今天說(shuō)的這幅畫，你一定在哪里見(jiàn)過(guò)。是啊，美的不要不要的。
這幅畫掛在大名鼎鼎的佛羅倫薩烏菲茲美術(shù)館里，接受著無(wú)數(shù)人在維納斯石榴裙下的膜拜。每張臉都又美又憂傷。
然而卻很少有人知道，那么美的一幅畫，它的背后......真的有個(gè)憂傷的新娘。
這幅畫的問(wèn)世，據(jù)藝術(shù)史學(xué)家推測(cè)，是由于一場(chǎng)豪門家族的 包辦婚姻。每一場(chǎng)包辦婚姻的背后，大多都有一個(gè)不情愿的新娘。但這個(gè)家族，是達(dá)芬奇、米開(kāi)朗基羅、馬基雅維利等一眾文藝復(fù)興時(shí)期大咖們的金主爸爸，恨不得贊助了半個(gè)佛羅倫薩的藝術(shù)家。你可能已經(jīng)猜到了，他就是意大利佛羅倫薩的美第奇家族。
首先，從花園里的橘子樹(shù)推斷，這幅畫是作為結(jié)婚禮物送給美第奇家族的。代表了家族的繁榮興旺。
圖中有一大一小兩顆月桂樹(shù)，月桂樹(shù)Laurel的發(fā)音類似“洛倫佐”，是的，他代表了美第奇家族一大一小兩個(gè)“洛倫佐”，小洛倫佐在18歲的時(shí)候被哥哥大洛倫佐包辦了政治婚姻。這幅畫，是送給一對(duì)“被包辦”的新人的結(jié)婚禮物。
說(shuō)完了這幅畫的身世背景，現(xiàn)在來(lái)說(shuō)說(shuō)這幅畫。
畫的背景是在假想中的維納斯的花園，其實(shí)，里面有美第奇府邸的影子。那個(gè)時(shí)候的美第奇宅邸夜夜笙歌，門庭若市。年輕有才的畫家波提切利也是他們的座上賓。常常身邊有美人環(huán)繞，翩翩起舞。波提切利將他看到的熱鬧和奢華都編織進(jìn)了這幅畫的藍(lán)本中。光是草地上的花，在這一幅畫中，居然有多達(dá)190多種斑斕花卉。
別看人物多，其實(shí)可以分組的。就像下面這樣子。
第一幕：西風(fēng)搶親
右邊這位膚色發(fā)紫的仁兄是西風(fēng)之神，也許是呼呼地吹到自己缺氧了吧。
而兩位女子，其實(shí)是同一個(gè)人在婚前和婚后的轉(zhuǎn)變。
被西風(fēng)嚇得花容失色的是花精靈妹子克羅里斯。 在西風(fēng)碰到花精靈的一瞬間，花季少女嫁做人婦，變成了花神芙洛拉。
有點(diǎn)費(fèi)解是不是？波提切利在這里表現(xiàn)的是羅馬世人普布留斯的長(zhǎng)詩(shī)《歲時(shí)記》中描寫春天的一段。當(dāng)西風(fēng)（春天的風(fēng)）一到，碰到了地上的精靈，美麗的花神立刻誕生了。這是春天來(lái)臨的擬人化表現(xiàn)。
被西風(fēng)捉住的那一瞬間，花精靈的嘴里飄落長(zhǎng)春花，越靠近左邊的花神，長(zhǎng)春花變成了玫瑰，漸漸和花神衣服上的玫瑰融為一體。
從少女到熟女的轉(zhuǎn)變，就連她們腳邊的花也有所暗示--
第二幕：愛(ài)欲、純潔和美的辯證
正在跳舞轉(zhuǎn)圈的三位女神，分別是愛(ài)欲、純潔和美。在編制上，也可以說(shuō)是維納斯的三位下屬。
??代表著“愛(ài)欲”的女神，
華麗麗的大胸針，
頭發(fā)華散漫地披到背后，
衣服也格外性感，
暗示了她激烈的內(nèi)心沖動(dòng)。
??對(duì)面的“純潔”女神，
穿的相對(duì)端莊，
神情嚴(yán)肅。
??她們又因?yàn)椤懊馈眳f(xié)調(diào)統(tǒng)一在了一起。因?yàn)槊劳瑫r(shí)包含著“愛(ài)欲”和“純潔”。
在和她們抗衡的過(guò)程中，“美”的左肩，也就是靠近“愛(ài)欲”的那一邊衣服脫落了半截，暗示著愛(ài)欲的誘惑力。
三位姐姐的造型是不是又美又科學(xué)？用一位評(píng)論家的話說(shuō)，這是一組“辯證法式”的圈舞。
其實(shí)三位姐姐不少雕塑和繪畫都表現(xiàn)過(guò)，魯本斯也畫過(guò)。但是這樣把美感和象征意味都表現(xiàn)的那么好的，狐貍覺(jué)得，波提切利是唯一。
第三幕：撥云見(jiàn)日
神使赫爾墨斯側(cè)對(duì)著我們，一只手舉著神杖，猜猜他在撩什么？
第四幕：維納斯的祝福
我們先把前三幕穿起來(lái)講完這個(gè)故事。委托人是在借這幅畫告訴不情愿的新娘，
包辦的政治婚姻，雖然看起來(lái)像一場(chǎng)綁架，就像西風(fēng)對(duì)花精靈克羅里斯所做的那樣，但是，就像蒙著眼睛的丘比特，“愛(ài)情不都是盲目的嘛”。當(dāng)“意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)變”了，新娘就會(huì)像花神芙洛拉一樣收獲白富美的人生（不愧是大家族的慣性思維?。?。
愛(ài)的滋潤(rùn)會(huì)讓新娘獲得三美神那樣的美麗、快樂(lè)和優(yōu)雅，新郎會(huì)為婚姻驅(qū)散烏云，讓你融化在愛(ài)的火焰里。最后，這段婚姻會(huì)得到愛(ài)神維納斯的祝福。
最后，畫面的中央留給主角維納斯。為了讓維納斯在一撥人當(dāng)中顯得突出，畫家可是做了精心安排--
那部分還細(xì)細(xì)密密畫出了葉子的剪影，像個(gè)散發(fā)著光芒的光環(huán)。讓人覺(jué)得也說(shuō)不出為什么，維納斯就顯得特別崇高。
其實(shí)這種事，波提切利也不是第一次干。
1484年畫的一幅《圣母子與施洗者約翰》，他也用過(guò)一樣的手法，在三個(gè)人都后面都做了園形拱。
除了給維納斯安排了“寶座”，畫家還做了件不易察覺(jué)的事以凸顯維納斯的江湖地位。但是前提是，我們需要有看一幅畫的
正確觀看姿勢(shì)。
2. 什么是這幅畫的正確觀看姿勢(shì)？
有些畫，很有趣的，藝術(shù)家在畫的時(shí)候，
已經(jīng)考慮到這幅畫和觀看者的位置關(guān)系了。比如我們之前講過(guò)的一幅神奇的委拉斯貴茲的《宮娥》
《宮娥》里的人物和真人差不多大小，地板和畫架，打造出現(xiàn)實(shí)世界的延伸感。所以，
《宮娥》必須放在地上看。然而，這幅《春》，必須掛的比人高。
你問(wèn)狐貍怎么知道呢？因?yàn)椤洞骸愤@幅畫，看著看著我們會(huì)發(fā)現(xiàn)--
如果是正常視角，無(wú)論怎樣也不能看到腳底的吧。
波提切利在畫的時(shí)候顯然是考慮了，這幅畫應(yīng)該掛在比人視線稍高的地方。他們其實(shí)是站在一片緩緩上升的斜坡上，而站在中心的維納斯看起來(lái)，在比其他人稍后一點(diǎn)的地方，其實(shí)是位于地面的最高處。
所以，如果我們把這幅畫掛在正確的高度，維納斯顯然不是躲在眾人的后面，
她站在小山坡的最高處，女主地位一目了然。
畫出這樣的畫，對(duì)畫家的要求可不僅僅只是畫功了得而已。那時(shí)候的藝術(shù)家，相當(dāng)于一個(gè)人擔(dān)任了造型師，服裝設(shè)計(jì)，布景，道具......
為藝術(shù)家的想象力和創(chuàng)造力點(diǎn)贊。
而狐貍覺(jué)得最厲害的，是他將現(xiàn)實(shí)和神話交織在一起。既有現(xiàn)世的熱鬧與奢華，每張臉上卻又寫滿美麗的哀傷。像極了魯迅在評(píng)《紅樓夢(mèng)》時(shí)說(shuō)的那句“悲涼之霧，遍被華林”。
都說(shuō)文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家是全才，一位帶著一點(diǎn)點(diǎn)憂傷的抒情詩(shī)人，也許這，才是波提切利最好的身份。
