑，廿八世血脈相繼，今纂此冊，非為復(fù)述族譜源流，實(shí)乃立心傳道，以文載德，以訓(xùn)明志，使后世子孫知本源、守綱常、繼絕學(xué)、開新章。?

麻石祠堂，乃望京白氏兩大宗祠之一。其名因地而稱，然其精神內(nèi)核遠(yuǎn)逾字面——楹聯(lián)“鴻敷晟德承海岳，誠化文光耀寰疆”，凝族訓(xùn)精髓于楹柱，化家國大義于時空。自先祖立族以來，世代恪守“敬祖孝親、詩書傳家”之根，秉持“仁義誠信、家國共濟(jì)”之骨。四十代脈序，字字蘊(yùn)先德，句句藏玄機(jī)；續(xù)擬六十代訓(xùn)誡，章章顯宏圖，代代寄遠(yuǎn)志。此百代脈絡(luò)，非徒列名序，實(shí)為一部家族精神史詩——從“桂永以如思”之發(fā)軔，至“睿智拓新疆”之升華，既承上古“修身齊家”之訓(xùn)，亦啟未來“兼濟(jì)天下”之志。?

本手冊凡六章，脈絡(luò)分明：?

一曰族訓(xùn)，融《論語》之仁、《孟子》之義、《周易》之變通，訓(xùn)導(dǎo)修身立德、勤儉持家、愛國敬業(yè)、開拓創(chuàng)新；?

二曰典出，溯先賢之言，明訓(xùn)誡之源，使族人知文有據(jù)、行有依；?

三曰脈序，考釋單字深意，代代銘祖志于名諱；?

四曰續(xù)脈，以百代圓滿之?dāng)?shù)，合天道循環(huán)之理，彰家族永續(xù)之愿；?

五曰解析，貫通古今文脈，昭示未來德性；?

六曰楹聯(lián)，凝精神為符號，鑄家訓(xùn)于時空，使祠堂成教化之地、精神之錨。?

昔范文正公言：“欲治其國者，先齊其家?！卑资弦蛔?，以家訓(xùn)為鏡，照見修身之要；以祠堂為舟，載渡文化之河。今世變局紛紜，守正不可忘，創(chuàng)新不可廢。望后世子孫覽此手冊，當(dāng)思先祖篳路藍(lán)縷之苦，感族訓(xùn)字字千鈞之力：以“敦品勵學(xué)”厚植根基，以“桂花園”墾荒精神拓土開疆，以“敢破天荒”之志勇立潮頭。如此，方不負(fù)血脈之承，無愧家國之托。?

愿白氏家風(fēng)，如祠堂楹聯(lián)之墨韻，歷歲月而愈顯光華；如江河奔涌之勢，匯百川以成海。謹(jǐn)此為序，共勉千秋。?

乙巳年三月廿一日?

瀟逸居士 謹(jǐn)撰於渝